现象学方法论对西方心理学的积极影响——现象学影响下的心理学对实证主义影响下的心理学的发展

长期以来,欠缺人文精神的心理学往往只是实证材料的积累而不是真理的揭示,使心理学对社会、人生的影响力太小,也削弱了心理学的科学性。因此,本文试图通过比较研究,阐述作为人文主义基础的现象学方法论对西方心理学的积极影响,并探讨心理学方法论的未来走向问题。     

试论现象学及其对西方心理学的影响

现象学作为西方心理学两大方法论基础之一,在心理学的发展过程中起到了重要作用。作为一种方法论,现象学遵循以意识经验为研究对象、如实描述、整体性、以问题为中心、先质后量、非还原论等原则。纵观整个西方心理学的发展,现象学对心理学的影响是深入、广泛而持久的,为意动心理学、格式塔心理学以及人本主义心理学等多个心理学派的发展提供了重要的方法论指导。     

论西方心理学研究中现象学方法发展的历史轨迹

探讨现象学方法的发展历史是过去心理学史家轻视的一个研究课题。本从心理学方法学的视角分析了西方心理学现象学方法的发展轨迹，认为西方心理学的现象学方法可分为三个发展时期：①现象学方法的孕育、形成期，它以经验现象学为标志；②现象学方法的发展、成长期，它以实验现象学为标志；③现象学方法的成熟、整合期，它以人本主义现象学为标志。本认为现象学方法是心理学方法体系中不可或缺的组成部分，探讨现象学方法对促进我国心理学发展具有重要意义。     

试论现象学对西方心理学的影响

现象学和实证主义作为西方心理的两大方法论,一直处于对立状态,但都对心理学的发展起到重要的作用．现象学作为一种方法论,以经验作为研究对象、直接描述、问题中心、整体性、坚持先质后量、非还原论、与具体方法相结合等原则．现象学对心理学的影响是深远的,为意动心理学、格式塔心理学以及人本主义心理学等多个心理学派的发展提供了重要的方...     

论经验现象学心理学

经验理论形态的现象学心理学简称经验现象学心理学,它始于20世纪60年代的美国。它以现象学为哲学基础,提倡人文科学观,以生活世界为出发点,坚持心理具有意向性的本质。它倡导质的研究取向,将现象学方法落实到具体研究层面,提出具体的研究程序。它最终成为现象学心理学最成熟的理论形态,推动现象学心理学成为“第三势力”心理学的重要组成部分。     

现代西方心理学的实证主义与现象学方法论之比较

本文通过比较研究,认为实证主义与现象学作为现代西方心理学的两大方法论,它们在心理学的对象、任务、原则与方法等等问题上的回答存在着明显的分歧,这些分歧是由实证主义与现象学的哲学思想的分歧决定的。而现代西方心理学的两大方法论则分别代表了心理学研究的科学与人文两大价值取向     

西方心理学中的两种人文取向——关于人本主义心理学和现象学心理学的辨析

人本主义心理学和现象学心理学是20世纪中叶以来西方心理学中的两种重要人文取向,它们在心理学的终 极理念、学术对立面(反对行为主义与精神分析)和人性观(心理学研究中对“人的形象”的理解)等方面存在共 性,但同时在心理学理智背景、心理学方法论、学术重心以及解决核心问题等方面又有着较大的差异。     

现象学哲学与现象学心理学关系研究

19世纪末20世纪初,伴随着胡塞尔的现象学哲学以一种突破性的新型描述方法走进了西方哲学视野,现象学心理学作为一门新的心理学学科也成为了西方心理学人文取向的一支。胡塞尔现象学心理学从根本上说是一门本质现象学,即是先天纯粹的心理学,从区域性本体论以及一般性本体论入手,阐述了现象学哲学的内容,从现象学哲学所引导出来看待世界的...     

民族心理学--心理学的现象学视角

民族心理学研究对象和方法的独特性,以及研究中对文化参量的重视,有助于克服传统科学心理学的许多弊端,为心理学家提供一种理解人类心理的新视角.     

现象学对心理学研究的影响及其启示

现象学从根本上来说是一种方法,其核心是现象学还原和本质还原。由于现象学创立者胡塞尔本身师从于心理学大师布伦塔诺,加上现象学本身是一门研究意识的科学,这使得现象学与心理学的结合成为必然。     

现象学对心理学研究的影响及其启示

现象学从根本上来说是一种方法,其核心是现象学还原和本质还原。由于现象学创立者胡塞尔本身师从于心理学大师布伦塔诺,加上现象学本身是一门研究意识的科学,这使得现象学与心理学的结合成为必然。     

胡塞尔的超越论现象学与西方传统主体性哲学

笛卡尔开创了近代西方哲学,同时也是以主观主义和客观主义的理性主义为特征的二元论的创始人,贝克莱 休谟从彻底的经验主义立场出发,发展了笛卡尔的主体性思想,宣告了客观知识的破产,颠覆了理性,最终以怀疑论告终,康德则综合了二者的思想,开辟了超越论的主体性哲学。但是,他们的主体性思想都是不够彻底的,始终夹带着心理主义的痕迹,从而贬低了自身的价值。胡塞尔认为,真正的哲学是纯粹超越论的主体性哲学,这就是他自己的超越论现象学哲学。超越论现象学批判地继承了传统的主体性思想,同时不仅解决了认识的超越问题,而且在认识论上大大超越了它们。     

从心理学的历史看心理学对科学化的追求

介绍了西方心理学各流派的发展历史,指出其实质就是关于其自身发展的内在逻辑及思想演变的历史,即心理科学发展的历史。     

现象学视角下的学习:一种新的面向和可能

学(Lernen)、教(Lehren)、教育(Erziehen)和教化(Bildung)作为学校教育场域中最为基本的现象是学校教育实践中较为复杂的实践活动。学校作为独立制度化的、人为组织的、富有技巧的教育实践发生的场所,关于其目的以及任务的理论和观点存在诸多差异。但无论何种学校任务和目的论,都需借由"学习"这一最为基本的现象和实践来实现。在对心理学经典学习理论批判性梳理的基础上,尝试从现象学尤其是身体现象学的视角阐述一种关于"学习"的新的理解和面向。首先,学习是发生在具体的情境中的社会关联实践,是向他者的和在他者面前的学习;其次,学习是一种转换学习、是借由消极经验而生发的经验视域的扩展与变化;第三,现象学视域下的学习是基于身体的学习,兼具主动性和被动性特征。     

西方心理学中科学主义的必然性与人本主义的必要性

自心理学独立之日起就存在着两种相对立取向的观点,科学主义心理学由其发展历史背景注定了其自然主义倾向的必然性,而人本主义心理学也由其产生的社会背景表明其存在的必要性,两种取向的心理学对于心理学的发展都有其不可替代的作用,承认其共存或许是最适宜的态度。     

胡塞尔现象学视域下的批判哲学

文章从胡塞尔现象学的视角出发,从三个方面,即"哲学的问题域","真理的获取"和"理念是否能成为对象"考察了康德批判哲学中的现象学因素及其二元论的局限性,指出了胡塞尔现象学对它的超越,就此肯定了"现象学是一切近代哲学的隐秘憧憬"论述的合理性.     

解释学与西方心理学的发展

从历史发展的角度来看，解释学对人文科学心理学、存在心理学以及心理学的后现代转向产生了重要的影响。解释学视人的心理和行为为解释的文本，使对意义和价值的理解进入心理学，扩大了心理学的研究视野，丰富了心理学的研究方法，并使人文科学心理知识的合法性得到确立。然而，解释学并非完善，这就造成了其在西方心理学中运用的局限性。