转型期城市社会边际人格产生与城市规范确立

转型期城市社会生活环境的变化,既给人们的生活带来了便捷与舒适,又使得人们在传统与现代中徘徊,从而导致人格分裂,产生边际人格。为了有效地确立城市规范,必须从心理和法律等方面着手,采取有效措施消除边际人格的负面影响,构建和谐、健康的城市生活。     

晚明城市风尚变化与个性化书风

晚明是中国封建社会历史中引人注目的时期。随着城市居民生活水平的提高和消费观念的变化 ,城市风尚发生剧变 ,传统礼教受到了极大挑战。这些变化冲击着当时的文艺思潮 ,使得晚明时期的书法呈现出强烈的个性化风格。     

浅论知识经济时代城市设计的发展趋势

知识经济所引发的第三次城市革命：知识经济时代与传统经济时代相比,有以下主要特征：一是可持续性;二是以人为本,重视人精神;三是个性化生产;四是网络化、数字化。知识经济时代出现的这些新特征将引发人类社会一系列的变化,会戏剧性地改变我们现在的城市生活方式,以及城市形式与功能,更主要地会改变我们今天的城市规划设计和城市发展方式。     

传统艺术和城市墙绘

随着人们生活水平的提高,城市美化设计已经成为城市环境中的重要发展项目。墙体彩绘艺术融合了传统艺术的磅礴大气,民族符号和传统纹样的运用与创新切合了时代发展需要,满足了大众的审美需求,在城市建筑装饰领域得到了充分的应用。通过对传统艺术在城市墙绘中的应用进行探讨,以期引起人们的思考。     

法国城市文学回眸

城市，特别是大都市，它是一个国家政治文化的中心，也是生产力发展的标志。历史进程的步伐，时代跳动的脉搏和社会的风尚习俗，都集中体现在城市生活中。因此，反映城市生活的城市文学就成了一个国家发展变化的历史见证。而法国城市文学更具有非同一般的意义。     

晚明城市风尚变化与个性化书风

晚明是中国封建社会历史中引人注目的时期。随着城市居民生活水平的提高和消费观念的变化，城市风尚发生剧变，传统礼教受到了极大挑战。这些变化冲击着当时的文艺思潮，使得晚明时期的书法呈现出强烈的个性化风格。     

城市生活与达斡尔族传统文化

本文运用民族学的理论知识,主要从城市达斡尔族对其传统文化的了解、保持、传承情况着手论述,进一步分析城市生活对达斡尔族日常生活和传统文化发展的影响以及达斡尔族传统文化对城市文化发展、经济发展以及生态文明建设方面的影响。     

城市生活垃圾处理现状及对策探讨

随着中国经济快速发展和城市化进程加快，城市生活垃圾问题日益凸现出来，传统的处理城市生活垃圾技术手段和运行体制已不能满足城市发展的要求，需要引进新的管理理念和先进的工程技术。通过对我国城市生活垃圾现状的分析，从技术、管理和法律法规方面初步探讨了处理城市生活垃圾的对策。     

城市节日

人类从远古走来,传统的节日必然带有对天地的神秘崇拜色彩;人类从农耕社会发展起来,传统的节日必然带有对大自然的感恩色彩;人类走进了城市,传统的节日便增加了城市的色彩。先哲说,城市是一个容器,它盛下了人类发展中所有美好的东西。所以,城市的节日是人们在今天的城市生活中隆重地思念以前的生活,庆祝因为无数个昨天才走进了今天,憧憬无数个明天把人类带进未来。所以,城市的节日热烈、热闹;城市的节日体现文化、文明;城市的节日不由得我们在悄然发生变化。千门万户的新桃旧符逐渐幻化成了字体统一印制精美的赠品对联;祝福问候的吉利话一下子都变作节日短信挤进人们的手机;爆竹发展成了礼花弹;纸灯笼进化成了满树满街的彩灯彩珠。传统节日的食品名称还在,味道和式样呢像城市中十八九岁的外来妹,美丽,漂亮,却总让人怀念当年那个扎着羊角辫儿的柴火妞儿,那质朴、那憨厚。然而,城市么!少不了高楼大厦立交桥,城市的节日少不了车水马龙的闹市和SHOPPING MALL。城市节日     

城市生活方式的革新与美国20世纪20年代的城市化

20世纪20年代的美国城市生活方式发生了巨大的变革,生活质量的提高让城市生活进入休闲时代,这就改变了人们对传统美国城市生活方式的认知,促使人们主动地接受了城市生活方式,成为美国城市化加快的一个重要原因。     

城市人口问题

一位城市规划学者不经意地说,有5000年城市文化传统的中国,竟然说不清城市为何物!糟心。你看,我们常把urban当作城市,其实,urban和rural相对。在社会历史发展过程中,人类从rural的生活方式走进了urban的生活方式;相对于乡村的、分散的、田园的rural,urban是都市的、密集的、文明的,而非仅仅具象地限定为"城市",它是比城市物质构造更高级的文明构造,如城市群。在国外,Urban planning所指是城市与区域规划,有时也称为city®ionalplanning。     

城市节日

人类从远古走来,传统的节日必然带有对天地的神秘崇拜色彩;人类从农耕社会发展起来,传统的节日必然带有对大自然的感恩色彩;人类走进了城市,传统的节日便增加了城市的色彩。先哲说,城市是一个容器,它盛下了人类发展中所有美好的东西。所以,城市的节日是人们在今天的城市生活中隆重地思念以前的生活,庆祝因为无数个昨天才走进了今天,憧憬无数个明天把人类带进未来。所以,城市的节日热烈、热闹;城市的节日体现文化、文明;城市的节日不由得我们在悄然发生变化。千门万户的新桃旧符逐渐幻化成了字体统一印制精美的赠品对联;祝福问候的吉利话一下子都变作节日短信挤进人们的手机;爆竹发展成了礼花弹;纸灯笼进化成了满树满街的彩灯彩珠。传统节日的食品名称还在,味道和式样呢像城市中十八九岁的外来妹,美丽,漂亮,却总让人怀念当年那个扎着羊角辫儿的柴火妞儿,那质朴、那憨厚。然而,城市么!少不了高楼大厦立交桥,城市的节日少不了车水马龙的闹市和SHOPPING MALL。城市节日     

转型期城市社区功能变迁与社区制度创新

社区作为地域性社会生活共同体，集中体现了社会转型的基本特点，当代中国正处于从传统社会向现代社会转型的过程中，城市社区的结构与功能都发生着越来越深刻的变化，这一变化客观上要求改变原有的社会管理体制，创立新的社区组织形式及社区运行机制。     

城市人口问题

一位城市规划学者不经意地说,有5000年城市文化传统的中国,竟然说不清城市为何物!糟心。你看,我们常把urban当作城市,其实,urban和rural相对。在社会历史发展过程中,人类从rural的生活方式走进了urbanB9生活方式;相对于乡村的、分散的、田园的rural,urban是都市的、密集的、文明的,而非仅仅具象地限定为“城市”,它是比城市物质构造更高级的文明构造,如城市群。在国外,Urban planning所指是城市与区域规划,有时也称为city＆regional planning。     

开埠通商与晚清荆州城市商业空间变迁

近代开埠通商对中国近代传统城市的发展具有深层影响,传统城市空间也因此产生多层变化a探讨清末荆州府沙市镇开埠通商后,城市商业空间产生的变迁,对清代城市、长江中游城市发展以及荆楚文化研究都具有重要意义。     

闽西城市郊区果树栽培模式改革探讨

本文从闽西城市人民生活水平的提高和生活情趣的变化,对水果需求多样化的角度出发,提出闽西城市郊区果树栽培模式应向观光果园、行道绿化型果园、盆景观赏果园、技术劳作型果园、保护地果园和礼品服务型果园发展,以适应城市经济发展和人民生活的需要。     

城市土地利用变化与城市生态安全

城市生态安全是城市可持续发展的基础。城市土地利用状况在城市化的步伐下发生了巨大的变化,城市不断蚕食边缘区土地而扩大城区,城市用地结构中公共绿地提高,水域面积萎缩,闲置土地多,土壤遭受城市建设破坏和城市垃圾等污染而退化,这些导致城市土壤功能如生产功能、缓冲———净化功能的弱化甚至丧失,从而影响城市边缘区生态系统对城市生态系统缓冲调节功能以及增加了城市水涝风险和城市热岛效应,影响人们的生活环境与健康,也威胁着城市生态系统安全。     

城市环境设计的诗意追求

随着人类社会发展的现代化进程,城市环境状况日益挑战着人们的生存理想,冲撞着人们的精神空间。如何实现城市环境的美学设计,保障人们对自我生存环境的诗意梦想,已经成为现代城市环境设计的紧迫课题。中国传统山水城市环境模式为我们提供了一种美学参照,可以将城市意境当作城市环境设计的美学目标,在城市现代化进程中追求诗意之城的环境构想与设计。诗意之城以中国传统美学意境为基础,追求城市自然山水环境与地域化的山水文化传统的有机融合。为塑造诗意的现代城市环境,需要确立地域特色鲜明的城市环境发展模式,彰显城市自然山水环境的诗意品质,创造富有诗情画意的城市文化生活方式。     

试论和谐社会中的城市生态建设

城市走生态化发展之路标志着城市由传统的唯经济开发模式向复合生态开发模式转变,不仅涉及到城市物质环境的生态建设、生态恢复,还涉及到价值观念、生活方式等方面的根本性转变。我国是发展中国家,底子薄、人口多的国情决定了我国必须开辟"中国特色"城市生态化发展之路。     

城市生态公园

以往我国城市绿地建设主要可分为两种类型 ,一种是传统的景观公园 ,注重观赏性 ,根据景致的需要作人工布置。另一种是为缓解城市环境恶化而建设的防护型城市绿地。以上两种规划体系实际上一直将植物当作城市景观的装饰和城市环境的防护工具来对待 ,而植被作为其他物种栖息地的作用往往被忽视。2 0 10年上海世博会的主题是“城市 ,让生活更美好” ,如何完善城市的生态环境 ,是塑造城市特色 ,提高城市生活质量的重要内容。以自然景观保护、生物生境保持和生态平衡保持为核心的城市自然保护成为城市绿化建设的一个新亮点。那么 ,近年受广泛推崇…