柳永在中国词学中的地位

北宋仁宗年间，中国出现了第一个专力写作慢词的文人柳永。从此中国的词学得到了划时代的发展。本文通过对柳永生平及词作的特色分析，真实再现了柳永在中国词学中的地位。     

柳永黄庭坚俗词之比较

柳永、黄庭坚的俗词,大部分都是艳词,但二者在表现上各有特色。柳永站在市民立场,其俗词是骨子里的俗,感情真挚,语言本色,极有情趣。黄庭坚站在封建浪子的立场,其俗词只是表层的俗,且时含挑逗情调与亵诨心理,加上对方言土语的过分依赖,不免有点生涩鄙俗。     

柳永慢词创作原因之管见

柳永大量创作慢词与时代，学本身的发展规律，经济发展，个人的性格与经历，当时人们的审美习惯息息相关。     

简论柳永俗词的贡献和地位

柳永是北宋第一个专力写词的作家，其俗词创作在中国词史上具有重要的贡献和地位。这主要表现在：一、将词引入市井，使“雅词”还俗；二、提高了俗词的艺术表现力；三、深入细致地表现了市井坊曲生活，为俗词赢得了众多读者，从而扩大了词的社会影响，推动了词的发展。     

浅谈柳永在词史上的贡献

一种文学形式的发展,需要一批批文人的奋斗。中国是一个文化大国,在几千年的历史中,文人辈出,代代相传,词作为一种文学形式,在宋朝达到了鼎盛时期,在这一时期涌现出众多著名的词人,其中最让作者敬佩的一位词人是柳永。俗词让柳永在中国文学史上备受争议,但他取得的文学成就也无人可替代,在当时社会形成了一个"凡有市井饮处,即能歌柳词"的现象,可以说只有柳永能够打造这种文学盛况,前无古人,后无来者。柳永在中国文学史上占有十分重要的地位,他丰富了词的题材,加强了词的表现形式,把市井语言运用到词中去,推动了宋词的发展,为中国文学长河做出了独特的贡献,影响深远,不可泯灭。文章从词的形式、词的内容、词的艺术、词的语言四个方面来谈谈柳永在词史上的贡献。     

试论柳永对词体与词境的贡献

柳永词带有浓烈市民文学色彩,无论是思想内容或艺术形式,都比他以前的词作前进了一大步.他创制了大量的慢词,为宋词的繁荣开创了一个新局面,对于词体文学的发展起到了巨大的推动作用;柳永突破花问词派题材狭窄的藩篱,反映更为广阔的社会内容,从而使词进入了一个新的境界.     

柳永慢词中的时空关系

慢词因其体制较长而有了比小令更多的抒情空间。柳永是我国第一位大力创作慢词的专业词人,柳词的情感往往在时空频频转换中一波三折。他表示时间推演的方式有白描直写、自然风物、常识推断、心理活动动词、隐晦典故等;表示空间挪移的则有相关名物、标志符号、＂介词＋名词＂、动作暗示、转换口吻、词意分析等方式。这些模式套路对后世词人创作慢词大有借鉴意义。     

柳永词作文化浅析

柳永在宋词的发展中是一位标识人物,占据着非常重要的地位。他创作了大量的慢词,将市井文化、世俗文化与＂雅＂为主体的传统文化相碰撞,用词来抒发自己的情怀,展露自己的真情,对词文化的发展起着巨大的影响力,对宋词能够与唐诗并称做出了重大的贡献。     

莫友芝《影山词》简论

莫友芝的词虽少但质甚精，既是学习宋代婉约正宗的产物，又是个人心灵世界真实而生动的呈现，他堪称当行本色的词人，应在词史上给予一定重视。     

柳永对宋词的开拓平议

柳永是宋初一位具有创新精神的词人,他对词的贡献表现在一、内容的开拓;二、形式的创新;三、语言的质朴.柳永不仅敢于冲破前人的樊篱,形成自己独有的风格和意境,而且是一位在婉约派与豪放派词人之间铺桥筑路的词人.     

新声称当世 慢词拓后人——论柳永慢词的地位和影响

柳永是宋代创调、用调大家,他变小令为慢词长调,不仅从音乐体制上改变和发展了词的声腔体式,而且引起了词体由外而内的革新,启迪和影响了一代词风.一方面,在柳永手中,慢词创作的艺术法则初步建立,从而为后来的慢词创作积累了宝贵的经验;另一方面,柳永的慢词从整体上扩大和深化了词的内容和题材.     

浅析柳永词中之叙事

词体以抒情为主,但是随着词作承载内容的宏富,慢词、民间曲子等体制在一定意义上突破抒情的规束。柳永开启了两宋慢词的时代,在柳词中存在大量叙事的成分。试通过考察柳词中叙事之存在,分析叙事之动作完成形态,探讨柳词叙事片段性、跳跃性、戏剧性等特点,为柳词甚或词体研究探寻另一视角。     

唐代文人词与声诗关系之辨

唐代的文人词与声诗并著，二者互有联系，然区别也很明显。从配乐演唱、歌法转变以及诗人唱和三个方面揭示了二者的区别与联系。     

论山谷词的词史地位

由于坎坷的人生经历,黄庭坚在词作中表现出或表层单一或复杂多维的情感流向,这种主体介入型词作的创作,体现了黄庭坚对苏轼词体革新的继承和发展,这使他成为两宋之间词体发展转变的一座桥梁,对后世词人创作产生了深远影响。     

卓立千古别是一家--李清照词简论

李清照是我国南北宋之交的一位著名女词人，其作品历来受人喜爱。本文分两大部分，从题材内容、思想情感、风格特色、表现手法等方面对李清照的词进行分析和论述，指出：李清照的词是一份难得的文化遗产，是一个独特的审美领域，有着独特的审美价值和意义。     

词之"本色"与苏轼的"以诗为词"

本文以苏轼“以诗为词”为中心，阐明词并没有特殊不变的“本色”，因而北宋以来的本色论者反对苏轼“以诗为词”，谓苏词“非本色”的论调是错误的。本色论者没有看到苏轼“以诗为词”的原因与实质，从而不能对苏轼“以诗为词”在词史上的意义与功绩作出恰当的评价。     

亲近或北离：从词与民间之关系看文学之兴衰

古典诗词的兴衰尽管有其复杂的原因，但其中起着决定性的则是其与民间所保持的距离。关于这一点，学者向无论及。通过对词流变的具体考察，我们可以清楚地看出：词之所兴，源自于对民间的亲近；词之极盛，取于对民间保持的一种不即不离的距离；词之所衰，则由其对民间的渐趋背离所致。一句话，对民间的亲近或背离，正是决定词之兴衰的关键，而这也正是文学兴衰的根本。     

论柳永词悲秋意象之内蕴

羁旅行役是柳永<乐章集>的一大主要题材,代表了柳词思想、艺术的最高成就,对后世有较大影响.其羁旅行役词有浓重的悲秋情绪,且柳永常以宋玉自况,对宋玉深深认同,有"宋玉情结",其悲秋有对生命本身的自觉、独特的感悟,有深远厚重的感染力.文章主要探讨柳永词悲秋意象的具体内蕴.     

柳永悲秋词初探

仕途中的失意与羁旅生涯形成了柳永悲秋词的高远意象。其艳情渗透影响了柳永悲秋词的艺术品格,也削弱了其艺术感染力,降低了文学价值。     

柳永俗词浅论

柳永词分雅俗,其俗词在历代词论家的眼中,一直屈处于弱势卑陋的地位。柳永的俗词是文学发展史上的进步,是对唐五代文人词的反动,开拓了宋词发展的新境界。柳永俗词以俗语表现俗情,而其词作中的女性心理及形象尤其值得关注,应给予柳俗恰如其当的评价。