围棋俱乐部

妙手(术语):也称“妙着”、“妙棋”。出人意表的佳着,如“耳赤之妙手”、“古今无类之妙手”皆属于此类。 图一:黑1妙手,白中腹地域已被突破。     

搓耳功(耳保健按摩法)

耳廓是重要的五官之一:听觉器官的外部装置。按中医记载:对于整个人体,耳不是一孤个立的器官,它和全身五脏六腑都有紧密联系。有关耳和脏腑的联系古代文献记载很多,诸如:“肾气通于耳”;“心开窍于耳”;“肝病者,虚则耳无所闻”;“肺主气,一身之气贯于耳”。运用耳廓来诊断和治疗疾病也早有记载。如取蛇蜕塞两耳治疟疾;灸耳后青丝脉治小儿惊痫等等。民间疗法中记载有针挑耳后静咏放血治目赤痛;划针耳围治胁痛、泄泻等。     

龟息功

龟息功,是属于所谓仿生气功之一的吐纳气纳气功。《脉望》载：“牛虽有耳,而息之以鼻;龟虽有鼻,而息之以耳。凡言龟息者,发以耳言也。”意思是说,龟息导引,要以听息为之。《芝田录》亦言：“睡则气以耳出,名龟息,必大龟寿。”     

浅谈“两手托天理三焦”之精意

“精意”指的什么? 毛泽东在《体育之研究》中,有下面一段话: “教体操者多无学识,语言鄙俚,闻者塞耳,所知惟此一技,又未必精,日日所见者,惟此机械之动作而已。夫徒有形式而无精意     

德智体全面发展健康第一——毛泽东学校体育思想的一个重要观点

毛泽东于1917年4月1日发表的《体育之研究》明确指出:“体者,载知识之车而寓道德之舍也”;①“人独患无身耳,他复何患?求所以善其身者,他事亦随云矣!喜其身无过于体育。体育于吾人实占第一之位置。”②因此认为:“小学之时,宜专注重于身体之发育……宜以养护为主……中学及中学以上,宜三育并重”。③     

首届“当代名窑”评选活动方案

首届“当代名窑”评选活动,旨在提倡继承传统名窑制造工艺,努力创新,繁荣创作;宣传中国当代最优秀的运用传统名窑工艺从事原创艺术作品设计、加工的制瓷制陶企业和优秀的当代陶瓷原创艺术作品。在评选过程中．给广大陶瓷收藏爱好者提供专业的指导,引导广大收藏爱好者更好地认识当代原创艺术陶瓷器的艺术价值和收藏价值,关注并投资当代陶瓷器精品。     

耳诊在运动医学中的应用

耳诊机理探讨祖国医学认为人体的机能变化过程与脏腑经络的相互协调和相互平衡有关。而耳部与脏腑经脉有密切的关系。“十二经脉,三百六十五络,其血气皆上于面,而走空窍,其别气走于耳为听”《灵枢邪气脏腑病形篇》。“心在窍为舌,以舌非孔窍,故寄于耳,则是肾为耳窍之主,心为耳窍之客”《证治准绳》。可见耳在经络     

女丹功典籍注解（6）

[原文] 玄天上帝曰:《易》曰:“乾父坤母。”阴阳之义,昭昭可考。有天地然后有男女,则阴阳之道又不言而喻,则是“天地之不可无男女”明矣。男受乾坤之变化而成其象,女亦秉乾坤之交泰而有形。凡具兹形象者,皆具乾坤之(?) 而同列于宇宙之间耳。今当慈航普渡之际,宝筏共撑之时,男则教亦多术, 竟舍坤维而不顾哉!指男之玄精奥妙,不啻汗牛充栋,度女之法范典型,殊成寥寥无几也。吾切发悲而独论之:     

李渔谈步行保健

清代著名的戏曲理论家、文学家李渔在《闲情偶寄》中专门写了一节《行》,谈论坚持“步行”的必要性。他说:当时的达官贵人外出,一定要乘车骑马,以显示身份。虽然看来安逸,但对人体有欠周全。因为“有足而不用,与无足等耳。”如果常年如此,那就“有足若无,大悖谬于造物赋形之文耳。”因此,李渔提醒富贵之人,当出门在路之时,乘车、骑马、步行,皆行人,无高低贵贱之分。劝乘车骑马者“以步趋为乐”,可以山水之胜,可逢花柳之妍,可遇戴笠之贫交,或见负薪之高士,欣然止驭,徒步为欢,有时安车而待步,有时安步以当车。如此,大益于健康。结论是:“行殊…     

少林拳法世莫当

50年前的12月13日,14岁的山东少年蔡龙云,在上海以中国武术的技法——单峰灌耳、连环拳、黑虎掏心及勾挂连环、迎面三腿等一一击败了白俄罗斯拳手马索洛夫,展现了中国武术的威力,一洗“东亚病夫”之耻,获得了公众赠送的“神拳大龙”的雅号。 今特将当年之情景再现给读者。一方面为纪念这一胜利;另方面也希望读者能从中“悟”出点什么! 注:蔡龙云 中国武术协会副主席、上海体院教授。曾任国家体委武术研究     

女丹汇解（一）

【原文】玄天上帝①曰:“《易》曰:‘乾父坤母②。’阴阳之义,昭昭可考。有天地然后有男女,则阴阳之道又不言而喻,则是有天地之不可无男女也明矣。”男受乾坤之变化而成其象,女亦秉乾坤之交泰而有形。凡具此形象者,皆具乾坤之?,而同列于宇宙之间耳。     

血气即衰戒之在得

孔子说过一句话:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”这一段话说得非常好,它根据人一生各时期的生理心理特点,提出人生各个时期应该戒慎的事情,是很有道理的。更为可贵的是,孔子这段论述,并不是板着面孔教训人,而是指出“戒”的道理,让人思之成理,行之有据。这里就与老年朋友单说一说“及其老也,血气既衰,戒之在得。”在这里,得字指的是贪得。为什么老年人要特别戒贪得呢?孔子已经讲清了理由:及其老也,血气既衰。人到老年,身体的各种功能都开始衰退,耳不聪,目不明,各种生理功…     

第二章 热身法

“热身法”是本功法练功前的一套准备动作。汉代大医学家华陀认为:“人体欲得劳动,但不当使极耳。动摇则谷气得淌。血脉流通,病不得生,比如户枢终不朽也”。根据这一认识和本人二十多年的练功实践,从“心意六合”拳之精粹中总结出了摇膀子、摩肩、转、压、提、拉、搓、曲、磨丹田等一套动作,并把这些动作联系起来,使之既可作为练“内劲站桩功”前的准备动作,又可成为独立的一套医疗体育方法,名为“热身法”或“丹田功”。“热身法”动作简单,锻炼时节奏明快,姿势潇洒、舒展大方。在动作形状上模仿“心     

给自己推拿

自我按摩具有调和气血、舒筋通络、解除痉挛和通利关节作用,可缓解疲劳。下面我们给您推荐几款简单的自我按摩推拿法。揉“风池”穴法两手放在位于乳突(耳后突出处)后下方凹陷处,介于乳突和斜方肌之间的“风池”穴上,其余四指分别放在头部两侧,稍用力按揉1-2分钟,以枕后部有酸胀感为佳。提拿“肩井”穴法用单手或双手提拿颈两侧介于大椎与肩峰之间,在斜方肌上缘的“肩井”穴上,可双手交替用力,即左手提拿时,右手放松;右手提拿时,左手放松,亦可同时提拿,各5-10次。颈部揉捏法先用拇、食二指自耳后乳突沿胸锁乳突肌顺延揉捏3-5次,再两手交叉,…     

访日记趣

初到日本,颇觉新鲜,一些小事,有趣,还有启迪,故记之。 “不自由” 一下飞机,我突然感到自己成了“耳不自由者”(听不懂日语,一般日本人几乎不说英语)、“口不自由者”(不会说日语)。这两个不“不自由者”,在日本是指聋子和哑吧的。听不懂、不会说,也就与聋子、哑吧差不多了。幸得翻译、筑波大学研究生孙洁小姐的帮助,耳、口才没有被闲置。至于眼睛,可以说是“半自由者”(不自由者是盲人),因为有的看得懂,有的看不懂,有的能看,有的不能看。即使后来学了两句日语,那也是带有“中国特色”的。     

澳门的《中葡陶瓷》和《玉石装饰品》

2000年10月31只，澳门发行《中葡陶瓷》邮票(SO10)全套6种及小型张(BO13)。邮票图案为陶瓷器，图名分别为“风格”、“色彩”、“造型”、“用途”、“图案”和“外销”。6种直长办形的邮票以横三竖二的六方连联印，拼成一只八角形的瓷盘，盘上饰有花边，并有12件风格迥异的中葡精致陶瓷制品。     

元青花牡丹穿凤云龙纹带盖梅瓶赏析

在千姿百态的古陶瓷器型中,小口、短颈、丰肩、修腹、敛胫的梅瓶,可说是最具东方神韵的陶艺器型了。由于梅瓶造型俊美挺拔,轮廓线圆润流畅,在很长时间内就一直是中国传统的瓶类器型之一。梅瓶定型于宋(时称经瓶,即酒瓶),历元明清各代,虽造型略有变异,但轮廓不变,特征未改,深受人们喜爱。     

李陆阳——东北有高楼

汉乐府有句云:“西北有高楼,上与浮云齐”,极述高楼之堂皇雄伟。高楼当然不止在西北.广袤神州,处处有雄奇,弈林之中,东北也藏龙卧虎,有自己的巍巍高楼。我们上期介绍了黑白道场杯业余围棋邀请赛,闯入最后决赛的是黑白火侠和黑耳白兔兔。决赛中黑白     

棋僧野雪

在中国,宗教的意义在于修身,文化修养高的僧人多喜欢弈棋。围棋“手谈”的称呼就出自西晋高僧支遁,唐代段成式《酉阳杂俎》记“一行公本不懂弈,因观王积薪棋一局,遂与之敌”,并且说“此但争先耳,若念贫道四句乘除语,则人人为国手”。     

“宝石红瓷胎”探析

去年7月底我应邀参加了中国收藏家协会主办的“宝石红新瓷研讨会”。会前我一直在疑惑,什么是宝石红新瓷？这是一种什么样的瓷器？当我看到展台摆放的一尊闪着晶莹玉润的桃红色光芒的宝石红彩瓷罐时,我非常震惊!在故宫博物院从事陶瓷研究工作几十年．看过数万件我国历代传世精品陶瓷器物．像这种粉红色胎质的陶瓷器物,我还是第一次看到。其粉红胎质非常纯正、玉润．色泽高雅、细腻．犹如十六七美丽的少女在情窦初开之时而闪着红润光泽的圆润脸庞．我如痴如醉。