价值主义教育思想的理论旨趣、内涵和时代意义

就目前我国的教育发展状况来看,价值主义教育思想发展不平衡,这样就会出现价值缺失,而且会严重影响到教育在创新方面的影响力。当前教育领域所研究的主要对象就是发展人的生活、生存以及生命,有助于人实现其价值,这样就进一步推动了社会前进的脚步。本文主要阐述了价值主义教育思想在理论旨趣、内涵以及时代意义方面的主要体现,希望对我国的教育改革有所帮助。     

教育的坚守与变革

教育危机从根本上讲是教育价值的危机。中国教育应该坚守教育的价值,应该坚持正确的教育思想,回归教育本真。这就需要用价值主义教育思想引领中国的教育,用价值主义教育思想作指导来指引中国的教育改革发展。     

教育的坚守与变革

教育危机从根本上讲是教育价值的危机。中国教育应该坚守教育的价值，应该坚持正确的教育思想，回归教育本真。这就需要用价值主义教育思想引领中国的教育，用价值主义教育思想作指导来指引中国的教育改革发展。     

要素主义教育

正要素主义教育是20世纪30年代末出现的反对进步主义教育运动的教育思想。要素主义教育承认世界的变化,但强调人类文化中的"要素"或"精华"对于处于变化中的世界的永恒价值。其主要代表人物巴格莱在《一个要素主义者促进美国教育的纲领》中严厉批评了进步主义教育理论,指责进步主义教育完全取消学业成绩的严格标准,轻视学习的系统性和循环性,排斥要求严格而内容精密的学科,抛弃学校的权威和纪律等。在要素主义教育者看来,进步主义教育带来了巨大的危害,它不但使中小学教育质量下     

新媒介时代下大学生思想政治教育工作面临的机遇及挑战

随着信息技术日新月异的迅猛发展,整个社会已经进入新媒介时代。新媒介环境中的大学生思想政治教育工作发生着巨大的变化。新媒介的内容丰富、形式多样、快速传播等特点为大学生思想教育工作带来机遇的同时也带来了严峻的挑战。顺应时代的发展要求,高校思想政治教育者必须正视这些问题,努力探究新媒介时代中大学生思想政治教育的工作新方法,开辟思想政治教育的新途径。     

罗崇敏教育微言

<正>@中国教育最缺的是先进的教育思想,不缺的是盲目的教育行动。人类教育,特别是中国教育,应进行教育哲学思想启蒙,应用价值主义教育思想引领人类,特别是中国的教育。价值主义教育思想是将人类共生价值培养贯彻到教育活动全过程的理论概括和实践指导。在价值视域中思考什么是人类教育?怎样发展人类教育?     

新媒介环境下的高校思想政治教育创新

媒介就是插入传播过程之中，用以扩大并延伸信息传送的工具。新媒介是相对于诸如报纸、广播、电视等传统媒介而言的，现阶段主要指基于计算机技术、多媒体技术和现代通讯技术相结合而形成的互联网、手机等。可以说，网络、手机这些新媒介的发展，从根本上改变了人们的生产方式、工作方式、学习方式、生活方式和思维方式，也给思想政治教育工作带来新的机遇和挑战。因此，高校思想政治教育如何适应新媒介的广泛应用和深入发展，如何有效利用新媒介加强思想政治教育工作，是值得我们深入思考的问题。     

孟禄的中国之行

上世纪20年代初美国进步主义教育思想的代表人物之一保罗·孟禄来华进行教育调查,传播科学教育思想,成为中国新教育运动的先声,并催生与推动了中华教育改进社的成立。     

媒介嬗变与高校思想政治工作新走向

新媒介作为一种关系向度的介质,与当前高校大学生思想政治教育存在着一定的共通性,为高校新媒介思想政治工作的实现提供了可能。而高校主体的离散性、新媒介自身＂间＂功能的现状以及大学生反制机理的彰显,都消解着新媒介思想政治工作的实效性。因此,要通过加强民主对话、推行移情体验、形成价值认同,落实与创新师生主体间性作用的新框架。     

话语的竞争:进步主义教育协会史

在进步主义教育研究方面,对进步主义教育协会的研究一直没有受到应有的重视。从教育思想原则变化和冲突的角度,进步主义教育的历史可以划分为三个主要阶段:1919-1929年以儿童中心论为主导的"和谐"时期,1930-1941年社会改造主义与儿童中心论的"冲突"时期,1942-1955年的"沉寂"时期。进步主义与社会改造主义内在的否定性倾向,造成了进步主义教育协会内部不可调和的思想冲突,正是这种话语的竞争,最终导致协会的分裂和解体。     

新媒介场域青年文化的表征与现代性建构

以媒介场域的嬗变为切入点,运用文化传播、媒介文化批评等理论工具,考量新媒介空间对青年文化的生产传播、意义建构和话语表达,进而以"需求回应、价值重建与引领"的范式框架,提出新媒介场域下青年文化现代性建构的关键维度及路径。     

试论永恒主义的教育理念及其对我国教育改革的启示

永恒主义教育是２０世纪三十年代自美国兴起并波及西欧各国的新传统教育流派。它以实在论为其哲学基础,提倡古典主义的教育传统,猛烈抨击进步主义教育运动。永恒主义教育流派试图以古典文明、传统文化构筑资产阶级的人文精神,以求扶正资产阶级的物质膨胀与精神颓废的社会失衡,其影响深刻且久远。从该派教育思想对重塑传统文明,构建新时代人文精神的价值视角出发,阐释其思想及其发展,以期从中探寻对我们的教育在新世纪人文精神建设的有益启发,是具有现实意义的。 一、永恒理性：目的论旨向人文精神 永恒主义教育代表者认为“人是理性…     

大学生使用新媒介情况调查及对策指导

新媒介的迅猛发展对大学生的思维方式、学习方式、行为方式等所产生的影响日益显现,本文以天津理工大学在校生为对象,调查了当代大学生通过新媒介参与信息传播的状况和方式,并给出了思想政治工作的应对策略。     

改造主义教育思想述评

本文主要阐述改造主义教育思想,将从这一思想产生的背景、主要的观点、改造主义与进步主义的联系以及对这一思想的评价四个方面来进行论述。     

评永恒主义教育

永恒主义教育是现代西方资产阶级教育流派中提倡复古的一个流派,它由于宣扬宇宙精神的永恒存在而得名。这一流派是怎样产生的,有哪些主张,目前影响如何?本文试图对此作一初步评价。 永恒主义教育思想产生的历史背景 永恒主义教育流派产生于二十世纪三十年代初,主要代表人物有美国的罗伯特·赫     

永恒主义教育流派述评(上)

永恒主义教育是西方现代资产阶级教育流派中的一个重要派别,它以古希腊哲学为主要的理论基础,提倡古典主义的教育传统,曾经对欧美许多国家的教育理论和实践产生过一定影响。在世界教育改革此起彼伏,各种教育思潮纷纷涌现的世纪之交,回眸一下永恒主义教育流派在本世纪初在对进步主义教育运动的批判中所阐述的许多教育观点,对我们今天教育改革中正确处理新旧教育的关系和矛盾亦不无启示。一、对２０世纪初教育状况的反思教育思想的产生是时代反映,也是社会发展的产物。永恒主义教育思想的产生不是偶然的。本世纪３０年代,获得高度发展…     

永恒主义教育哲学的课程论述评

永恒主义教育哲学是本世纪30年代产生于西方的教育理论。本文从分析它产生的理论基础和背景入手,简要介绍了永恒主义教育哲学课程体系的主要观点,并对它的课程论思想进行了简要的评价。对于当前建立具有中国特色的社会主义科学的课程体系具有重要借鉴意义。     

陶行知、黄炎培的职业教育目的观

陶行知、黄炎培作为中国近代教育史,尤其是职业教育史上影响深远的两位教育理论家、实践家,他们分别提出了生利主义教育思想和大职业教育主义思想的职业教育目的观,对于当代的职业教育发展仍然具有深刻的指导意义和价值。     

新媒介环境下的高校思想政治教育创新

媒介就是插入传播过程之中,用以扩大并延伸信息传送的工具。新媒介是相对于诸如报纸、广播、电视等传统媒介而言的,现阶段主要指基于计算机技术、多媒体技术和现代通讯技术相结合而形成的互联网、手机等。可以说,网络、手机这些新媒介的发展,从根本上改变了人们的生产方式、工作方式、学习方式、生活方式和思维方式,也给思想政治教育工作带来新的机遇和挑战。因     

要素主义教育思潮对我国教育的现实意义

要素主义教育思潮是上世纪30年代美国兴起的和进步主义教育相对立的教育流派,它的教育思想至今仍深深地影响着我国的教育。研究要素主义教育思潮产生的背景、核心观点及其现实意义,对我国当前的教育改革有一定的启示。