市民情怀的传承--浅析苏青和池莉的市民文学

苏青是四十年代红极上海的“市民文学”作家，池莉所处的时代、生活经历与苏青不同，但她们都执着于平民情怀，执着于“市民文学’’的创作，两者之间有着一脉相承的关系，共同构成了中国现当代市民文学中不可或缺的组成部分。文章通过苏青和池莉的价值立场争创作风格的比较，说明她们都是继老舍辈市民文学作家之后的两代代表作家。     

市井人生,闾巷风俗--20世纪中国市民文学文本读解一得

20世纪中国市民学大多是写市井的，其杰作也大多是写市井的。首先，通过对市井人生、闾巷风俗的描写，写出了这个世纪中国市民尤其是最广大的下层市民的质量；其次，营造了市民生存的化环境和化氛围，展示了20世纪中国社会历史的变迁和不同时代市井间的风俗民情；再次，这类作品还对许多市井习俗习气作了充分的描写，这些习俗习气构成了一种根深蒂固的传统惰性和历史惯性。     

正统文学与市民文学的桥梁--读婉约词札记

历代词论家褒豪放贬婉约，认为婉约词属“艳”科。实际上，婉约词是封建正统文学衰落以及市民阶层兴起的产物，宋婉约词是市民文学的源头。     

论20世纪中国市民小说的基本形态

20世纪随着中国市民社会、市民文化的兴起和曲折发展，体现市民文化价值观念的市民小说也在传统与现代文化的冲突中发展变化。把20世纪的市民小说界定为一种反映市民特别是中下层市民的生活、文化价值观念和审美情趣的小说，则其在20世纪的发展主要有狭邪小说、鸳鸯蝴蝶派小说、海派小说、老舍和张恨水的小说、市井小说、新写实小说与新市民小说等几种基本形态。     

世俗情怀的此岸表达——20世纪中国市民文学创作主体的一种解读

世俗化作为市民文学的一种本质特征,对于20世纪中国市民文学的创作主体而言,也就成为他们的一种基本的文化价值取向和叙事立场。世俗化最突出的表现是主题上的反崇高性和题材上的日常琐屑化、世俗化的价值取向,这也决定了这些作家具有的平民化的叙事立场和叙事态度。     

多元价值观与20世纪中国文学的变迁--《百年文学与传统文化》评介

20世纪的中国是社会巨变的过程,同时这也是传统文化面向现代转型的过程。《百年文学与传统文化》将文学批评从政治依附的窠臼中剥离,还原文学作品的本真传统价值观念,对整个20世纪中国文学进行多元化、各类型的价值体系审视,昭示了传统文化在新世纪发展的道路与前景。     

20世纪中国文学的文化创造

众所周知,关于文化的定义很多,但无论如何理解,都不能否认文化是人的创造,与此同同,但对“文化创造”的期待与追求才是最根本、最核心、最关键的问题所在：新型的也是真正具有现代性或兼容性的“文化创造”恰是20世纪中国志士仁入（包括优秀文学家）共同的美好愿景。当然,文化抉择上的困境总是存在的。     

渴望创造现代新型文化的20世纪中国文学

从比较化视野观照20世纪中国学“创生”的多元化或化磨合的背景，可以领略到上一世纪中国作家渴望创造新型化的激情岁月和精神风貌－“永远的化创造精神”，这是他们留下的最值得我们珍视的精神化遗产，也是我们对新世纪中国学充满期待的内在根据。     

家族文化与20世纪中国文学的变迁——评《家族文化与20世纪中国家族文学的母题形态》

家族文化在传统文化体系中占有重要地位，20世纪中国文学在一定程度上折射了家族文化的精神特质，两者的互映互动延续了整个20世纪中国文学的发展历程。以文学母题为基点，将百年中国文学置于“家园皈依意识与追寻母题”、“男权制文明与审父母题”、“重返母体与失乐园母题”、“宗法血缘秩序与乱伦母题”和“家族至上观念与复仇母题”等五种文化母题之下进行审视，是《家族文化与20世纪中国家族文学的母题形态》对百年中国家族文学精神特征的精妙勾勒。     

20世纪中国社会的市井叙事——现代市民小说的叙述特征及文化意识

市井是中国普通市民赖以托身的特殊的生存空间与文化空间,是中国城市或城镇的重要构成,有着深厚的民族心理和民族文化传统的历史积淀,代表着城市的底层。抓住了市井,也就捕捉住了中国城市的“魂”。以市井作为叙事和审美对象的市民文学创作,在我国源远流长。现代中国市民小说正是现当代文学史上各阶段以市井生态景观和市俗文化为主要叙事内容的小说创作文本的聚合,它通过叙述市井文化中集体性、传承性、模式性、地方性的市俗事像和市俗心理来关注中下层民众的生存境遇、行为方式、心理愿望、宗教信仰、伦理观念、道德范型及社会组织,实际上它是以市俗的内容和文学的具体性、情感性、审美性特征相结合的方式对人类的生命过程提供了最充分的形象化的叙事。     

中国特色“市民社会”的发育及其文化价值探究

世界文明史演进发展的历程业已证明：（商品）市场经济赖以存在和发育的社会组织基础就是市民社会。作为一种社会存在,市民社会的实质就是正确理解和处理国家与社会、国家与个人的相互关系,建立各自互不侵犯又共存一体的功能界限。从现实着眼,近几年中国以市场为取向的改革实践,已经从广度和深度上促使了社会和政治权力的深刻转变。所有这一切,最终必将导致一个完整意义上的中国特色社会主义市民社会的形成。市场经济与“市民社会”这种相伴相生、互为推进的关系有其内在一致的共通本质     

史识、激情、理性--《20世纪中国文学价值观研究丛书》读后的思考

自上世纪80年代中期钱理群、陈平原、黄子平三位先生提出“20世纪中国学”的概念以来,中国现当代学研究的走向便发生了很大变化,力图将20世纪中国学纳入整体统一的研究视野,将20世纪中国学的现、当代分离的格局打破,已成为学术界极为关注的前沿问题,并取得了不小的成就,如谢冕先生主编的《百年中国学总系》、严家炎先生主编的《20世纪中国学研究丛书》。     

李继凯等著《20世纪中国文学的文化创造》出版

近期,由李继凯教授主持完成的一项国家社科基金项目已正式结项,其结项成果《20世纪中国文学的文化创造》被纳入"五色石丛书"并由中国社会科学出版社出版,该著有以下几个特点:1.从"大现代"的文化史、文学史观出发,用"文化创造"这个标尺来探讨20世纪中国文学的文化价值。著者选取"文化创造"作为评价20世纪中国文学的独特视角和尺度,彰显了一个全新的阐释体系和一个尚未受到重视的文化视阈。在这个坐标系中,横轴是沿着20世纪时间的延伸,     

20世纪的中国文学盛宴--"百年百种优秀中国文学图书"述评

简述了"百年百种优秀中国文学图书"的评选过程,并对这次评选活动的意义和图书评选标准作了评价.     

20世纪唐代"地域文化与文学"研究综述

20世纪前半期，研究者并未真正有意识从地域文化角度去研究中国古代文学，但是梁启超、王国维特别是陈寅恪的研究却已基本确定了本世纪唐代“地域文化与文学”研究的基本格局；1949年后至1976年，中国古代文学研究只是数量上的增加，而不是本质上的变更。在十年浩劫期间甚至数量上也呈倒退趋势；20世纪的最后二十年特别是最后十年，从地域文化角度研究唐代文学可谓一个热点，论著层出不穷，并且波及下一个世纪。     

心灵的呼唤--20世纪中国女性文学中女性意识的嬗变

自"五·四"新文化运动以来,中国女性文学始终贯穿着女作家探寻女性意识的主题.在这近百年的探索过程中,女性文学经历了三个阶段一是自"五·四"新文化运动至70年代未探寻"与男人一样"的作为"人"的价值阶段二是80年代探寻"与男人不一样"的作为"女人"特有的价值阶段三是90年代以来探寻"与别人不一样"的作为"个人"的价值阶段.从不同阶段的女性作家探寻女性意识的不同特点中,可以透视出20世纪女性作家在崛起及发展过程中所取得的成绩及面临的困惑.     

瞩目文化创造，拓展20世纪中国文学的阐释空间——评李继凯等著《20世纪中国文学的文化创造》

当我们在新世纪的历史轨道上行进了整整十年之后,尽管崭新的文化、文学景观是那样令人眼花缭乱,却丝毫也冲淡不了我们对告别不久的那个百年文学的牵挂与眷怀。不论人们今天以怎样的眼光审视它,以怎样的价值标准评价它,它作为中国文学的一个重要精神转折点以及由此而具有的内在价值和思想力量则是无论如何也抹杀不了的。     

"文革"文学的反文化特质省思

“文革”文学中的反文化现象主要表现为否定和忽略文学的审美属性、情感属性等根本性内涵，过分强调文学的政治功用性和社会功利性因素；而这种功利追求又是违背人类社会基本生存价值愿则和历史进步规律的，也是反科学真理的。     

关于20世纪中国文学的评价问题

对 2 0世纪中国文学不应仅仅从是否获得诺贝尔文学奖作为评价的标准。而应把其放在中国文学史的长河里和世界文学的格局中去审视。 2 0世纪中国文学自立于世界文学之林 ,是世界文学的重要组成部分之一。 2 0世纪中国文学既吸收了外国文学的优秀成果 ,也对外国文学产生过积极的影响。     

关于20世纪中国文学的评价问题

对20世纪中国文学不应仅仅从是否获得诺贝尔文学奖作为评价的标准，而应把其放在中国文学史的长河里和世界文学的格局中去审视。20世纪中国文学自立于世界文学之林，是世界文学的重要组成部分之一。20世纪中国文学既吸收了外国文学的优秀成果，也对外国文学产生过积极的影响。