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相似文献
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1.
张宝银 《武当》2012,(9):21-22
太极拳"五字诀",是指"心静、身灵、气敛、劲整、神聚"也,乃武式太极拳宗师李亦畲先生所著。现根据本人多年练拳之心得,谈一些对"五字诀"的练用体悟。心静心静,就是心里宁静,心思专一,专心致志。太极拳推手练功,首先要求心静。只有心静,才能专心一意地体察对方动静、虚实变化。推手练功务必随人所动,随曲就伸,不丢不顶,不可自我伸缩。如果心不静,意不专,主动妄动,则会自我被动。推手只有心静,才能做到  相似文献   

2.
严涛 《中华武术》2006,(4):18-18
太极拳散手之变化均由推手听劲而来,能听劲则散手方能用之而且适当。《太极拳论》云:“由招熟而渐悟懂劲(招即是散手),由懂劲而阶及神明。”可见招熟是第一层功,懂劲是第二层功。招熟不难,懂劲最难。譬如对方打来一拳,若不先粘住,则不能听人劲;不能听人劲,则不能或左、或右、或高、或低、或进、或退而施用散手。粘住对方后,若对方手往上起,则亦随之而起,即可以左手击其胸部;若对方手往下落,则随之下落,以左手击其面部;若对方手往前进劲偏:于左,则随之向左化去其力,即可分手以左手粘之,腾出右手击其头部;劲偏于右,  相似文献   

3.
杨澄甫  陈微明 《武当》2003,(11):19-19
一、虚灵顶劲顶劲者,头容正直,神贯于顶也。不可用力,用力则项强,气血不能流通,须有虚灵自然之意。非有虚灵顶劲,则精神不能提起也。 二、含胸拔背含胸者,胸略内涵,使气沉于丹田也。胸忌挺出,挺出则气涌胸际,上重下轻,脚跟易于浮起。拔背者,气贴于背也。能含胸则自能拔背,能拔背则能力由脊发,所向无敌也。  相似文献   

4.
1. 顶肩推手是支撑跳跃中最难掌握的技术,因为由第一腾空到支撑,顶肩推手形成第二腾空之间的时间差会造成许多学生的动作变形,如推手晚,人会向前扑倒,推手早,人会坐到跳箱上,甚至整个人伏在跳箱上,推手力量不足就不会有第二腾空等。因此,在教学中应以顶肩推手作为重点,为减少一些错误的动作的产生应反复练习顶肩推手动作,如对墙练习,支撑过人背练习(一学生身体前屈、双手撑在膝盖上,练习者从此学生背上跳过去)等。当基本掌握动作后,再到跳箱上练习。另外还可用先降后升跳箱高度的办法来进行练习。 2. 学生练习时教师…  相似文献   

5.
“听劲”是武术推手术语,长期以来在武术界代代相传。传统推手理论说:“不听,就不能懂;不懂,就不能走;不走,就不能化;不化,就不能发。”把“听劲”放在“听、化、拿、发”之首,列在了前提的地位,足见先人对“听劲”的重视。  相似文献   

6.
太极拳拳架为体,推手为用,要体用结合。拳架是锻炼体形和大脑中枢神经的一种功夫,而推手则是运用阴阳哲理拳法而达到知己知彼的对抗功夫。如果练太极拳不练推手,就会不懂得"听劲",推手是太极拳的应用。相反只练推手不练套路拳架,则缺少技巧和方法。因此二者是相互补充,缺一不可的。若要上升到太极拳的应用境界,必须"心意着功夫"。  相似文献   

7.
卢艳彬 《精武》2006,(4):7-9
一个人不能练习推手,不能对搏和技击。但是,八卦掌秘传推手对搏功法却能一个人采用特殊运动形式,使自己始终处于实战对搏中。此功法是练八卦掌特有“活劲”的主要功法之一。八卦掌秘传推手对搏功法分定步与活步。此为定步推手对搏功法,是活步推手对搏功法的重要基础。定步非不动步,而是因势而动的幅度不大而已。练功要求:双掌始终粘在一起相互激烈搏击。防守和反击必须在身法、步法和精、气、神、意、劲的作用下进行。身如游龙,掌似闪电。动则虎啸龙吟,静则如山似岳。瞬间前步变后步,后步变前步。前手变后手, 后手变前手。行功中体会身体上下的矛盾劲、左右矛盾劲、前后矛盾劲。两掌劲力既对抗又含蓄。功法特点:体现了八卦掌走中打、打中走、走中防、防中打、打中变、变中化、化则变化莫测的技击特点。练功宗旨:水火相济,阴阳互易。练意练神练气不用力。行功中不可想象某式生某力,否则,就完全背离八卦掌秘传推手对搏功法的总体要求,要揣摩劲由法生,达到无形无象。练此功需劲力不断,意念不断,功防不断,动作不断。掌随身变,身随步翻,以气帅形。修习其他拳种之人学练此功也大有裨益。  相似文献   

8.
林泉宝 《武当》2003,(7):15-15
推手技法,是武当赵堡太极之中层功夫。推手古代叫“擖手”,或者叫“打手”或“搭手”,它是太极拳独有的一种训练方法。太极拳的拳架不但具有养生的作用,又是技击实践运用的体现,二者相辅相成,相互依存,相互制约,缺一不可。在技法上运用太极拳八门劲(即掤捋挤按采挒肘靠)的基本方法,以沾连粘随为太极拳之技巧,并以不丢不顶,无过不及,随屈就伸之原则,来探索对方的动向、虚实,  相似文献   

9.
解佩启  刘光汉 《武当》2004,(10):24-25
天下之事,有其利,则必有其弊、习武也是如此。初习八卦掌,若无正确的方法,仅凭一时的热情,练功中就会出现三弊.即努气、拙力和鼓胸提腹。继而因弊致害,不但不能顺利长功、长法、长气、长力、长劲.功夫也难以成功,枉费力气。最终,轻则伤身,重则损命。“三弊”中尤以努气之弊最易为初学者所犯。通常情况下,弊病已成,竞不能知觉,待其知晓,积习往往难改。因此,三弊不除,不可练功。初学入门者,一定要明三戒。  相似文献   

10.
徐培良 《武当》2009,(3):18-19
太极推手怎么推?以笔者多年习拳之浅见,首要掌握“懂劲”与“听劲”,以沾连粘随为原则,从不丢不顶中找机巧,实现“四两拨千斤”之巧推.  相似文献   

11.
杨波 《精武》2004,(6):20-21
8.加力引劲法 推手时,为了诱使对方暴露空当,打破对方平衡,常运用“引劲”主动加力于对方。对付身长力大的人,如果不主动加力,则更难以听其劲、借其力,达不到顺势打击对方的目的。在这种情况下,常要用到“引劲”。“引劲”目的有两个:一是引其出劲,二是引进落空。彼劲不  相似文献   

12.
文章阐述了太极推手过程中劲力的作用,并从运动力学的角度和应用的角度探究太极拳推手过程的原理,剖析"开合劲"",螺旋劲"",串劲","抖劲"4种劲力在推手中的机理。  相似文献   

13.
辅导答疑     
怎样理解“不丢不顶”? 答:“不丢不顶”源于王宗岳修订的《打手歌》“粘连黏随不丢顶”句,是太极拳推手的基本技法原则之一。“不丢”指推手时手臂不离开对方。“不顶”指推手时毫无与对方抵抗。在推手实践中,“不顶”是人进我退、人刚我柔的动作。但它不是置己于被动地位任人摆  相似文献   

14.
太极拳以推手而致用,此致用的核心即为“懂劲”。什么是“懂劲”?懂什么劲?怎样才能懂劲?这是学习太极拳的人都必须弄明白的重要问题。太极拳论中说:“阴不离阳,阳不离阴,阴阳相济,方为懂劲”;由势熟而渐悟懂劲”。劲之阴阳,即刚柔也。劲之偏刚则易折;劲之偏柔,则无用,故必须相济。要懂之劲,即刚柔也。在太极拳推手中,不但要懂自己的劲在每一招势中、每一时刻、每一阶段的刚柔,而且更要懂人家之劲在每一招势中、每一时刻、每一阶段的刚柔。所谓“用”,即是遇刚则用柔,遇柔则要刚。即要知人,又要知己。这都要在“粘走”中求功夫,勿犯“丢顶”之毛病。什么为“粘”  相似文献   

15.
太极推手与西方拳击之比较——兼论太极推手的发展方向   总被引:2,自引:0,他引:2  
太极推手和拳击是两种风格不同的技击运动。拳击以科学知识作为自己的理论基础,太极推手以抽象的哲理为拳理。拳击的研究重理智分析,而太极推手的训练则注重直觉体悟。拳击造乎其极则“方中见智,”即“方以智”;而推手造乎其极则“圆和之中见神妙”,即“圆而神”。拳击与推手都强调斗智斗力,但拳击在强调斗智斗力时,更强调斗力;太极推手重智力合一,更侧重“意”、“气”、“神”、“知”。在实践中,拳击的技击招法较为简单,而推手的招法则甚为复杂。拳击攻防分明,凶猛剽悍,主要打撞击力,而推手则“不顶不丢”,“沾连粘随”,主要打渗透力。拳击以打准对方之有效点数胜,推手则以迫使对方失衡赢。总之,拳击与推手同中有异,异中见同,各有其长,亦互见其短。以辩证观念作理论指导,强调技击技巧的揣摩和体验;在强调练力的同时,更注重意、气、神、知的训练,可谓推手之长处和优势,然而缺乏具体科学的实证研究,轻视理智分析,并存有一定程度的轻力的倾向是其不足。因而保持推手的独特风格,发扬其固有长处和优势,大胆地引进西方拳击的有益因素,实现推手的科学化,是其未来发展的趋向。  相似文献   

16.
五、挑肘击胸接右正顶肘击胸我前上成马步,接近对手,同时用左挑肘顶击对手胸部(图145)。对手左脚后退一步,我右脚前上成弓步,同时用右正顶肘顶击对手胸部(图146)。六、挑肘击胸接左正顶肘击面  相似文献   

17.
太极推手本采不是太极拳的打法,是训练拳人太极八法、折、按、采、拢、肘、靠的方法,以求踏上“听劲、化劲.发劲”高层次太极切夫之路。推手爱好者推手玩玩乐乐也是一件趣事,对健康有益。如果想从中学练太极切夫,没有名师指导,推来推去很难提高,关于推手的问题,我谈一些浅显的看法,以求得到拳友的共识。太极推手的“手”大约司分为六种:即拙力手、病手、招手、强手、高手.神明手。拙力手,《打手要言》中日:”关节要松,皮毛要攻,节节贯串,虚灵在中。”拙力手者并未练习过太极拳,太极理论知之甚少,初涉武术喜爱推手。不知关…  相似文献   

18.
王选杰 《武当》2003,(12):28-30
推手,又称揉手、搭手、打手。是中国武术所独有的一种训练方法,八卦掌、太极拳、大成拳、鹤拳等诸多拳法均有推手练习。大成拳推手是大成拳“七妙法门”之一,可以这么说,“力由站桩而得,由试而知,由推手而懂”。这里所说的力不是简单的力的概念,而是特指大成拳之劲力。换句话说,不经过推手训练,在实作中就不  相似文献   

19.
林泉宝 《精武》2004,(1):29-29
赵堡太极拳的特点较多,如重视不贪不欠,动作上既不能过大,又不能不到位。王宗岳在《太极拳论》中有“无过不及”之语。要做到“无过不及”,首先要明三事,即先做到外三合——手与脚合、肘与膝合、肩与胯合,随后逐步做到内三合——心与意合、气与力合、筋与骨合。不管是练拳还是推手,如果做不到外三合,必重心偏移,失去平衡,怎么练都是不准确,也容易挨打。赵堡太极拳经  相似文献   

20.
1.不贪不欠 这一要求同时是走架行功的要求。前文说过赵堡太极拳的架子与推手有密切的联系,走架如推手,推手如走架。走架要不贪不欠,如果说走架中要严格做到这一点,那么推手中这点的重要性也是不言而喻的了。 不贪,不欠,这是赵堡人的口语说法,与《太极拳论》中说的“无过不及”是一致的,不贪就是不超过;不欠,就是不要不到。也就是无论如何转换,必须做到手与足合,肘与膝合,肩与胯合,外三合。不做到这外三合的就是贪或欠,就是过与不及,不贪  相似文献   

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