宋代通货膨胀问题辨析：兼论宋代纸币的性质

宋代是人类历史上首次大规模发行纸币的时代,由纸币、金属货币和有价证券共同构成的宋代货币体系,其相互关系的复杂及其不确定性导致了宋代通货膨胀的复杂和持久,地造成了对这一问题看法上的诸种分歧和不足。事实上,宋代正当中国古代社会经济大转型时期,其通胀成因错综复杂,表现出混合型的特征。宋代纸币是一种混合货币。     

对纸币概念的几点认识与思考

高中政治经济生活新旧教材中，在讲述纸币时，都没有专门提及纸币的职能。人教版经济生活教师教学用书（第二版）第14页指出：在现行货币制度即纸币本位制下，纸币执行货币的价值尺度、流通手段、支付手段、贮藏手段与世界货币的职能。并强调这些内容不要求学生掌握。但在众多的教辅类资料及习题中对这一问题却是表述不一，互相矛盾，对教学造成了一定的影响和混乱。[第一段]     

中国金融抑制与经济发展的实证分析

金融抑制是发展中国家存在的一个普遍性问题，对于金融抑制是否会促进经济增长也成为理论界一直在探讨的一个热门话题。本文通过主成分分析法和协整理论对中国的金融抑制与经济发展的关系进行了实证分析，结果表明，金融抑制在特定的历史阶段虽然会促进经济发展，但是，它是以低效率为代价，改革开放的历史表明，只有放松金融管制才会促进经济的持速、快速和健康发展。     

新疆金融发展与金融结构优化——基于金融相关比例的分析

随着新疆经济进一步发展,金融在新疆资源配置和促进经济增长方面的作用逐渐深化,其重要性加以凸显.但是,从金融对经济增长的贡献率分解来看,金融结构失衡问题尤为突出.本文利用金融相关比例分析法,对新疆金融发展和金融结构现状进行分析.对当前新疆金融发展和结构形成的深层原因进行实证分析的基础上提出新疆金融发展和结构优化的一般性对策建议.     

论交子与宋朝商业繁荣

宋代商品经济高度繁荣,金属货币在数量上供不应求,不断出现钱荒现象,贱金属货币给商品的大量流通造成了极大困难。四川是一个经济发达的地区,北宋在四川实行特殊的货币政策,从而出现现代纸币的雏形——交子。交子的出现是社会经济发展的必然结果,反过来又促进了商品交换关系的发展,对国家经济贸易和货币、纸币制度的发展产生了深远的影响。     

废两改元前的新疆纸币

１８８４～１９３９年新疆纸币的发行虽然混乱、无序、给商业往来带来了诸多不便，但客观上它在繁荣市场，活跃金融、促进商品流通方面起了一定的推动作用，代表了货币流通发展的趋势。     

金代纸币制度探析

我国的纸币制度产生于北宋,历经南宋、金元得以发展。其间金代纸币制度的厘革在中国货币史上占有相当重要的地位。金立国一百二十年,发行纸币的历史有八十年之久,虽然最后以失败告终,关于纸币的理论也较为贫乏,但金代在纸币制度方面的一些创举却为后世所沿袭,纸币膨胀的教训也曾被后代统治者引为鉴戒。可以说,金代为纸币制度的完善提供了不少正面的经验和反面的教训。因此,研究金代纸币制度的利弊得失实属必要。本文打算就金代发行纸币的历史条件、过程、以及纸币膨胀的情况来探讨金的纸币制度,不当之处,望给予批评指正.     

由格尔木出土的纸币看元代钞法

元代是我国第一个以统一的纸币为基本货币制度的朝代.纸币发行量大,流通领域广,期间所制定的钞法也成为世界上最早的纸币流通.其货币思想,在中国历史的整个经济思想中也占有独特的重要地位.当然,元代后期由于钞法破坏而引起的通货膨胀尤其值得我们后世引以为戒.     

试论当代新疆民族分裂主义的思想体系

在新疆与祖国,新疆各民族与中华民族的关系史中,人们不难发现:统一、团结、进步、发展始终是历史的主流。数千年来的中国历史已经充分证明,新疆是祖国统一不可分割的一部分,新疆各民族是中华民族多元一体的有机组成部分。这个结论是历史的、科学的概括和总结。然而,作为历史唯物主义者,我们在充分肯定祖国统一、民族团结这一新疆发展史主流的同时,也应该看到其间确也存在着分裂祖国统一、破坏民族团结的支流与暗流。尤其是近代以来,民族分裂活动连绵不断,对新疆的稳定和发展造成了较大的消极影响。乃至20世纪上半期,新疆民族分裂主义进一步演变为一股危害性极大的社会势力和社会思潮;新疆民族分     

金融创新对货币供求影响的理论分析

当代金融创新作为一次波及全球的金融改革的浪潮,在给各国经济带来强大动力的同时,也给各国政府的宏观调控提出了新的挑战。金融创新对货币需求和货币供给都产生了很大的影响,进而对一国货币政策的制定和选择也造成了冲击。     

中间势力的分合与国共两党的因应——以抗战中期民盟组建为考察中心(1939-1941)

抗战时期中间势力的分化、组合及其与国共两党的关系充满了曲折、变化,并非如既存研究所说的那样简单整齐。抗战前期,中间势力与国、共两党都是既有合作又有分歧,甚至有斗争。抗战中期,中间势力为了协调国共冲突,增加自身份量,开始联合起来,先是建立较为松散的统一建国同志会,继而建立较紧密的中国民主政团同盟,但作为统建会成员的第三党和救国会对此新组织都一度有所疏离。对于中间势力的联合,国民党是不信任、不支持的,并尽力予以阻止和打压,逐渐将其推而远之;中共则由怀疑到鼓励、支持与帮助,逐渐拉而近之。虽然,中间势力内部也有各种矛盾,各自的立场和选择不尽一致,但整体来说中间势力是由最初偏向国民党转为逐渐倾向中共的,这无疑是抗战中期最重要的政治变化,对后来中国的政局演变产生了深远的影响。     

论社会保障的伦理道德功能及意蕴

学术界对社会保障的研究,一直是从它的社会功能方面进行的,而忽视了它的伦理道德功能和意蕴。从伦理道德体系的角度考察社会保障,有助于人们提升对它的伦理意义的认识,并不断去挖掘心中的道德资源,真正做到以一种伦理道德的思想去关怀弱者,以社会公平与公正的原则去进行社会保障制度建设与改革。     

从动员口号看太平军与湘军力量的消长

太平军与湘军在兴起之初 ,都曾发布过表明自己政治主张和动员口号的檄文 ,力图抨击对方致命的失误之处 ,以夺取政治舆论上的优势地位。檄文也显露出各自据有的政治优势和难以克服的缺陷 ,但湘军终因在政治动员口号和策略上略胜一筹而逐渐获得优势 ,太平天国由于口号上的失误而逐步陷于困境     

人心向背与执政兴衰

中国共产党作为执政党，必须高度关注党同人民群众的关系。以江泽民同志为核心的党中央在回答建设有中国特色社会主义实践提出的重大问题时，阐明了执政为民、把实现人民群众的利益作为我们一切工作出发点和归宿的思想，揭示了人心向背与执政兴衰的内在联系。学习《江泽民论有中国特色社会主义（专题摘编）》，要自觉实践“三个代表”重要思想，以最广大人民的利益作为一切工作的最高标准，努力开创建设有中国特色社会主义事业的新局面。一人心向背是决定政党和政权兴衰的重要因素，执政兴衰与人心向背之间是以政党和政权是否代表人民利益为…     

The Focalizers and the Themes of the Sound and the Fury

Based on the narrative theory of Shlomith Rimmon-Kenan,the present paper will analyze the close connection between the choice and order of the focalizers and the themes of the novel to show that they are chosen and arranged deliberately and accorded to its themes.     

网络平台改版升级的实践与探索

所有的校园网都会经历网络平台的改版升级,同样是改版升级,所花的资金和改版升级后的效果并非完全一致。要使网络平台改版升级后的性价比高,就必须根据用户新的需求、当前新的技术、资金情况,以及对新老平台的比较分析后,提出符合自身实际情况的改版升级方案,达到整个系统均衡升级的目的。     

党群关系与中国共产党的兴衰

中国共产党是中国的执政党,执政党的合法性并不在于执政党的地位本身,而在于执政党广泛的、坚固的群众基础。党同人民群众的关系是血与肉、鱼与水的关系,历史经验告诉我们,什么时候党群关系的状况良好,党的事业就兴旺发达,否则,党的事业就遭受挫折,甚至遭受失败。党群关系关乎中国共产党的兴衰。面对新世纪,党要把党群关系作为党的建设的晴雨表,按照江泽民同志“三个代表”的要求处理好党群关系,保证党的事业立于不败之地。     

训诂二例兼及上古牙音与舌音关系

认为古方言“伯都”中的“都”当通“虎”；《韩非子·五蠹》“耿介之士”中的“耿”当通“战”；提出对于上古牙音①与舌音之间的关系，应从语音实际出发，具体问题具体分析，这将有助于对上古音的正确认识，进而有效地指导音训实践。     

"有言"之象与"无言"之美--"有无相生"论略

:“有无相生”体现了自然界和人类社会生灭不已的变化规律 ,因而必然通过人们的哲学—美学思想反映出来 ,进而影响到文艺创作和欣赏。在艺术文本中 ,“有”即直接描绘和传达之物 ,是有限的“在场”者 ;“无”指艺术的间空 ,是无言之言 ,“不在场”者 ,它隐而不显 ,却内涵“万有”,意味无穷 ;接受主体的积极参与 ,使“有”与“无”互为生发 ,相得益彰。以“有”带“无”,以“无”蕴“有”,方得艺术表现之妙     

论解放思想和遵纪守法的关系

解放思想与遵纪守法既有区别又相互联系,是一组对立统一的矛盾,处理得好,可以相辅相成,互相促进;处理不好,就会陷入误区,出现偏向。党员干部在新的历史条件下,必须正确认识两者的关系,在解放思想中强化法纪观念,增强改革创新意识,提高防腐拒变能力,走出为政的误区。