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文学是社会文化“镜像”的折射。美国现当代作家托妮·莫里森的《所罗门之歌》,别出机杼地描述了一个黑人家族跨越百年的辛酸“寻根历程”,作为整个黑人民族“集体寻根”时代缩影。可见,托妮·莫里森把文学视为与外部世界密切相关的精神现象,一种及物性和关联性的精神活动。小说主人公奶娃承载着挖掘黑人文化历史的使命。本文基于人格特征是个人生理欲望和社会因素共同作用结果的假设,对《所罗门之歌》进行精神分析学解读,研究奶娃人格完善的诱因,从而总结出影响黑人人格完善的因素。 相似文献
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西方有不少人认为最早的报纸是罗马帝国凯撒大帝在公元前59年所创建的《每日纪闻》。其实,就办报年代而言,我国的《邸报》比《每日纪闻》大约要早一个世纪。《邸报》又称＂邸抄＂（亦作邸钞）,并有＂朝报＂、＂条报＂、＂杂报＂之称。四者皆用＂报＂字,可见它是用于通报的一种公告性新闻,是专门用于朝廷传知朝政的文书和政治情报的新闻文抄。 相似文献
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数字是人类最重要的符号系统之一,与我们的生活有着千丝万缕的联系。认识和理解数字、具备一定的数字计算及推理能力,是正常生活、学习与工作的必要条件,也是适应日新月异的信息化社会的基础。所谓数认知能力是指个体对外部刺激物的数量属性进行表征和推理的能力。 相似文献
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托尼·莫里森是当代杰出的美国黑人女作家,她的首部获奖作品《所罗门之歌》讲述了黑人男青年自我探寻的故事。本文从拉康的"镜像阶段"理论、镜像理论中的"自我"与"他者"观出发,分析主人公奶娃的精神世界。说明只有将自我与他者相结合,接受黑人民族的文化与历史,才能寻得自己的根、才会真正获得精神和人格的独立与自由、黑人才能在以白人为主流的美国社会中成功地找到他们的身份。 相似文献
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Case我下个月就要生宝宝了,可是我对自己的哺乳能力很担忧。我妈妈说我小时候就没奶吃,而且我胸前也不"伟大",这些都让我不太有自信。 相似文献
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案例:柳韩,女,11岁,五年级学生,整天蓬头垢面。新学期开学不到一周,她就开始不交作业了。问她原因,不是忘了就是丢了。上课一个劲地做小动作,不是玩发夹就是头发,不是摆弄小刀就是橡皮,没个完。课上同学都在做作业,她宁可东张西望,甚至趴在桌上睡觉,也不做作业。这可怎么办呢?只得放晚学留下来补课。没想到凭你老师怎么教育、劝说,她还是慢慢悠悠的,要么不理 相似文献
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朱维毅 《历史教学(高校版)》2006,(12):56-56
“二战”后期，德国曾经出现过一支震惊世界的陆军少年师。其作战之勇猛、伤亡之惨重、结局之凄凉，在孩子兵参与战争的历史上绝无仅有。这就是党卫军第12装甲师，正式名称叫“希特勒少年师”，别名叫“婴儿师”。在德军系列中，他们服装上的标志是一支奶瓶。因为这些小兵尚未成年，需要按照从事重体力工作的兵种的标准供应营养，他们每人每周要保证能喝到3．5公升的鲜牛奶，“婴儿师”由此得名。此外，发给成年军人的香烟和烟叶，在孩子兵这里变成糖果和巧克力，这个规定一直执行到1944年3月16日，以后孩子兵们就可以抽烟了。 相似文献
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有这么一种小淘气,吃饭时间不吃饭,顽皮地满屋子乱跑;不吃青菜和鱼,爷爷奶奶与他斗智又斗气;睡觉时间不睡觉,又哄又骗直到天明才入睡：想吃就吃,想睡就睡,不讲道理,全家人的视线都集中在他身上。这就是所谓的挑剔婴儿。教育学家甚至表示他们不严加管教,长大后更难教。 相似文献
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陈启 《山西大学师范学院学报》2007,6(4):39-40
老子《道德经》中所提倡的无为之道抽象而虚幻,如何理解引起研究者的困惑,从理解书中常提及的“婴儿”概念入手不失为一条有效的途径。《道德经》书中常提及婴儿,源于老子个人的成长经历,也是老子从理论的需要而概括、抽象出来的概念,当然也是研究者体道、悟道、行道的切入点。 相似文献
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初涉职场的大学毕业生,往往会被冠以“职场婴儿”之名。在充满竞争的职场里,等待他们的成长道路是一帆风顺,还是处处有坎坷？有哪些坎坷最容易出现？又该如何避免呢？ 相似文献
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郭春雨 《通化师范学院学报》2003,(1):32-32
据美国的《自然》杂志报道,美国达特茅斯学院的研究人员近日发现,婴儿在学会说话之前的呀呀学语也许就是他们语言道路上的重要的里程碑,这项研究的负责人劳拉·佩蒂托说:“婴儿在学会说出第一个字之前都会发出令人费解的声音,这是一个普遍的现象,就象每个人都要经历青春期一样,每个婴儿都会经历呀呀学语这个阶段” 佩蒂托表示,目前研究人员对于呀呀学语仅仅是婴儿嘴部类似哭和咀嚼的一种机械运动还是学说话之前必经的一个初步阶段一直争论不休,他说:“针对这一问题 相似文献