加强英语教学人文素养培育功能的研究

正长期以来,我国的英语教学深受"工具论"的影响。在传统英语教学中,我们往往只看到功利的浮躁而看不到精神的升华;只看到知识的积淀而看不到对探索的渴望;只看到记忆与理解而看不到质疑与批判;只看到按成人对世界的理解被强行塑造而看不到创新潜质火花收到精心呵护;只看到"学会"的成果而看不到"会学"的收获"、乐学"的感受;只看到语言教育工具性的特点而看不到其人文性的属性。在全球化和多元文化发展的大背景下,必须加强英语教学的人文素养培育功能。     

“形而上学”真的一无是处吗

《思想政治必修4·生活与哲学》对形而上学的定义如下:形而上学基于它对世界的理解,用孤立、静止、片面的观点看问题。只看到一个个孤立的事物,而看不到事物之间的相互联系和相互作用;只看到事物的现状,看不到事物的过去和将来,或者只看到事物数量的变化和场所的变更,看不到事物根本性质的变化;只看到事物的某一个方面,看不到事物的整体;只看到事物发展的外部条件,看不到事物发展的内在根据。唯物辩证法和形而上学对立的焦点和根本分歧在于,是否承认矛盾,是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。     

可怕的是“没有问题”

与同事交流，经常会说起彼此的困惑：“为什么在课堂上只看到教师提问学生，而看不到学生提问呢？”是啊，学生刚入学时对外界的事物总有着极大的兴趣，经常会问“这是什么？”‘那是什么？”“为什么这样？”怎么渐渐地他们的问题就少了甚至没有了呢？     

好课要舍得“浪费”时间

一个好的课堂上,看不到教师急切地想把结论奉献给学生的浮躁,看不到大部分学生似懂非懂的照搬,看不到后进生不知所措的茫然;看到的应该是"采菊东篱下,悠然见南山,山气日夕佳,飞鸟相与还,此中还有意,欲辨已忘言"的美妙……好课,不在小技巧,而在大情怀。好课,要舍得"浪费"时间;在"浪费"时间的基础上,教师点石成金,让时间不     

好课要舍得“浪费”时间

一个好的课堂上,看不到教师急切地想把结论奉献给学生的浮躁,看不到大部分学生似懂非懂的照搬,看不到后进生不知所措的茫然;看到的应该是“采菊东篱下,悠然见南山,山气日夕佳,飞鸟相与还,此中还有意,欲辨已忘言”的美妙……好课．不在小技巧．而在大情怀。     

“传承”让我欢喜让我忧——听教学“两、三位数除以一位数”一课之感想

不久前,我听了北师大版三年级"分桃子"的试教与展示课,看到了新课改中计算教学的"实在""扎实",少了华丽的外表,多了淳朴的个性;少了热闹的活动,多了实在的明理;少了学生之间无效的讨论,多了书写练习的机会……其整个教学过程如下。     

可怕的是“没有问题”

与同事交流,经常会说起彼此的困惑：“为什么在课堂上只看到教师提问学生,而看不到学生提出问题呢？”是啊,学生刚入学时对外界的事物总有着极大的兴趣,经常会问“这是什么？”“那是什么？”“为什么这样？”怎么渐渐地,他们的问题就少了甚至没有了呢？带着疑惑,带着期待,走进了新课程的教学。在具体的语文教学活动中,我不断地思索着这个问题,并始终关注着学生的“问题意识”,努力使语文学习的过程,成为每个学生潜心读书,     

“少教多学”——助力“课堂高效”的必备因素

战国晚期乐正克在《学记》中这样论述过教与学的关系:"君子之教喻也;道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和、易、以思,可谓善喻矣。"说明教师在教学中要善于启发、引导学生,让他们养成独立思考的习惯,这一观念同样契合今天的"少教多学"理念。"少教多学"的终极教学效果一定是"高效率、高质量"。     

用心灵看世界

<正>有些东西是用眼睛看得见的,比如花草树木;还有些东西只有用"心"才能看见,比如智慧,比如精神。一个懂得用"心"去看的人,才能看到别人看不到的世界。用心灵看世界,能看到一个更广阔、更美好的世界。用心灵看世界,就是用乐观的精神面对人生,多一份自信,少一份失望。乐观是生活的本色,自信是力量的源泉。凡事都要换个角度想一想,烦恼也许会立刻烟消云散。乐观的精神会带来快乐的人生。用心灵看世界,就是用积极的态度面对生活,多一份感谢,少一份抱怨。生活对每个人都     

“发明千千万,起点是一问”——“举手”引发的反思

初中的教师,也许再也没有机会感受到小学生在课堂上举手回答问题时的那般热烈;也许再也没有机会看到为了给自己争取一个与老师交流的机会而高高举起的一只只小手;也许再也没有机会听到那一声声充满自豪感的"老师叫我,叫我……"     

校园向标语口号说“不”

<正>到过刘国钧高职校的人都会发现:在这里,你看不到惯常在学校里会看到的"理直气壮"的标语、横幅,甚至看不到诸如"小草青青,脚下留情"之类"温柔"的提示。那些被广泛认可的可以规整学生道德规范和行为准则的校园标语口号,在刘国钧高职校几无踪影。在这里,除了崭新的教学大楼、先进的教学工厂,还有别处少见的洁白的风力光能发电装置,你还会看到,校门口那其貌不扬的"三品石"、火红的校园主雕、跨越80余载的历史步道、国钧广场上那一届届学生所崇拜的偶像刘国钧     

先有“少教”,方有“多学”

正捷克大教育家夸美纽斯说:"教学就是为了寻求一种有效的方法,使教师因此而可以少教,学生因此而可以多学,学校因此少一些喧嚣与劳苦,多一些闲暇、快乐与坚实的进步。"可见,只要掌握了有效的方法,"少教多学"是完全可以实现的。笔者认为,只有先有了老师的"少教",才会有学生的"多学"。因为课堂时间有限,老师如果喋喋不休唱主     

放心不下的季节

在我们所拥有的季节里，有太多的眼睛注视着，有太多的手在我们身后攥着。异口同声的是一句话：只因我们爱你。同时，从门缝中看父母的眼睛，你只看到他们警惕而严厉的一只，却看不到关切的另一只。[编者按]     

“看不到”的爱

妈妈,当你以为我看不到妈妈,当你以为我看不到的时候,我看见你把我第一幅画贴在冰箱上,我立即想画第二幅画;妈妈,当你以为我看不到的时候,我看见你喂养一只流浪小猫,我明白人类对动物要仁慈;妈妈,当你以为我看不到的时候,我看见你为我做了一个生日蛋糕,我知道原来小事情可以表达特别的心意;妈妈,当你以为我看不到的时候,我看见你伤心落泪,我明白原来有些事情会使人伤感,而伤心落泪并非一件羞耻的事;妈妈,当你以为我看不到的时候,我知道你每晚睡前都亲吻我,我感受得到你的爱;妈妈,当你以为我看不到的时候,我知道你处处关心我,我立志要奋发图…     

学好文言文的“秘诀”

从小接触文言文后,我就感觉到文言文与现代文有其相通之处,也有其特殊的一面。也就是说共同的东西可省力,主要是着力学习文言文的特殊的东西,最大限度地掌握其特性。我有几点深刻体会。一、树立解读文言文的意识语言会变化,但也有其固定性。古今语言有联系也有区别,要看得到其联系,又要注意其区别,只看到联系而看不到其区别,就会出现"以今解古"的荒谬。     

“骄傲”找朋友

嗨!大家好!我叫骄傲。我爱和人交朋友。我的本领很大,能让人感到飘飘然,让人只看到自己的优点,看不到自己的缺点。我有很多邻居,如勤奋、虚心、坚强等,他们都能得到人们的赞赏,而我却老是被人抛弃。所以,我很不服气。     

“看不到”的爱

妈 妈 ,当 你 以 为 我 看 不 到妈妈,当你以为我看不到的时候,我看见你把我第一幅画贴在冰箱上,我立即想画第二幅画;妈妈,当你以为我看不到的时候,我看见你喂养一只流浪小猫,我明白人类对动物要仁慈;妈妈,当你以为我看不到的时候,我看见你为我做了一个生日蛋糕,我知道原来小事情可以表达特别的心意;妈妈,当你以为我看不到的时候, 孩子,当我以为你看不到的时候,我看见你伤心落泪, 把巧克力棒棒糖等小玩意我明白原来有些事情会使人伤感, 都塞在你挂在床前的圣诞袜子里;而伤心落泪并非一件羞耻的事; …     

辩证看待语文教学中的“多”与“少”

课改之前,不少教师认为讲授的知识越多,教学质量也就越高,"多"讲一点比"少"讲一点强。课改之后,不少教师又认为教师讲得越少越好,学生活动得越多,教学质量就越高。究竟是教师讲得多点好,还是学生活动得多点好呢?"多"与"少"并不能从表面上去看,而应辩证地区别对待,教师讲得少、讲得精固然不错,但学生的活动如何开展才是根本。     

找优点

有些同学只看到自己的优点,看不到自己的缺点,这固然不好;但也有的同学只看到自己的缺点,看不到自己身上的闪光点,这也不利于自己进步。找一找吧,哪怕自己只有一条优点也是值得肯定,值得发扬的。     

“教”与“学”的朴素思考

<正>近些年,学校深化课堂教学改革,提出了"少教多学"的教学理念。所谓少教多学,要是从字面上揣测,就是要在课堂教学中,教师要尽其所能"少教",学生要竭尽全力"多学"。那么,教师该如何"少教",学生又该如何"多学"呢?在近两年的教学中,我在不断实践和思考,以下就是我对"少教多学"的朴素思考。一、精准定位教学关系陶行知先生曾经说过这样一句话:"先生只管教,儿童只管学,好像是学的事情,都被教的事体打消掉了。论起名字