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1.
张艳* 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2013,(2)
王安忆的长篇小说《天香》讲述了明朝晚期一户申姓人家从殷实富裕到破败的整个过程。书中有一群果敢、智慧、坚强的女性,她们在封建礼教制度的缝隙里努力追求着艺术的极致,以刺绣为寄托实现了男权制社会中女性自我的存在和坚守。她们的存在烛照了女性自我解放的早期进程。 相似文献
2.
翟业军 《南京师范大学文学院学报》2012,(4):122-126
《天香》构筑起一个既具有不证自明的公理性又不乏新鲜生辣的具体性的代数世界,并于此世界中模塑出既不同于红楼的＂无＂也不同于革命叙事的＂有＂,而是由＂有＂与＂无＂相激相荡而来的上海精魂。这样的上海精魂,是一种基于反义词辩证、杂糅的＂中庸＂构境。 相似文献
3.
王安忆的小说《天香》以晚明时期上海申姓大家族从兴旺奢华，到繁华将尽的命运为背景，通过申家后宅女眷之手“天香园绣”的流变．钩沉出当时沪上“饮食男女”的生活．折射出上海的独特的城市性格．延展出一座城市的文明史。 相似文献
4.
王露 《阿坝师范高等专科学校学报》2015,(1):79-82
《天香》不仅意在描写家族的兴衰,更关注沪上世情百态,展现出明末清初的上海图景,试图探寻上海的精神源头。天香园所呈现的园林景观及文化就展现出不同于传统士大夫精神的情调,而这一精神情调的"不同",不仅展示出上海精神从传统文化中的蜕变,进而展现出王安忆近年来创作的转型态势,即在世俗生活中发现雅趣。 相似文献
5.
李向珂 《荆州师范学院学报》2006,29(1):31-33,58
《乌托邦诗篇》始终贯穿着救赎的主题。这种救赎的主题有很强的现实意义，它给予了生活在现代社会中，在越来越快的生活节奏压力下经常感到无奈、孤独、麻木的人们很好的启示。作品的救赎主题至少体现在三个方面，即尝试用宗教情感来拯救人心，用爱心来实现对人心的救赎，用民族历史文化积淀使人们获得新生。 相似文献
6.
王安忆的爱情书写体现出女性写作在男性话语引力场中艰难跋涉的具体情形。从渴求浪漫纯真的爱情，寻找男子汉的庇护与关心到不再执著于“寻找男子汉”，转而救赎于自身、将爱情视作自我确证的一种方式，在父权意识形态下成长起来的王安忆渐自摆脱了男权中心话语的桎梏。在日益物质化、功利化的社会，她愈加放逐和消解了爱情，她笔下的女人们在“日常哲学”的引领下开始将男人和爱情只看成自己凡俗生活中的调剂品，看成“声”与“色”的一部分。 相似文献
7.
梁艳 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2015,(1):58-59
王安忆的《长恨歌》以独特的女性视野讲述了上海小姐王琦瑶的一生。本文将首先浅析女性主义文学和王安忆的关系,再讨论《长恨歌》中透露的女性主义思想。 相似文献
8.
张咏春 《海南广播电视大学学报》2004,5(1):17-20
二十世纪九十年代以来，作家王安忆从自觉的女性意识出发，重新讲述历史，反思历史，试图颠覆男性话语中心的统治，从而揭示出女性在历史中依附于男性的从属地位，凸现她们被男性中心话语所遮蔽的被压抑、被漠视、被剥夺的真实的内心生存感受。并希望唤醒女性的独立意识，建立男女两性之间平等交流、尊重差别、互为补充、和谐共生的新型的健康关系，从而使人类发展实现最终的自由和谐的共同目标。 相似文献
9.
着重从作家情感与小说叙事的演变角度,来探讨、研究王安忆20年来小说创作的变迁,并把它大致归纳为“自我向他者”、“外部向内部”、“广度向深度”、“外视角向内视角”这四方面的转变。 相似文献
10.
王安忆作品《长恨歌》的叙事语言很有特色。它借助电影的表现技巧缔造别样听觉空间，又调和笔墨在文字上做足功夫。听觉和文字的双重力量，构造起了一个立体感极强的文本。 相似文献
11.
滕朝军 《伊犁教育学院学报》2004,17(2):99-102
诗化小说是现代小说范式中的一朵奇葩，长期以来，为众多作家所追随，王安忆也不例外。《乌托邦诗篇》和《伤心太平洋》是王安忆作品中非常典型的诗化小说，它们是小说，却蕴含着诗的意境和散文的笔法，并在情感的表达、意境的营造和语言的唯芙等方面体现了王安忆诗化小说的独特魅力。 相似文献
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在悲剧《炼狱》中,普罗科托因犯下通奸罪不经意间启动了萨勒姆镇一些人的种种欲望和罪恶,为自己和那些无辜的人们带来了巨大的灾难。一直不能正视自己罪孽的他,面对法庭和宗教强权的逼索,在妻子的帮助下最终战胜了自己的罪恶、软弱和自卑,找回了自己纯净纯善的灵魂,完成了自我救赎。这只迷途的羔羊终于回到了上帝的怀抱,坚持真理、捍卫良知,获得了新生而成为圣人。该剧展示出现实社会中严峻考验下人性最光辉的一面,让观众对人性的回归有了坚定的信念。 相似文献
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21世纪以来,底层写作成为当代文学领域的一大研究热点,越来越多的作家开始关注和书写底层群体的生存状态与精神世界。王安忆在其小说中,以民间性的视角塑造了众多血肉丰满的城市底层人物形象,书写了城市底层平民的日常生活场景。她以女性作家特有的细腻与敏感去体察城市底层女性的生存状态,丰富了底层叙事的审美内涵。此外,她在对城市底层的书写中表达了对城市现代化进程的思考,体现了作家浓厚的人文关怀。 相似文献
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曹亚楠 《海南师范大学学报(社会科学版)》2014,27(6):44-47
路文彬的长篇小说《天香》书写了几个主人公的“青春之歌”,书中关于爱情的描写温婉动情,关于亲情的展现令人动容,关于友情的书写感人至深,关于命运的思考令人唏嘘不已,关于希望之歌的赞颂灵动如水……所有内心的至深至诚的情感在作者的笔下散发出独特的光芒.论文通过对这篇小说主题的探索从而进一步挖掘人物的内心世界. 相似文献
16.
张文诺 《临沂师范学院学报》2013,(3):45-48
上海很早就进入了文学作品。王安忆的长篇小说《天香》反映的是晚明时期的上海,可以说是上海的前传,呈现了上海在开埠之前的历史。这部小说的书写把上海的历史形成了一个完整的链条,这部小说的完成可以说阐释了上海之所以成为上海的原因。王安忆的长篇小说《天香》以上海"天香园绣"从闺阁走向民间的过程为线索,反映了乡土时期上海文化的特质,书写了开放、博大、务实的上海精神,丰富了我们对于上海的文化记忆。 相似文献
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王安忆是当代最为优秀的女作家之一。创作追求上对“心灵世界”的关注,使她超越了许多拘囿于表现现实生活层面的作家,在人性探索的道路上走得更为开阔和深刻。关于爱情,王安忆亦有自己独到的见解,认为它“既有现实的一面,又有精神的一面,特别适合小说这种东西”。在她的笔下,爱情既是作家探悉人性内 相似文献
19.
罗晓静 《邵阳师范高等专科学校学报》2002,24(3):21-22
王安忆的《长恨歌》在化层面上显示出了卓绝的功力，具有丰富且深广的内涵，作随意自如的驱遣着语言，字字句句看似漫不经心，实际上闪烁着智慧与理性，直指人的心灵深处，并不断扩散，弥漫，从而具有了回旋错落之美，好以女性独有的细腻和绵密将城市的历史世俗化，发性化，勾勒出了一幅幅上海弄堂中几十年浮浮沉沉的人生图画，她将视野尽量缩小，姿态尽量降低，却在平和与琐悄中折射出了最为深沉的人间悲喜剧。 相似文献
20.
《昭通师范高等专科学校学报》2017,(1):97-100
斯蒂芬·克莱恩一直被公认为美国自然主义的代表作家,对其短篇代表作品《海上扁舟》的解读也大多局限在对其中自然主义思想的挖掘与创作技巧的分析上。论文试图跳出自然主义视角的拘囿,联系美国清教主义的历史大背景,探讨《海上扁舟》中的神话原型与其潜在的救赎主题。 相似文献