“现实主义回归”小说的缺失

并非所有描写生活的作品都是现实主义 ,衡量现实主义文学的重要依据 ,要看作家的主体意识是否奔流着批判精神 ;是否反映生活的本质 ,使生活升华为艺术 ;是否闪现出作家的思想智慧。所谓“现实主义回归小说”,既不是现实主义冲击波 ,也不是现实主义回潮 ,只是对当代生活的问题做出了简单的回答     

《南京师院学报》载文谈对胡风的批判

《南京师院学报》第一期,以《解放思想探索现实主义发展规律》为题,发表了该院举办的现实主义问题学术讨论会的情况综述。其中谈到批判胡风的问题时,有以下三种意见:一、胡风的文艺思想中有错误的东西,批判是应该的,但批得过头了,搞成政治运动更是错误的,对现实主义文学的发展起了坏作用,实际上胡风的文艺思想和有关现实主义的论述,今天也还有可借鉴的地方。二、胡风文艺思想当然不会完全正确,但基本上是坚持唯物论的反映论的,不是唯心论的,其核心是从实际出发,写真实。他的“主观战斗精神”实际含义是化客观的物质力量为主观的精神力量,是对创作中作家主观的创作热情和创造精神的强调。我们今天讲的写真实,没有超出胡风当年讲的     

苏轼诗文的现实主义特色及形成根源

文学作品源于现实生活,只有真实地再现生活的伤口才能保持旺盛而持久的生命力,同时也会更具魅力。苏轼是豪放派诗风的杰出代表,但豪放与真实并不矛盾,恰恰相反,有真实的内容为基础才更能显示文学作品的豪放风格。因此,现实主义成为苏轼诗文的一大特色。苏轼诗文中的现实主义特色来源于他的现实主义思想,渗透在苏轼诗文中的现实主义特色最能引人共鸣。     

女性主义视野下的凌力历史小说创作——兼谈当前女性主义历史小说的写作

凌力不是传统男性主义的接续者,也不是西方女性主义的趋同者。她对历史的演绎既有女性写作的共同特点,也具有一般女性主义历史小说作品所缺少的那种大开大阖的气度和纵深理性思辨的特点。凌力对女性的生存状况和命运也给予了格外关注,但在处理女性如何进入历史的问题上,她显得更加客观和清醒,不大主动将自我的主观意识强加在她们身上。在创作方法上,凌力与大多数女性主义历史小说作家不同,更多秉承现实主义,并在此基础上加入了女性化的成分,开创了女性现实主义的叙事风格。     

直面剧场：尤金·奥尼尔戏剧创作研究

尤金·奥尼尔早期的剧作受自然主义影响,但基调是现实主义的;中期的剧作多是实验戏剧,有表现主义悲剧、精神分析悲剧和信仰探索悲剧;晚年的剧作是更加正视惨淡人生的现实主义悲剧.他追求艺术真实,但不是表象的真实,而是一种情感化的主观真实.他的戏剧给以后的剧作家提供了学习、借鉴的范例,为20世纪美国戏剧的发展与繁荣奠定了基础.     

左翼小说与新感觉派小说对上海的不同阐释

左翼作家与新感觉派作家都进行了上海的都市抒写,但由于他们的性格与追求的不同,其笔下的都市也迥然相异。当新感觉派表现中国现代城市社会的"风俗"的时候,左翼作家却表现发生在中国的政治风云的变幻;当新感觉派关注"人"与"都市"的关系时,左翼作家在关注"人"与"人"的关系;当新感觉派运用现代主义方法描写都市的变异的时候,左翼作家仍然用现实主义方法描写社会种种腐败龌龊的实在情形。新感觉派的主观的心理分析与左翼作家的客观的社会分析共同创造了中国现代文学的都市风景线。     

胡风“主观战斗精神”的理论与实践

导致胡风悲剧命运的“主观战斗精神”是胡风的现代文化性格和现实主义理论的核心,包含世界观、人生态度、文学创作方法三个层次的意义,主要是当时历史背景下左翼内部文化思想斗争的产物。在新文学的历史任务、接受世界先进文化、知识分子思想改造、党对文艺工作的领导等问题上,胡风文艺思想与左翼主导思想存在一系列分歧,自身也有明显的局限陛。     

别一种意义的浪漫--略谈贺敬之的文艺思想

贺敬之认为,文艺作品必须既真实反映客观生活,又真实反映主观感受;提倡作者独创性的情感表达,不主张作家脱离现实的主观臆想和脱离集体的个人主义吟唱;强调艺术必须具有思想性,艺术中的思想必须为感情所具体化;认为革命浪漫主义和革命现实主义是社会主义时期两种不同创作方法,应使它们相互结合.贺敬之文艺思想对当前的文艺现实具有重要的启示意义.     

古代文章风格论

所谓文章的风格,就是指作者的思想、性格以及兴趣爱好在文章中的表现,是作者在文章内容和形式的统一中所显示出来的风貌特征。文章风格作为一种写作现象,它在文章中不是凭空产生,也不是与文章的其它因素相游离而独立存在的。它实质上是由作者主观精神、个性方面的特点和所写内容材料的客观特征相结合的一种结果,也就是作者的创造性在文章中的一种集中反映。我国古     

现实主义的丰富与发展——王向峰文艺美学思想初探

王向峰的现实主义美学思想,以现实主义文学在中国和世界文坛的深远影响为依据,认为写真实的基本品格决定了现实主义可以不断接纳鲜活的生存现实,典型作为基本的创作原则具有多层次结构,社会主义现实主义是现实主义向未来开放的一种可能与理想。他的研究不但是对现实主义至上论与过时论的有力矫正,也是对现实主义美学的丰富与发展。     

“可行性”哲学范畴之辩证审视

在研究可能性与现实性的辩证关系中,我们引入了可行性的概念。"可行性"作为一个哲学范畴,既包含对可能性范畴是否符合人根本利益的价值分析,又包括对可能性向现实性转化是否具备相应条件的事实判断,它具有非常重要的理论价值和实践意义。     

对加强当代大学生幸福感培养的几点思考

大学生作为时代骄子,对社会未来发展起中流砥柱作用,其幸福指数是整个社会幸福程度重要表征之一。我国对高校大学生幸福感的研究尚未形成专业化与系统化。对加强高校大学生幸福感与增强思想政治教育理论课的实效性进行研究具有重要的理论意义和实践价值。培养高校大学生幸福感,要遵循大学生成长和发展规律,准确把握与分析影响当代大学生幸福感的主客观因素,进而提出增强大学生幸福感的有效途径。     

试论"物因情变”

情感冲动激活了主体的激情和热情,引发了联想和想象,导致知觉变异,产生幻觉和错觉,物象由此变形为幻象.任何对象在主体情感的审美观照下上升为意中之象,都将形质尽变,具有鲜明的不可还原性,它反映了主体的感觉真实和情感真实,具有艺术的合理性.在艺术语言创造中,主体把客观之物变形为审美对象,是主体反映客体的艺术手段,是艺术语言创造的必然要求,是主体情感对象化的必然结果.     

谈邵冯本《现代汉语概论》的词类处理

邵冯本《现代汉语概论》的词类处理特色鲜明，有许多与众不同、令人称道的地方。他认为现有词类系统是客观语言实际与人们主观意志结合的产物，它们都在一定程度上反映了汉语的客观实际，也反映了汉语学者对汉语词类的主观认识，都不是十全十美的终极真理。他的“词的归类”一节，给出了一种具体的给词归类的操作流程——“四步法”。这是一部巧妙处理了汉语词类问题的现代汉语教材。     

论个人全面发展的动力体系

个人全面发展的动力体系包括：客观性动力、主观性动力和二的合力。客观性动力有：生产力、生产关系、上层建筑、时代发展趋势的要求与个人素质有限发展的矛盾等。主观性动力有：企事业组织、政治组织和社团组织、家庭、阶级斗争的要求与个人能力有限发展的矛盾等。二的合力是社会现实与个人物质化需要的矛盾，个人现实与个人对自身变革要求的矛盾。个人全面发展动力体系形成的途径是社会组织和社会团体利用多种手段把客观性动力和主观性动力全面向个人宣传和灌输，以及个人全面认识这些动力。     

新疆高职教育落后原因分析

由于历史和现实的原因，新疆高等职业教育还比较落后，和内地经济发达地区相比还存在着很大的差距，既有客观方面的制约因素，也存在着主观方面的原因。     

从主体－对象范畴看实践美学的生命活力

主体-对象范畴是马克思主义实践关学全部问题的核心。因此，重新阐释对主体-对象范畴，论述美感和美是审美过程中主体和对象相互作用的共生现象，分析美感和美的丰富性，说明实践美学的生命活力尤有必要。同时，也指出了马克思主义实践关学在其发展历程中对主体-对象范畴的理解所出现的一些扭曲现象。     

论虚拟现实技术对认识论的影响

虚拟现实技术是建立在虚拟现实(VirtualReality)基础上的人类特有的认识世界的方式之一。虚拟现实技术作为当代推动认识发展的主要动力,在认识的对象、认识的主体、认识的中介、认识的速度等方面产生着重大影响,虚拟技术使主体和客体、主观和客观真正达到了空前的"超级融合",极大地提升了人类实践的主观能动性,推动了认识的发展。     

教育研究中量化与质性方法之争的当下语境分析

20世纪80年代以来,西方教育研究领域中颇为激烈的量化与质性研究范式之争,其表是方法论之争,其里却有着浓厚的政治立场与意识形态冲突色彩。正是因为这种激进立场的介入,人们过于夸大了两者间的范式差异,而漠视了其中存在的相容性。教育与其他社会科学研究所面对的社会现实是主观建构与客观型构的统一,量化与质性方法并不存在必然对立,而是具有相容性和相互补充解释的作用。     

论职业女性继续教育之矛盾与化解

探讨了职业女性继续教育之矛盾的表现、成因以及化解,认为职业女性继续教育遭遇了现实与传统、外来压力大与内在需求小的矛盾;女性自然特征和社会价值取向是矛盾的客观成因,女性主体意识和自我价值取向是矛盾的主观成因;化解矛盾的途径是营造社会性别意识主流化、推进个体性别意识现代化、实施家务劳动社会化、促进继续教育人本化。