黄季刚先生佚事一则

日前我在卞孝黄先生指点下，于南京大学图书馆古籍部查阅武昌刘成禺先生的《世载堂诗集》，该书是成禺昔年赠与胡小石先生的，扉页有作题款，卷首钤有胡先生的藏书章“夏庐所藏金石图书”。于书中偶然检得绝句一首，乃是关于蕲春黄侃（季刚）先生的佚事。     

《文选平点》翼证一则

郭绍虞主编的《中国历代文论选》就《文赋》一句的注释对季刚先生置疑.笔者搜辑大量前贤论述资料及部分汉学家的研究,在比勘考证的基础上,为季刚先生精约的笺识作一篇翼证,同时驳郭氏之说.     

浅予拜白石

齐白石和叶浅予,两位巨匠为忘年交.据王森然先生在《近代名家评传·齐璜先生评传》中记载:"乙亥夏,叶浅予偕梁白波女士来平,至舍下,见先生赠余《拜石图》甚喜,强邀余共访之.先生一见如故,尽生平之欢.浅予为先生在葡萄架下摄影,并参观先生作画.先生赠浅予松鹰一幅,赠白波虾一幅,以作纪念."     

《逸子吟草》自序

余幼读家塾,先君每教以诗词,令其熟诵。当时虽不甚解,而竟牢记之。稍长,就读学校,理解加强,其于诗词,遂增爱好,课余辄阅名家选集,而于词尤所嗜焉。弱冠,游学大梁,初     

丹阳吉先生小传

丹阳吉先生,讳城,字经郛,号曾甫,又号凤池,研经宗齐鲁之学,读史通班马之书,旁及辞赋金石之学,(扌为)张古义,多发前人所未发,先生与先君谈言自学心得,先君必拊掌称善,商讨     

梁容若诗存稿序

余弱冠受业于行唐尚节之先生之门,始识梁君容若。其后余与容若又同在北平中国大学国学系为讲师,君讲授《中国文化史》、《外国汉学研究》诸课程,而余则讲授《周易》、《宋元学案》等专书,甚相得也。容若毕业于北京师范大学国文系,又曾留学于日本东京帝     

钱玄自编著述目录及提要

弱冠肄业苏州高中,受钱穆先生启蒙,影响甚大,因有志于国学。入中央大学,从黄侃先生学经小学,尤重三礼之学,从胡小石先生学古文字学,均有进益。毕业后,曾多次向章太炎、金天放所创立国学会会刊《国学论衡》投稿,每获刊载,并多奖     

乡贤任素先生传略

任素先生是参加辛亥武昌起义的革命前辈,原郧阳一位知名的开明士绅,在家乡从事教育四十余年,培育了不少栋梁之材,于国、于乡有贡献.但他也有小疵,比如吸鸦片,可目前有一部分论者仅视小节而不及其余,且不无讹误.兹应乡谊之情特撰《任素先生传略》一文,详述先生的功德过失,给任素先生一个公允合理的评价,庶免以讹传讹,谨此.     

读者发言记录

徐建军(湖北省武昌实验中学教师)本期圆桌读书会在湖北省武昌实验中学举行。衷心感谢《语文教学与研究》杂志社为我们省实验中学的同学展示才华、与兄弟学校进行交流提供了机会。鲁迅,是中国新文化的一面旗帜。从《社戏》、《孔乙己》、《故乡》、《藤野先生》到《祝福》、《狂人日记》、《〈呐喊〉自序》……,解读先生的作品,了解一段历史,触摸伟大灵魂;解读鲁迅,领悟人格魅力,收获人生启迪。不管我们的话语是稚嫩、是偏激、还是唐突,只要是发自内心、道出真情,也就够好。周小康(湖北省武昌实验中学学生)斗争和批判是鲁迅作品的主体,但不是…     

从欧阳修的“二表”看文章升格之道

一.悠悠二十载,深情两祭文欧阳修的二表是指他的两篇著名祭文——《先君墓表》和《泷冈阡表》。先君是指欧阳修父亲欧阳观,字仲宾,封崇国公。阡表又称墓表,二者是一回事,是树立在墓道之上的碑表,内容大多是叙述     

季刚先生死因辨证

《汇读书周报》2004年10月29日12版，刊发了袁津琥先生的《都云联成谶 谁知别有因》大。章根据《黄侃日记》分析了黄季刚（侃）先生早逝的原因。章认为季刚早逝原因在于“体本赢弱，又不能屏弃过多之嗜好，摄生自保，积养精神”，“过早的辞世完全是他多年不健康生活方式的一种必然结果”袁还归纳了这些不健康的生活方式为：一是好美食，二是好饮酒，三是好烟茶咖啡，四是好围棋，五是好赌博，六是作息无度常熬夜。     

纳兰性德《通志堂集·经解序》注释(续五)

赵氏春秋集传序东山赵子常①先生．元季师事九江黄楚望②传《春秋》之学,著《属辞》、《补注》、《师说》三书。为《三传》之学者尊称之。先生复有《集传））１５,卷,则先《属辞》而成者,自序言："策书之例十有五,而笔削之义有八。"迨后《属辞》成,以《集传》义例微有未合．更须讨论。至正壬寅③,先生再著其书至昭公二十七年,以病辍笔。门人倪尚谊援先生之义续成之,即今书也。先生常谓《属辞》特推笔削之权,而《集传》大明经世之志,必二书相表里而后《春秋》之旨方完。则是书宜与'《属辞》并行也,明矣！予得千顷堂藏本,因论次…     

一丝不苟的学者 诲人不倦的长辈——为韦卓民先生遗著出版而作

卓民先生逝世已有10多年了,他是我父亲的同窗好友。少年时父亲曾以卓民先生手不释卷的好学精神勉励我勤奋读书。他说,卓民先生每逢假期都定下阅读计划、读书之多令他惊佩.30年代初,卓民先生在武昌华中大学主校政,那时我刚进中学,适值长城抗战,局势日紧,北平谣言纷传,一夕数惊,我们举家南下暂避,整整一个暑假就寄居在华中大学校舍中。这时我第一次见到了卓民先生,当时他曾利用余暇授我们几个孩子《大学》和《中庸》。暑假后,北方     

茅盾词《沁园春》注析

注释:(1)原载浙江人民出版社一九七九年十一月出版的《西湖揽胜》茅盾同志亲为该书封面题字,并撰此词.后《浙江日报》、《东海》、《西湖》均予转载.(2)保俶塔、雷峰夕照、三潭印月、苏堤春晓等处皆为西湖周围的名胜古迹.(3)转蓬:蓬草随风飞转.比喻人事行踪不定,转徙无常.(4)岳庙内有副脍炙人口的对联:“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣.”充分表达人们对于古代民族英雄岳飞和杀害他的凶手爱憎分明的感情.南宋四大奸凶秦桧、王氏、张浚、万俟(?)被铸成铁像,反剪双手,永远跪倒在岳飞墓前,观者无不嗤之以鼻.     

论李清照《声声慢》中的愁情

《声声慢》是宋代女词人李清照晚年时期凄苦生活的代表作,作者以真挚动人的情感,含蓄婉约的风格,用凄怨的抒情成就了千古绝调。本文借助对诗词的解读,再现了作者那国破家亡之痛、思乡怀旧之情、感叹身世之悲、飘零转徙之苦,催人泪下,触动心灵。     

清代数学家汪莱遗诗八首

本文发表的汪莱遗诗八首,从汪氏后裔家藏《衡斋先生烬余诗稿》中选出,均系先生弱冠时的诗作。八首诗,反映汪莱青年时代的胸怀、抱负和品格。选诗者就其所知,作了必要的注记,供研究汪莱师友参考。     

《归去来兮辞并序》导学案

【课文背景知识】一、陶渊明介绍。《晋书》卷九十四《隐逸列传》陶潜字元亮,大司马侃之曾孙也。祖茂,武昌太守。潜少怀高尚,博学善属文,颖脱不羁,任真自得,为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》以自况曰:先生不知何许人,不详姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解,每有会意,欣然忘食。性嗜酒,而家贫不能恒得。亲旧知其如此,或置酒     

阐扬经典濡泽潇湘--张京华教授印象

编者按：昔宗涤楼有诗：“居永十三年,溪山如我乡”,每与人书,必自署曰“十三年潇湘上寓客”。予僻居湘南青山绿水间,转瞬十二年矣,于元次山、柳河东、汪浮溪皆过之,惟于躬耻为不足一岁。永州高贤,予首推前辈王田葵先生,偶抒心语,略见拙文《王阳之先生墨迹书后》矣。而予又因阳之先生得识前辈吴同和先生。吴先生之尊人荫寿公,字榕甫,江苏兴化人,早年毕业于苏州东吴大学。吴先生固出书香世家,寿与阳之先生相若,而道德儒雅、音容温婉、奖拔晚辈亦皆相齐,故予敬仰如父行。犹忆去年五月初,予与诸生外出拓碑,过吴先生家,承先生精制淮扬名菜红烧狮子头飨客,醍醐餍饫,如读《史》《汉》然,故予在湘十二年,不啻以此数日最感惬怀。今者端阳将至,吴先生忽作“印象”一文,且云：“您是我最敬佩的朋友。论年辈,可叫你‘京华’;但在学业上,您是我的老师,王先生也以您为师！”予趁夜静伏读一过,惶惧不敢当。然吴先生又云：“小文以‘儒者’开笔,用‘儒者’收篇,全文没离开‘儒’。因为在我的心目中,您是大儒。”复引韩文公《师说》云：“吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”夫天道至大,虽下至稊稗瓦甓,天下有一物可以不载道而行者乎？苟如是,予与吴先生、阳之先生忘年之交,勉为道友可矣。夫士生于世,而可不以儒者相期共勉乎？先生肇赐“儒”之嘉名,不敬承之为不祥,予今当之矣。     

“寡人”新解

我们在读先秦史书时,经常会接触到"寡人"这一君主专称之词,而且一般注家皆将"寡人"解作"谦辞,寡德之人。"以下试以《左传》为例,对"寡人"略作考释并作新解。首先,春秋之世,"寡人"并非单单为诸侯国国君之自我称谓,国君的夫人(嫡妻)也可称为寡人。《诗经.邶风.燕燕》"终温且惠,淑慎其身。先君之思,以勖寡人!"郑玄《毛诗笺》云:"戴妫思     

读古书不必骤言通假

前贤及今人诠释《老子》时,被释为通假的达一百二十余字。笔者根据上下文意及全书体例考察,发现有不少被误训为通假字的情况,认为用本义、引申义和常用义可解通者,均不必改读,并以此事实论证了季刚先生所说“读古书不必骤言通假”的正确。