中国现当代文学课程教学目标设计思考

以现代教育课程教学目标设计理论为依据，把中国现当代学的内在价值构成和高等师范院校现当代学教学对象的层次结构作为现当代学课程目标设计的重点参数，在此基础上，突出中国现当代学课程目标设计的结构性和层次性，使中国现当代学的教学更加科学合理。     

台湾文学"现代性"研究的提出及回顾

90年代中期以来，成为学研究的中心话题之一。其原因，在于“现代性”确实是20世纪中国学的一条贯穿始终的线索。采用这一视角和框架，有助于用客观存在的“现代性”，取代以往主观政治视角的所谓“反帝反封建”的描述（严家炎语），从而更切近学历史的真实，切中学对百年来民族心灵史的描述，以获取更有理论价值的研究成果。如对于晚清学作为思潮意义上的中国学“现代性”起源的认知，不能不说是一重要的突破；而运用“现代性”概念对于启蒙学、革命学等的阐释，也有其深刻性。     

"文学感受"与文学理论

从西方的学理论历史来看，个人独特的感受和体验在学理论体系中的位置经历了一个从不重要到重要的转变历程；“感”在中国古典的传统学理论中也一直处于一个十分中心的位置。当代迅速移植过来的理论仍然在我们自身固有学话语的外面，因为西方现代是“感性的转向”的论，而我们则是从感性转向“理性”话语体系，这是一个必须加以解决的问题。     

"圣"的观念与《文心雕龙》

本认为，就影响《心雕龙》的传统化诸观念来看，“圣”的观念是较为重要的观念之一。“圣”的观念对《心雕龙》的影响主要表现为《心雕龙》建构起了“圣人－圣王－士”三位一体的学思想体系，这一学思想体系贯穿于《心雕龙》的学起源、学发展、学创作观念中，成为《心雕龙》学理论体系的重要特色之一。     

对《中国现当代文学》课程教学改革的几点思考

中国现当代学，指的是从“五四”新学运动以来不断发展壮大，延续至今并不断发展前进的中国学。在学科体系上，它是一门艺科学，同时又是一门历史科学，具有明显的综合性。     

施蛰存年表

施蛰存是中国现当代名作家、学。20世纪30年代，施蛰存因主编大型学杂志《现代》及创作心理分析小说而享誉坛；建国后，施蛰存致力于学术研究工作，在中国古典学、金石碑刻等领域取得了巨大成就。本年表力求翔实、客观地反映施蛰存生平、创作与学术研究情况，以促进施蛰存研究的深入发展。     

苏童:一个人与几组词

苏童以其独特而具有创造性的写作为中国新时期文学的不同时段注入活力,这也使他的创作具有了当代文学史的意义。论文以中国现当代文学史为阐释背景,描述了苏童的写作历程,并对其作品进行了美学与主题学的分析。     

"民族性"的阐释和中国文学的发展

民族性概念是阐释20世纪中国文学的关键词之一，在不同的知识背景和历史语境中，它的意义指向呈现出明显的差异，这种概念的歧义已经影响到学界对中国文学发展的阐释立场，因此，厘清民族性话语使用的历史语境和具体指向，对中国文学的健康发展具有不可忽视的意义。     

论王德威《抒情传统与中国现代性》的述学特色

从述学文体的角度分析王德威教授《抒情传统与中国现代性》一书的三大特色：其一,从中国传统诗学角度阐释现当代文学的问题意识;其二,演讲语言兼具文学性与学术性;其三,在通观视野之下,采用散点钩连的方法对作家进行归类研究。《抒情传统与中国现代性》一书独有的述学特色为现当代文学研究提供新的启示。     

浅论"诗无达诂"说

“诗无达诂”是中国古代文学鉴赏和文学批评的一个重要原则,其初衷是为了给汉代儒生自主阐释《诗经》提供理论依据,却在客观上强调文学阐释的相对性和多样性,从而赋予阐释以批评学的意义。“诗无达诂”产生的原因是多方面的,既关涉文学作品自身的特性与阐释主体接受的能动性,又关涉到中国传统思维方式的特点。     

媒介体系与文学接受——台湾当代文学在当代文学史中的叙写状况

台湾当代文学大致在上世纪70年代末就开始进入大陆当代文学的视野．而关于台湾文学在“当代文学史”中的叙写问题却一直呈现着一种暧昧不明的状态。从刊物等媒介体系角度分析和探索形成此种文学史状态的原因。     

米兰·昆德拉的存在哲思对中国当代文学的影响

法籍捷克裔作家米兰·昆德拉是二十世纪后期备受中国关注的外国作家之一,其创作广泛地影响了中国当代文学的实践。昆德拉对存在的思考与探询对中国当代文学的史学叙事、表现深度和题材广度都产生了深远的影响,为中国当代文学的发展提供了有益的借鉴。     

当代文学与对外汉语文化教学

文学是文化的重要组成部分,现当代文学课对留学生文化知识的积累及语言交际能力的养成有着积极的作用。目前,以中国文学作为对外汉语文化教学内容的课程中,普遍存在重古代文学轻现当代文学,而现当代文学中重现代文学轻当代文学的倾向。事实证明留学生对当下中国的现实和鲜活俗白的语言最感兴趣,不论从语言难度还是内容呈现方面考虑,留学生现当代文学课都应该先由当代文学入手。而当代文学部分,要加大新世纪文学教学比重和分量。     

比较文学视域下的一部中国当代文学史力著——《1949-2000中外文学比较史》

朱栋霖主编的《1949-2000中外文学比较史》以自觉的比较文学意识,对中国20世纪下半叶的中外文学比较史做了细致的梳理和论述,并对中国当代文学追求自己民族品格的“创造性转化”努力进行了极富意义的探讨,实现了对中国当代文学学科的拓展与创新,也为中国比较文学这一新兴学科的发展提供了实质性的贡献,是一部匠心独具、视野开阔的中国当代文学史系统论著.     

胡风文学理论的现代品格与当代意义

胡风是20世纪中国最富创造性贡献的文学理论家。胡风以他的现实主义文学本体论、文学批评和文学创作论,构建出现当代文学史上既具独立性又有普遍意义的理论体系。由于他的理论创建更有力地坚持了现实主义,在现实主义独尊于中国现代文坛这一点上,胡风起到了一种特殊的推助作用。胡风文学思想所葆有的开放性视野和现代超越品格,使其持续成为现当代文学建设的理论资源,在激活、拓展和再造现当代文学理论体系的进程中,发挥着独到积极的作用。     

紧跟历史的脚步和文艺学的变迁——文艺学发展的历史回顾

文艺学的发展由来已久,我国文艺学的发展始于19世纪末,经过了古典文艺学时期、古典与现代文艺学过渡时期、现代文艺学时期、文艺学融合与多元化时期。文艺学的发展与社会、政治、民间文化等存在密切的联系。在当代文艺学趋于多元化和全球化的新时期,对文艺学的发展和变迁进行回顾和分析具有重要的意义。     

“中国当代文学研究会第十四届学术年会”综述

中国当代文学研究会第十四届学术年会,研讨了新时期和新世纪文学的命名、当代各体文学、当代文学与文化、当代文学与性别、当代地域文学与底层文学等问题,促进了学术界对新时期以来当代文学、文化现象的总体认识和思考。     

文化转型影响下的文艺生产消费——兼评《信息传媒文化与当代文艺生产消费的新变》

《信息传媒文化与当代文艺生产消费的新变》是《文艺消费导论》中研究的进一步延展。该书聚焦于新世纪以来新媒介文化语境中当代中国文艺生产消费出现的新变化,细致论述了新媒介对文艺生产与消费的复杂影响。该书深刻揭示了当今中国文艺在电子媒介和数字媒介影响下审美范式的转变,强调一种＂艺术———传媒化合型的新型美学范式＂正在诞生。该书认为只有正视当今媒介转型的新状况,才能更好地在传统文艺与新媒体文艺间找到合理的平衡点,从而促进文艺的良性发展。     

撤退与进击--试论《檀香刑》的叙事艺术及意义

《檀香型》不论是汲取民间传统精神文化资源，还是接纳西方现代叙事技巧，都建立起了基于中国本土文化土壤，开放性的当代小说审美叙事品质，为新世纪中国小说的发展竖立了一支醒目的标杆，并达至达莫言艺术创作的新的高峰。     

20世纪90年代以来西部文学的实绩和发展动向

20世纪90年代以来，西部学仅以诗歌影响中国当代学的格局得到有力改变，西部小说家以众多优秀作品赢回公众对于学的注意力，恢复学应有的尊严。民族色彩的淡化，学地域性的强化，学的先锋性，化构成的丰富性，由单纯的视觉奇观发展为更丰富的人性体验，作为西部学背景的都市化的创生或成熟，形成西部学新的特点。西部学所拥有的转化为他种艺术形式或传播形式并形成化资本的优势和潜能，将成为西部学未来发展的一大推力。