基于学校象棋特色的民族精神教育

《上海市学生民族精神教育实施纲要》中指出,对学生进行民族精神教育要“以培养爱国主义情感为核心,着眼于培养学生对中华民族共同历史、文化、生活方式的归宿感,培养学生对伟大祖国悠久历史和优秀传统的认同感,在弘扬中培育民族精神的时代内涵”。面对世界范围的多种文化相互激荡,面对中华民族伟大复兴的历史重任,弘扬和培育民族精神是当前学校加强学生思想品德教育的一项重要内容。     

用博物馆资源实施分层教育

《上海市学生民族精神教育指导纲要》提出：要充分利用中国哲学、历史、文学、艺术、民俗等方面资源,加强对学生进行优秀人文传统的教育和熏陶,帮助学生认识和学习中华民族优秀文化传统的人文知识、人文思想、人文精神;热爱民族文化遗产,传承中华民族的传统美德。继承中华民族的人文传统。民族精神教育要着眼于培养学生对中华民族共同历史、文化、生活方式的归属感,培养学生对伟大祖国悠久历史和优秀传统的认同感。     

基于学校象棋特色的民族精神教育

<上海市学生民族精神教育实施纲要>中指出,对学生进行民族精神教育要"以培养爱国主义情感为核心,着眼于培养学生对中华民族共同历史、文化、生活方式的归宿感,培养学生对伟大祖国悠久历史和优秀传统的认同感,在弘扬中培育民族精神的时代内涵".面对世界范围的多种文化相互激荡,面对中华民族伟大复兴的历史重任,弘扬和培育民族精神是当前学校加强学生思想品德教育的一项重要内容.     

高职院校大学生文化自信的培养

高校学生承担着中华民族复兴的重任,培养学生文化自信是高校思想政治教育的基本目标。高校文化自信教育要让学生深刻认识文化自信对国家民族发展的重要作用,引导学生准确理解文化自信的基本内涵、全面把握文化自信教育的基本内容,多途径全方位共同培养大学生的文化自信。     

在思品教学中培养学生民族文化认同感

民族文化认同是指民族成员对本民族主体文化的归属意识,其核心是对一个民族的基本价值的认同。一个民族的文化传统要生生不息传承下去的原动力就是该民族成员对自己民族文化的认同感。在文化多元化的今天,面对纷繁复杂的文化现象,增强学生的民族文化认同感尤为重要。那么,如何在思想品德教学中培养学生的民族文化认同感呢？一、以教学内容为依托,增强学生民族自豪感中华文化积淀了中华民族五千多年的文明成果,     

在漳就读台湾学生的中国梦认同感的培养研究

对民族伟大复兴的认同,是海峡两岸中华儿女超越政治、时空界限,达成团结的共同基点。但由于大陆与台湾地区在经济、文化、政治、家庭、观念等方面存在着差异,影响了台湾民众对大陆的认知、接受和认同。随着漳台经贸文化教育交流的不断深入,来漳州就读的大中小学生越来越多。因此,增强这个学生群体对"中国梦"的认同感,其意义十分深远。从社会学的视角,对在漳就读台湾学生的中国梦认同感培养工作进行研究,分析其影响因素,进而探讨增强中国梦认同感的对策与路径。     

高中思想政治活动型学科课程落实爱国主义教育的探究

爱国主义是中华民族的民族心和民族魂,是中华民族最重要的精神财富。为了加强高中学生的爱国主义教育,文章通过设计爱国主义议题、综合运用实践载体、完善爱国主义教育评价体系等方式,探究如何通过活动型学科课程培养学生对国家的认同感和自豪感,涵养学生的爱国情怀。     

民族高校与少数民族文化传承

在文化全球化和多元化共同发展的大背景下,我国少数民族文化面临边缘化的危险.民族高校作为民族文化传承的一个重要阵地,如何发挥自身的特殊功能和价值有效地进行少数民族文化的传承,是目前摆在大家面前的又一重大难题.本文指出可以通过:多元文化教育的开展、培养少数民族学生的民族认同感、采取学校教育与社会教育的结合,时少数民族文化进行传播及与主流文化的融合.     

从古诗词意象看海峡两岸民族文化之根

诗词是中华民族文化的重要载体.从诗词意象入手,我们可以触摸到海峡两岸同胞血浓于水的民族文化之根,寻到两岸同胞共同的文化精神家园.台湾诗词意象与中华民族的母体文化有着无法割裂的血肉亲缘关系.因此,弘扬扎根于同一民族沃土上的诗词文化,用诗性的审美语言沟通、凝聚海峡两岸同胞血浓于水的民族情怀,增强民族认同感、归属感,具有无可替代的积极意义.     

加强民族高校班级建设的意义和路径探索

班级建设是高校学生工作的重要组成单元,是发挥学生主观能动性、培养学生社会责任意识,发扬学生讲奉献有作为的重要载体和平台,加强民族高校班级建设,还可以大力促进民族团结进步,促进民族文化交流和为培养民族人才干部奠基。加强民族高校班级建设,必须以习近平新时代中国特色社会主义思想中的民族教育理念为指导,深化民族团结进步教育,加强各民族交往交流交融,铸牢中华民族共同体意识,促进民族学生成长成才。     

从迁台怀乡散文中寻求两岸身份认同

迁台作家的怀乡散文对研究两岸文化有着重要作用。50年代迁台作家被迫脱离大陆,无论是外在身体还是内在心理都受到了压制,对自己身份的焦虑在这种情况下自然而生,因此大多迁台作家靠“怀乡”去寻求安慰。梁实秋就是其中的代表,他在真实地书写中寻找精神世界的返乡之道,以获得外在肉体无法实现的心理身份的确认。以梁实秋为例,我们能够寻求台湾民众对大陆身份的认同之路,发现海峡两岸民族精神文化的契合点。     

Taiwanese International Students: Acculturation Level and Vocational Identity

This study explored the relationship between acculturation level and vocational identity among 112 graduate and undergraduate Taiwanese international students attending two midwestern universities. The results revealed that Taiwanese international students who were older and who had a shorter length of U.S. residency were more likely to identify themselves as Asian. The results also indicated that Taiwanese international students who were older and who had a lower acculturation level had higher vocational identity.     

闽台礼俗比较与两岸文化认同

闽台之间同文而相习、同祖而相承、同种而相近等同质文化特征,通过岁时节庆礼俗、祭祀礼俗、人生礼俗等礼俗事象,得以充分呈现。闽台民间礼俗的规范作用和维系功能使其在两岸文化认同中发挥着独特的、不可替代的作用。突出闽台礼俗文化价值,挖掘闽台礼俗文化内涵,将提升两岸文化认同,使两岸关系和平发展获得更加稳固的社会根基。     

促进海峡两岸投资的现实路径——以福建省落实《海峡两岸投资保护和促进协议》为视角

《海峡两岸投资保护和促进协议》为促进两岸投资提供了制度化、法律化的保障,其设计的创新性制度是两岸“求大同、存小异”的体现。但鉴于两岸现有的政治关系,协议中的一些规定仍然比较原则。为进一步发挥协议的作用,应制定相应的落实措施。福建省作为海峡西岸经济区的主体,可以在这一问题上先行先试,通过转变政府职能、以平潭作为试点和完善相关法规等途径落实协议的实施效果。     

西川满台湾民俗题材文学中的中华文化

台湾日据时期来台的日籍殖民作家西川满搜集、整理、创作了一些台湾民俗题材文学.其中的台湾民俗文化现象,大部分和闽南文化高度近似乃至完全一致,其实质是中国大陆文化向台湾的延伸与发展.西川满的台湾民俗题材文学恰恰成了台湾与中国大陆、台湾民俗与大陆民俗、台湾文化与炎黄文化血脉不断的反证.     

涉台婚姻配偶身份利益保障之法律思考

涉台婚姻配偶是指大陆居民与台湾居民结婚,并定居台湾生活的的大陆配偶。配偶身份利益主要包括夫妻同居生活权利义务、相互忠实权利义务、共同哺育子女权利义务,相互扶养的权利义务等。分析涉台婚姻大陆配偶身份利益受侵害原因,认为在现有的法律政策下,福建省应"先行先试",积极探索开展闽台婚姻法律实务合作,签订司法协助协议,保障涉台婚姻大陆配偶身份权益,维护两岸婚姻家庭稳定与幸福。     

Cross-cultural experiences of immigrant students from Mainland China in Hong Kong secondary schools

Many schools in Hong Kong are concerned with the growing number of enrolments of students from Mainland China. This article examines the immigrant students’ constructs of their cross-cultural identities. It reveals how these students experience a journey of transformation in language, culture and identity. Qualitative data were collected from unstructured interviews with 12 immigrant students from Mainland China from six secondary schools. Two cases which are representative of the sample are reported. The study showed the transformation of the cross-cultural identities of these students, in the process of which they adopted the new culture into their lives and made it their reality while they still strongly connected part of their identity to their Mainland Chinese background. Despite some negative experiences of adaptation, they adopted a meritocratic approach to making sense of their cross-cultural experience. It was used as a form of agency to overcome, or at least ameliorate, feelings of discrimination, loss of cultural support and being immigrants in the ‘new’ society of Hong Kong. Lastly, two implications for the promotion of education for immigrant students will be discussed at school and legal levels.     

两岸客家民间文学比较研究

海峡两岸客家民间文学有异同之处。闽台客家民间文学与中原传统民间文学有关,同出于北方口头文字体系,台湾客家民歌是随客家人迁台带入的,腔调各有特点。台湾客家民间文学有别于闽南人的民间文学,民间故事有共同共享的地方,讲述所操方言有差别。     

High school students’ scientific epistemological beliefs,motivation in learning science,and their relationships: A comparative study within the Chinese culture

This study explored the differences in high school students’ scientific epistemological beliefs (SEBs), motivation in learning science (MLS), and the different relationships between them in Taiwan and China. 310 Taiwanese and 302 Chinese high school students’ SEBs and MLS were assessed quantitatively. Taiwanese students generally were more prone to believe that scientific reality is invented, the development of scientific knowledge is culture-dependent, and scientific knowledge is always changing and its status is tentative than the Chinese students were. Yet, the Taiwanese students perceived higher test anxiety in science than the Chinese students did. Moreover, Chinese students who have a stronger belief that science knowledge is changing and tentative are more likely to perceive themselves as having higher test anxiety in science. The results suggest that the role of culture might have an impact on students’ SEBs and their MLS.     

体育社团在海峡两岸体育文化交流中的价值审视——以厦门市为例

采用文献资料、调查分析的方法,在调查厦门市体育社团现状的基础上,进一步探讨了两岸（厦台）之间体育社团的交流现状和价值。研究表明,厦门市体育社团作为海峡两岸体育文化交流的载体,发挥着推动两岸积极开展体育交流合作,进一步发挥体育的独特作用;促进两岸关系的和平发展,使两岸体育交流的规模和范围逐步扩大,交流的内容和形式也呈多样化的发展趋势;促进体育产业发展,推动市场经济繁荣;加强竞技体育合作,共同推进两岸体育事业发展的重要作用。因此,厦门应充分利用地理优势与人文关系,借助＂五缘文化＂力的优势,充分发挥体育社团组织在两岸体育文化交流中的载体作用,加强与台湾的沟通,增强民族凝聚力,对推进两岸关系和平发展具有重要意义。