对"俄国自由主义"概念的历史考察

自由主义在19世纪20年代就传入俄国,50年代齐切林、赫尔岑等西方派人物在俄国公开宣扬自由主义。此后,“自由主义”一词虽得到广泛传播,但在俄国主要是作为贬义词来使用。俄国自由主义缺乏历史文化传统和民众基础,只有一部分贵族、知识分子和官僚作为它的社会载体,俄国地方自治局的活动家和具有自由主义倾向的人始终不敢以“自由主义者”自称,俄国自由主义终究未能成为俄国社会的主流意识形态。与西方自由主义相比,俄国自由主义是一种“不充分的自由主义”。     

关于俄国农村公社的几个问题

俄国农村公社不仅具有经济二重性,还具有社会二重性;在俄国农村公社长期存在的诸因素中,政治因素应是最主要的;有必要提出阶级社会中农村公社的专门概念     

简论俄国的自由民粹派

俄国的自由民粹派因为反对暴力革命、主张以合法方式进行政治斗争而被称之为自由主义的民粹派.自由民粹派尽管有其局限性,但有着深刻的思想内涵.自由民粹派是充满了人道主义精神的农民社会主义者和农民民主主义者.评价历史人物及其思想不应在于其主张采用何种方式,而在于他世界观的广度和深度,在于他的思想和行动适应于人类社会发展需要的程度.     

俄国立宪会议思想探析

俄国立宪会议是俄国人民追求宪政道路上的百年努力后首次实验,它的思想体现了人类文明的发展趋势。俄国立宪会议虽然只有一天的生命,但它为今天的俄罗斯走上议会道路提供了范例。探究立宪会议思想意义重大。     

论俄国贵族等级形成及贵族的“自由和解放”

18世纪初彼得一世将俄国各类贵族整合为统一的贵族等级,并强制他们终身为国服役。此后俄国贵族从自身利益出发不断要求摆脱强制服役义务。"宫廷政变"时期(1725—1762年)贵族对王权的威胁和七年战争时期(1756—1763年)国家的财政困难为贵族的自由和解放创造了契机和前提。1762年彼得三世颁布的《贵族自由宣言》承认贵族享有自由选择服役的权利。1785年叶卡捷琳娜二世颁布的《贵族特权诏书》把贵族的自由与贵族参与地方行政管理和贵族等级自治结合起来,从而在贵族自由和解放的道路上迈出了坚实的一步。俄国贵族的自由和解放使俄国的农奴制度得以强化,但同时也开启了俄国社会各等级解放的先河。     

旧礼仪派与俄国资本主义经济发展

17世纪中期,在俄国出现了一个被官方教会认为是"分裂派"的民间宗教派别——旧礼仪派。由于居住地自然环境的限制和政治地位的影响,旧礼仪派不得不转而从事工商业。到19世纪及20世纪初,旧礼仪派的两大派别——教堂派和反教堂派对俄国资本主义经济的发展产生了重要影响。一些著名的旧礼仪派商人家族甚至还与俄国1917年革命有密切的关系。旧礼仪派对俄国资本主义经济发展产生影响的主观原因是共同的旧信仰和社团组织,客观原因是历届沙皇政府对旧礼仪派实行的不同政策。     

20世纪初俄国国家杜马中的主要党派

20世纪初俄国国家杜马的建立为各党派的活动提供了良好的平台,它有利于俄国政党的发展和成熟,也有利于俄国政党体制的形成。但杜马内党派林立,政见各异,参加杜马的党派目的也各不相同,这不仅使党派之间的合作更加困难,同时也使杜马内部的形势更加复杂,这也是影响杜马发挥作用的原因之一。     

作品本体的膜拜：俄国形式主义与英美新批评

由于文化背景和历史语境的差异,俄国形式主义与英美新批评有一些不同。但是他们从作品文本出发来理解作品及其文学意义这一批评理念是相同的。本文以时间为线索,以文学批评的发展趋势为脉络,将俄国形式主义与英美新批评还原到历史进程中,借以概览二者的产生与发展概况,并管窥西方文学批评理念的发展演变。     

俄国的斯拉夫派与西方派

斯拉夫派和西方派是１９世纪４０至５０年代俄国自由主义的思想流派。他们提出了俄国向何处去的问题并相互论战。斯拉夫派相信俄国的独特命运，把彼得一世以前的＂神圣＂罗斯理想化；西方派则坚信俄国要走西欧已经走上的资本主义发展道路。赫尔岑的＂农民社会主义＂理论和俄国民粹派运动，是两派论战的社会结果。     

俄国1861年农民改革与农村公社

沙皇政府１８６１年改革维护农村公社的主要目的，是防止农民无产阶级化而爆发革命。但在保存地主大土地所有制的条件下，改革造成了公社农民份地严重不足和贫困化，政府人为地维护公社也加强了农民认为全部土地应归公社的传统观念，加上农村公社本身所固有的社会二重性，结果使农村公社从专制制度的工具变成了反对它的现成组织形式。俄国１８６１年改革导致了１９０５年革命     

沂蒙精神口述史研究的主体性构建

中国共产党自成立以来就有使用口述史方法进行革命精神传播的传统。沂蒙精神是中国共产党人精神谱系之一,通过对沂蒙精神的口述史研究实践,发现口述史研究过程中,访谈者与受访者的关系构建是否成功对研究效果具有较大影响。如果将访谈者与受访者的主客二元关系转变为双重主体关系,共同构建口述史料,将有利于促进口述史料的客观性,进而有利于沂蒙精神传承的主动传播,同时,亦可以构建对老兵们的主体关怀,进而更好地讲述革命故事,增强历史自信。     

从十月革命到苏联解体——现代俄国史学发展基本趋势

20世纪八九十年代,新的政治思想方向的转换使意识形态修正学派逐渐丧失了在俄国学术界的主导地位。自由主义与民主思想体系的兴起使俄国史学研究进一步多样化。在世纪之交,大量被封闭的、从前绝密的档案成为公共财产,有价值的史料相继被出版,这对阐释苏俄历史发展道路的特点具有重要意义。最近10—15年来,俄国学术的研究范围有了很大的拓展,1917—1936年间苏联政治体制的形成问题、1937—1938年间的“大清洗”对俄国工人史的研究是史学界关注的问题之一。苏联解体问题具有极大的史学研究价值。俄国历史学的“过渡期”已经结束。在过渡时期,俄国史学界在整体上处于一种没有目标的困境:俄国史学家们已达成一定的共识,认为学术研究不能再回到从前那种思想一统的老路上去了,方法和观念的多元化是任何一门学科顺利发展的首要条件。     

曹操是否是三国历史人物——关于三国起止时间的探究

三国是中国历史上东汉与西晋之间的分裂对峙时期,建有曹魏(魏国)、蜀汉(蜀国)、东吴(吴国)三个政权。目前,史学界对于三国终止时间大都比较赞成公元280年晋武帝灭吴的时间,而对于起始时间却众说纷纭。基于这样的矛盾,文章探究了三国的断代问题,着重分析了《三国演义》或者《三国志》关于三国历史的记载,三国中国的涵义,如何计算三国起止时间等三方面的问题。     

中国经济制度史一览表

从土地制度、赋税制度、工商业制度、对外经济交往、经济管理制度、金融货币、财政制度、社会变革等方面,用表格清晰明了地反映从先秦时期至社会主义时期的中国经济制度史的发展演变。     

试论加强乡土史教学的必要性

乡土史教学是历史教学的一个重要组成部分,对乡土史的研究是目前史学界的研究热点之一。我国历史上也有重视乡土史教育的传统,当前课程改革也对乡土史教学提出了明确的要求,因此重视乡土史教学是大势所趋。     

赫尔岑和车尔尼雪夫斯基的民粹主义思想述评

19世纪初的俄国,依然处于专制极权的封建沙皇统治之下,俄国底层人民的生活异常艰难.十月革命前夕,以赫尔岑和车尔尼雪夫斯基为代表的民粹主义思想家,通过大量的革命和实践,不断宣传关于社会主义、土地社会化、平均制度等主张,激发了农民大众对社会主义的向往,为俄国十月社会主义革命奠定了基础.     

中学历史教学中乡土史的开发和运用——以呼和浩特地区为例

作为中学历史教学的有机组成部分,乡土史教学的作用是不可或缺的。但在具体的实施过程中,也存在诸多需要克服的问题。解决问题的关键在于如何将乡土史教材科学合理地运用于教学实践中,以此来帮助学生更好地感悟历史。     

呼唤《烟台开埠史》

烟台历史具有自己独特的文化品位,对于城市化进程有着特殊的意义。但是开埠的历史却是空白。采取切实可行的措施填补这一空白是当务之急,本文对烟台几十年来的有关理论建树做了系统而剀切的评述,提出了建设性的意见。     

中学历史教学中的乡土史教学

乡土史教学是中学历史教学中的重要组成部分,是统编历史教材的必要补充,是爱国主义教育的有力武器,尤其在贵州这样落后的地区,对学生进行适当的乡土史教育更为重要。在乡土史教学中要把握它与统编教材的主观原则,还要注意传说与信史的区别。