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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
12月,文化部第14届全国音乐作品(合唱、室内乐)评奖结果揭晓,上海市共有10部作品获奖。上海作曲家徐孟东的室内乐《惊梦》获“文华音乐作品创作”一等奖;上海音乐学院陈明志的《苍山如海》、刘健的《乒乓与球》、肖克来提·亚森的《赛乃姆》、陆培的《春天之歌》4部作品分别获“室内乐作品优秀奖”。合唱部分获奖作品为:上海作曲家徐景新的《铁军之歌》(二等奖);上海音乐学院徐坚强的《春之声》(三等奖);上海音乐学院叶国辉的《早春》、田艺苗的《听风·载芟》、  相似文献   

2.
廖奔 《寻根》2000,(4):102-102
  相似文献   

3.
崔壮 《中华文化论坛》2023,(6):83-92+188
道光年间,两淮盐运使淮北监制同知童濂在扬州设局,延请刘文淇、杨亮、王翼凤、吴熙载、强溱,为《南》《北史》作注,姚莹为最后之“通校”与“润色”。汪士铎居家分任补撰志、表。姚莹致书童濂及局中诸子,纵论注史不易,并就注史的宗旨、内容、原则、方法等进行讨论,识议堪称精核。汪士铎补志,虽详略繁简不一,却能在短时间内充分网罗史料,重加梳理,使南北八代典章制度触目可观。自童濂弃世,书局遂散,兵燹迭至,《南》《北史》合注及志表书稿一度不知所踪。在后世学者存未刊、补阙佚、寻失稿的百般努力下,注与表虽不幸失而不可复得,志则大幸失而复得,终为完帙。童濂在骚雅道衰、寒士求食艰难之际设局修书,为当时学者提供庇护之所,足堪表彰。  相似文献   

4.
《中国思想学说史》的撰述从1999年开始,至今已整整六年。在我写序的时候,全部稿件已整理、修改完毕。朋友们曾建议我写一篇长序,叙述本书对思想史这门学科的理解以及研究方法。也有朋友不赞成这样做,因为在一部书里的思路、方法是不能脱离具体内容的,没有必要单独提出加以论述  相似文献   

5.
《中国天主教史人物传》是方豪撰写的一部人物传记集 ,也是他研究天主教史的代表作之一。全书以中国天主教史上有关人物作为叙述中心 ,以人为经 ,以事为纬 ,史以人类 ,人以史传 ,基本按时间顺序进行排列。从人物的活动中可以窥见当时教会的活动情形 ,实为一部中国天主教史。首先 ,方著虽为列传 ,实重“史”字。无论是从书名、选材到整部书的结构安排 ,无不体现这一特点。在序言中 ,方豪对其书名有一解释 :“我之所以取名《中国天主教史人物传》 ,而不取名《中国天主教人物传》 ,可见我重在‘史’字。”从全书来看 ,书中所列人物 ,以记其成就…  相似文献   

6.
郭预衡先生的《中国散史》,仅就体例而言,以时代为经,以作家为纬,似乎与传统的学史并无二致。但细味其形式与底蕴,其体例神似司马迁《史记》,其笔法深得鲁迅韵致。通观全书,尤能见出先生的学养、识见和功力。兹以先生所叙清初学变迁而论列之。  相似文献   

7.
余冰 《寻根》2013,(2):101-104
1931年之后,中国左翼作家联盟东京支部的留日学生相当活跃,先后出版的文学刊物有《杂文》《东流》《诗歌》(后改名《诗歌生活》)等。  相似文献   

8.
薛永新先生《大道·无为》一书在成都举行首发式成都恩威集团总裁、四川省社会科学院特约研究员薛永新先生集多年心血撰写的《大道·无为》一书,最近已由四川人民出版社正式出版。11月7日上午,在岷山饭店太白楼举行了该书的首发式。四川省政协副主席杨岭多吉,原省政...  相似文献   

9.
20 0 2年 8月 2 8日 ,共青团四川省委青少年研究中心、四川省中华文化学会组织召开了“电视剧本《蜀魂》创作论证会”。到会的有文学、历史、民族学等方面的专家李绍明、万本根、林向、吴野、李明泉、范小平、徐学书 ;作者段渝、邹一清 ;组织者青少年研究中心主任李志平、王安泽 ;《成都日报》记者栾永平等。会议由万本根主持。作者代表段渝作了创作汇报发言 :《蜀魂》以三星堆为代表的蜀文化、南方丝绸之路文化等为背景 ,以蜀国政治、经济和军事为主线 ,构造了一个曲折、生动的故事。《蜀魂》是一个悲情剧 ,既有自然灾害 ,也有战争灾害 ,具…  相似文献   

10.
宗教与科学的关系,历来有三种看法:对立;和谐;既对立又渗透,既不对立也不融合、互不相干,对道教与中国古代科学的关系,也不外乎以上几种看法,道教科学思想结构的特殊性,增加了把握它与科学的内在关系的难度。道教科学思想最重要的特征之一,就是天人合一。正是在天人关系上,中西走向不同,最终发展出了各自的科学思想和宗教思想。《中国道教科学技术史》在对相关献全面系统研究基础上,吸收已有研究成果,在学术理论和观点上取得了创新性的突破。  相似文献   

11.
此附录是朱宗震先生所作的原文,作者将之与《近代史研究》1999年第3期发表的该文校对,发现的确出入较大。黑体标出的为被删去部分,括号内的为被加塞部分。请读者仔细领略此种“春秋编法”。  相似文献   

12.
朱宗震 《东方文化》2000,(6):99-100
李新总编的《中华民国史》是一部多卷本的著作,我参加其中的工作,已有16年了。自参加第2编第1卷的工作完成后,按照分工,我即着手准备第3编第6卷的写作,并于1997年10月经李新审定后交出版社审稿。  相似文献   

13.
隆冬薄雾尽散,枝头红日初展.在喜逢四川解放60周年之际,由四川省社会科学院主办,文学所、科研处承办的的"纪念四川解放60周年暨<四川战争史>出版座谈会"于12月15日上午在四川省社会科学院成功举办.  相似文献   

14.
一项新的科学成果问世 ,有赖于思维方式和研究方法的创新。只有思维方式和研究方法创新 ,才可以让我们从司空见惯的现象中发现新的东西。这在古今中外的科学史和文化史的研究上 ,是屡见不鲜的事实。中国科学史就是这样一个需要新思维和新研究方法的领域 ,它一直在等待着新理论的到来。许多学者都知道 ,道教与古代科学技术有密切关系 ,但这种关系的深度究竟如何 ,互相之间的正负影响如何 ,都一直有待研究 ,但这项研究具有很高的难度 :历经兴衰、浩瀚繁杂又奥妙难通的两千年道书文献 ,众多学科知识同宗教、迷信繁密交织 ,鱼目混珠 ,令许多人望…  相似文献   

15.
《中国思想学说史》6卷本是名副其实的中国思想学说通史。这个特点体现为三方面:  相似文献   

16.
西南民族大学秦和平教授新著<基督宗教在西南民族地区的传播史>,洋洋洒洒34万字,通过对18世纪末以来天主教和基督教在西南民族地区传播的历史描述,研究了宗教传播必备的社会、文化和政治环境,分析了基督宗教自身的适应与改革,探讨了少数民族受众的心理变化和宗教诉求,史料翔实,见解独到,是一本值得一读的好书.  相似文献   

17.
马克思主义与以儒学为代表的中国传统文化,在实践基础上碰撞、冲突和融合,是20世纪中国现代思想文化发展的一根基线。在当代世界多元文化的共存中,在中国全面建设社会主义现代化的新时期,马克思主义如何进一步与以儒学为代表的中国传统文化相融合,如何以崭新的面貌走向开放的世界,就成为思想文化界一直争论不休的关键问题。张建新同志的新著《马克思主义与儒学》就是针对这一重大课题进行科学研究的创新之作。  相似文献   

18.
符均 《华夏文化》2002,(4):20-22
南宋著名史学家郑樵编纂的大型通史——《通志》,历来受到人们的重视和推崇,在中国文化界影响巨大,后人将其与杜佑的《通典》、马端临的《文献通考》全称为“三通”。古代学者曾有“士不读三通,是为不通”之说,可见“三通”是读书人的必读之书。  相似文献   

19.
《大理文化》2012,(7):F0003-F0003
大理州文联5月22日在关召开了纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年座谈会。作协等11个下属协会主席、秘书长及尹明举、施立卓、杨晓东、谢长辛、杨德举、施作模等大理老一辈艺术家参加了座谈会。州委宣传部常务副部长曹劲鹄、州文联主席杨子东、州文化局局长王峥嵘分别在座谈会上讲话。  相似文献   

20.
6月8日,四川省社会科学院、四川人民出版社在成都联合举行《党的第三代领导集体对邓小平理论的实践与创新研究丛书》出版座谈会,四川省领导柳斌杰、章玉钧和老领导杨析综以及省级有磁部门负责同志、成都地区专家学者80余人到会祝贺。 作为四川省理论工作者向中国共产党成立80周年的献礼之作,该丛书是由李翠贤主编、陈焕仁和杜受祜担任副主编,四川省社会科学院专家学者集体撰写,四川人民出版社于2001年4月出版的。全套丛书共8部近200万字,全书分为纵论及经济、政治、文化、科教、法治、可持续发展和党的建设8个专题,…  相似文献   

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