简析莱辛的《野草在歌唱》对意象的运用

莱辛在《野草在歌唱》中,借鉴了《荒原》的创作方法,大量运用了纷繁复杂的意象,巧妙且深入地展示了人们的内心世界,揭露了分裂的文明下人们异化的心灵。     

斯蒂芬·克莱恩小说中的异化主题研究

异化是人类生存状态中的一种现象,在不同的历史阶段,"异化"的表现形式和形成的原因不尽相同。在资本主义社会里,人被异化的现象尤为突出。克莱恩在其早期创作的几部小说中揭示了人被异化的尴尬处境,但在其后期小说中,克莱恩却转向刻画人类为反异化所作出的种种努力。从揭示异化到反异化的主题嬗变,折射出斯蒂芬·克莱恩从自然主义向人文主义的思想转型。     

一幅人物异化肖像画——柔石《为奴隶的母亲》人物分析

在《为奴隶的母亲》中,作者着力塑造了被典妻、皮贩、秀才妻与秀才四个人物形象。异化导致的悲剧在被典妻、秀才妻与皮贩身上得到体现,并以秀才这一形象的特殊塑造来削弱阶级冲突,凸显异化主题。主要采用文本细读和理论研究相结合的方法,通过对《为奴隶的母亲》中的人物分析,探究人物被劳动异化、金钱异化、道德异化的过程,揭示异化对人的主体性的侵蚀以及人在异化下的生存困境。     

迷失在权力漩涡中的女人——论长篇小说《玉米》中“玉米”形象的塑造

“玉米”是毕飞宇长篇小说《玉米》中塑造得最为复杂的人物形象.她既是权力的受害者,又是权力的施暴者.爱恨交织是对她最为准确的描述,不管主动或被动,在那个特殊的年代里她都被卷入了权力的漩涡中无法脱身,欲望、爱情和亲情在权力的斗争中被异化,她对权力的痴迷既埋葬了自己的幸福,又断送了别人的一生.     

略论教育异化

在马克思的异化理论中,教育异化就是指在教育领域中,教育失去了它本身意义,反过来操纵了下一代人,在把人异化了的同时也被人所异化。教育异化是一个历史现象,它是历史发展到一定阶段的产物,它的产生离不开一定的社会条件,当然,它的消除也必须从现实的社会条件中去寻找。     

谁翻乐府凄凉曲异化论里解衷肠

本文一方面阐释了叶广芩的小说《采桑子·谁翻乐府凄凉曲》中女主人公大格格(金舜锦)的爱情婚姻悲剧的异化实质,分析了其被异化的典型形象;另一方面从异化的原因、异化的解决显示了此形象的独特性,同时这也是解构异化,实现人性和谐发展的条件,本文的终极意义就在于此。     

理想自我与现实的冲突——对《屋顶丽人》中斯坦利言行的拉康式解读

英国著名女作家多丽丝·莱辛享誉当今世界文坛,有常青树的美称,也是2007年诺贝尔文学奖的获得者,她的文学作品涉猎领域广泛、风格各异。她的短篇小说《屋顶丽人》讲述了三个修葺屋顶的工人和一个在自家屋顶晒日光浴的女人的故事。用拉康的精神分析理论来解读男主人公斯坦利的矛盾行为,可知这种行为背后的深层次心理原因,是斯坦利的理想自我和大他者的强行介入造成了其人格的自我异化和分裂,使欲望主体徘徊在想像域和象征域之间而无法完全理性思考。     

经济数学课程改革的异化现象

在经济数学课程改革不断取得进步的过程中,也出现了有违改革初衷的若干异化现象:盲目提升经济数学课程的功能,过度强调经济数学的工具作用,低估学科知识结构性融合的难度。异化现象造成了如下的负面效应:(1)课程教学违背教育规律,滋生“知其然,不知其所以然”的教学通病;(2)经济数学教材呈现工具主义倾向;(3)一线教师的理论创新精神被弱化。功利化是导致经济数学教学改革中产生异化现象的主要因素或根源。消除或矫正异化现象的主要建议为:(1)树立“知其然,知其所以然”的解惑理念,回归经济数学课程的正常功能;(2)重视学科知识的结构性融合,理论方法与应用并重;(3)增强包容性,倡导多样化。     

浅谈马克思的异化劳动理论与当代社会的发展——对马克思《1844年经济学－哲学手稿》的解读

在《1844年经济学－哲学手稿》中,马克思从劳动对象、劳动过程、人的类本质和人与人之间的关系四个方面阐述了资本主义制度下人的异化现象。与历史上以往的思想家不同,马克思强调异化不是虚幻的,异化是在劳动活动中产生的,本质上是劳动活动的异化,并在此基础上指出了克服异化的现实之路。在当代经济迅速发展的大背景下,人类似乎又被异化。社会发展是否应该以人为中心是本文探讨的主要问题,马克思的异化劳动理论为此提供了有益的启示。     

从宗教异化到劳动异化 --青年马克思宗教思想发展的文本解读

把宗教异化与劳动异化的关系看作是必然的因果联系,是研究马克思主义宗教观产生的一个理论支点。在马克思早期的一系列著作中,对该问题的研究经历了“宗教异化”、“政治异化”再到“金钱异化”和“劳动异化”的发展过程。正是“劳动异化”的理论,将宗教异化的根源深入到经济领域,这一研究不仅标志着马克思开始寻找人由以生成的标志,即由自然属性到社会属性转化的关节点——劳动,而且也真正找到了历史唯物主义的出发点,进而科学地阐述了宗教产生的真正原因。     

异化与存在——从劳动异化的角度看人的存在问题

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中着力考察了资本主义社会存在的异化和劳动异化现象 ,在此基础上指出人处于一种异化的存在状态 ,进而洞察了人的本质。但马克思的论述并没有涉及前资本主义时期。从异化和劳动异化的角度审视 ,前资本主义时期各社会的人的存在亦是一种异化 ,人的产生过程就是一个异化的过程     

文化的异化——浅议跨文化翻译策略

本文主要阐述了在当今世界开化发展的文化大氛围中,异化的翻译策略对于促进文化交流和文化互融所起的积极作用,并就人们对于异化与直译、弄化与通顺、异化与异国情调关系的认识上存在莳几个误区——阐述了作者本人的认识。在论文的最后指出,尽管异化的翻译策略尤为重要,但归化翻译也不应被排斥,两者之间应是一种辩证统一的关系。     

张爱玲《金锁记》之曹七巧形象评析

<金锁记>的女主人公曹七巧在物欲与情欲的驱使下,人性被扭曲,灵魂被异化,成了一个丧失人性的"疯子"母亲,最终走向毁灭.她是畸形婚姻和封建大家庭的牺牲品,是一个由爱情悲剧走向精神裂变的人性恶的典型.她的悲剧从一个侧面揭示了中国传统女性的不幸,批判了冷酷的封建社会对正常人性的戕害.     

生态批评视角下的多丽丝·莱辛

莱辛的生态思想来源于童年的生活经历和现当代的生态危机现状,她在大部分作品里表达了对人类中心主义,科技、消费、和人的异化、人类无限膨胀的欲望的批判,表达了作者渴望建立人与自然和谐发展的生态整体主义思想。     

类存在与异化劳动的三重意蕴

类存在是马克思异化劳动理论的核心。马克思的类存在概念包含了人与自然之间、人与人之间以及人与自我之间的三重关系,因而异化劳动理论也包含了劳动异化、社会交往异化和感觉异化三个方面的异化。劳动异化是主体和客体关系的颠倒,社会交往异化是社会关系的物化,感觉异化则是人对自然的排他性占有。     

从“意识的异化”到“劳动的异化”——兼及黑格尔的异化理论及马克思对其之超越

异化是黑格尔和马克思哲学中的基本概念,马克思正是在对黑格尔意识异化理论批判继承的基础上,形成了自己的异化劳动理论,并通过对黑格尔异化理论的不断扬弃和对异化劳动内涵的不断丰富,最终在异化劳动的真正根源、扬弃异化劳动的正确道路等方面超越了黑格尔。     

晚期资本主义的异化理论与现实——一个当代革命家视域中的马克思主义异化论

埃内斯特·曼德尔(1923—1995)是当代"第四国际"即托派运动的主要领袖和思想家,对当代晚期资本主义和传统官僚社会主义的批判是其思想之两翼,革命理论则是联结这两翼的枢纽。对马克思主义异化论的阐发是其批判理论的重要内容之一。在现实层面,曼德尔从资本主义基本经济制度出发分析了晚期资本主义社会中的四种异化形式及其根源;在理论层面,曼德尔分析了异化理论在马克思的整个思想历程中矛盾性的发展与转变,并据此揭示了对马克思异化论的各种错误理解背后所代表的不同阶级利益。与"西方马克思主义"相比,曼德尔的马克思主义异化观具有明确的实践指向性和彻底革命性。     

异化的都市夏娃——《上海宝贝》人物分析

随着都市化的加速 ,都市人的异化也日益鲜明、突出。从异化角度看 ,《上海宝贝》展示了一群被西方文化、现代商品经济文化异化的都市女性的生活态度 ,她们的共性是———边缘地带的生存方式 ,灵肉分离的婚恋观 ,离经叛道的价值取向     

黄金枷锁下的人性挣扎--浅析《金锁记》中曹七巧的悲剧命运

《金锁记》是张爱玲的代表作.在文本中,作者把女主人公曹七巧的异化体现得全面而深刻.其物化、奴化、兽化让她在异化的路上渐行渐远.这是社会环境对她影响的结果,更是她自身一些因素直接作用的结果.     

论《间谍》中的异化

康拉德是18世纪末19世纪初英国著名的小说家,他的作品《间谍》通常被看作是一部关于无政府主题的小说.然而,本文从崭新的视野重新解读这部作品,认为《间谍》从异化的角度深刻揭示了人的异化,并指这种异化是资本主义迅猛发展所带来的弊端造成的.