跨文化语境下的俄罗斯文学教学研究

俄罗斯作家群星璀璨,为世界贡献了许多杰出之作。在跨文化背景下,在俄罗斯文学的教学中要注意俄罗斯特有的文化语境与民族特质,例如俄罗斯作家作为社会的良心常肩负着特殊的使命进行创作,所塑造的女性形象也带有圣索菲亚崇拜的特点,而且笔下的人物还效仿基督甘愿去受难,对苦难有特别的审美。为了更好地理解俄罗斯文学作品,还可以根据文学与绘画互文性的特点,通过对绘画的欣赏来诠释某些文学现象。     

列斯科夫与俄罗斯民族文化传统——从列斯科夫笔下的“圣人”题材作品谈起

众所周知,俄罗斯文学有着源远流长的东正教文化传统和人道主义的文化传统,作为19世纪后半期启蒙现实主义作家的一员,列斯科夫在描述万花筒般的社会生活的同时,继承并弘扬了俄罗斯文学这一浓厚的文化传统,并对后来陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰的创作起到了启蒙作用。以列斯科夫笔下的＂圣人＂题材作品为例,分析列斯科夫对俄罗斯民族文化传统的继承和发扬,可以深刻地理解和把握作家的价值观取向。     

关于圣愚文化与俄罗斯文学的对话

圣愚文化是俄罗斯宗教文化中的重要组成部分,它固有的＂疯癫与虔诚＂的双重性品格影响了俄罗斯文学的＂肯定性＂与＂否定性＂内容,如对永恒救赎的肯定、对世俗权力的否定等;同时也对其文学形式发生着结构性作用,如审美满足的延迟处理、自我指涉性的嘲讽以及微观叙事形态下的宏大叙事风格。圣愚文化对俄罗斯文学的影响中介是受到圣愚文化陶冶的俄罗斯民族性及其代表人物——作家群体。因此,对这些复杂关系的研究将能更好地发掘出俄罗斯文学经典的普世意义和审美价值,并对我们本土文化的建设提供一种参照系统。     

对俄罗斯文化史研究的思考

〕俄罗斯有着一千年的文化史,出现了一批举世闻名的科学家和艺术大师。１９世纪的俄罗斯文学达到了世界批判现实主义文学的最高峰。在俄罗斯历史上,伊凡雷帝和彼得大帝先后进行过各种改革。近些年来,俄罗斯文化史学者提出了一些值得注意的文化史观。这些观点对于我们研究中华民族的文明史和中国文化发展史,具有认识论和方法论的借鉴意义和参考价值。     

当代俄罗斯文论中的文化民族主义倾向

当代俄罗斯学界的文学批评家,如杜纳耶夫、叶萨乌洛夫、扎哈罗夫等人通常把宗教性视为俄罗斯文学的首要属性,甚至将诸多文学作品看作是福音书文本的衍生形态。此类文学批评通常以东正教作为俄罗斯文学的母题,隐含着借助东正教文化精神与西方文明分庭抗礼的姿态,其内在继承了19世纪霍米亚科夫、梅烈日可夫斯基等人思想的文化民族主义立场。     

探析历史与文化的艺术交融--特尼亚诺夫的普希金文学情结

特尼亚诺夫是著名俄国历史小说家、理论家，20世纪的俄罗斯艺术巨匠之一。他总是关注历史与文化的艺术结合，他所有的主要文学作品，在题材上都离不开俄罗斯历史和俄罗斯文化。特尼亚诺夫文学研究和艺术创作的主题是普希金时代，他的一生都以普希金为旗帜。     

俄罗斯文化研究在对外汉语教学中的作用

俄汉语教学中对留学生本民族文化的研究,有着独特的意义价值。通过对留学生本民族文化与目的语文化的对比探究,能够为对外汉语教学提供便利。本文探析俄罗斯文化研究在对外汉语教学中的作用,通过比较俄罗斯文化与中国文化的差异,对对外汉语教学提出建议。     

从普希金作品“多余人”形象分析俄国文学的民族性

普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》是俄罗斯现实主义文学奠基之作,作品鲜明地反映了俄罗斯文学的民族性特征。多余人是当时社会一部分贵族知识分子的典型形象,从社会历史文化方面探索作品主人公奥涅金作为多余人存在的深层内涵,揭示鲜明的俄罗斯民族性特征。     

作为记忆形象的多余人——俄罗斯文学与文化记忆

多余人是俄罗斯文学中知识分子的典型形象。从记忆形象来思考多余人,无疑会加深对俄罗斯文学长廊中多余人形象的认识。俄罗斯文学中多余人形象的出现总是与俄罗斯社会变革和文化转型的预兆紧密相关。俄罗斯知识分子中大批对暗潮涌动的时代风云先知先觉而又无能力成为弄潮儿之人,使奥涅金和利扎文等成为一代代多余人,而且一代比一代更具悲剧性和荒诞性。     

"卡拉马佐夫气质"的文化构成——俄罗斯文学性格题材中的特定类型

＂卡拉马佐夫气质＂是俄罗斯文学＂俄罗斯性格＂题材诸多＂性格＂类型中的一种,它是俄罗斯民族性格在文学中的审美提炼,具有＂所多玛的灵魂＂、＂阴郁的怀疑＂、＂迷失后的皈依＂和＂历久弥坚的信仰＂等复杂的文化构成。它是俄罗斯深邃的宗教文化与原始自然力和欧洲文明疾患共同作用的结果。深刻地反映了俄罗斯民族在社会转型期间的价值危机和精神困惑。对于它的学理辨析将有助于理解俄罗斯文学所透露出的宗教精神以及俄罗斯灵魂所蕴藏的复杂质素。     

俄罗斯文化研究在对外汉语教学中的作用

对留学生本民族文化的研究以及与目的语文化对比的研究,可以帮助我们更好地教授汉语。本文分析了对外汉语教学中俄罗斯文化研究的重要性,对比了中国和俄罗斯文化的差异,并给出了教学建议。     

浅析蒙古-鞑靼文化对俄罗斯文化积极影响

13世纪蒙古-鞑靼对俄罗斯的入侵和统治无疑给俄罗斯文化带来了灾难,但从另一个角度来看,它促进了俄罗斯中央集权专制制度的形成、国家的统一、赋税制度的完善和发展以及交通事业的发展、爱国主义文学繁荣等等,从而形成了独具特色的俄罗斯文化.     

汉语国际教育专业文学教学重点及改革

文学课一直是汉语国际教育专业的必修科目。汉语国际教育专业是以语言、文化交际和文学教学为内容,以培养对外教授汉语言文化的专门型人才为目标。然而,对于以教授汉语为本职的汉语国际教育专业的学生来说,文学课实在难以直接应用于对外汉语教学实践中。因此,在传统文学课教学中学生无法直接体会文学与文化、汉字发展的关系,造成很多学生学习上的困惑和误解。为突出文学课在汉语国际教育专业中的特殊性和重要性,本文提出在汉语国际教育专业文学课教学中,应转变传统教学思路,以文学为载体,突出文化、审美和汉字教学重点,为学生日后的汉语教学打下坚实的基础。     

从普希金“多余人”形象分析俄国文学的民族性

《叶甫盖尼·奥涅金》是俄罗斯现实主义文学奠基之作,作品鲜明地反映了俄罗斯文学的民族性特征。从具体作品入手进行研究可发现,多余人是当时社会一部分贵族知识分子的典型形象,从社会历史文化方面探索作品主人公奥涅金作为多余人存在的深层内涵,可以揭示出作者由自己的文化积淀创作的文学作品具有鲜明的民族性特征。     

关于新形势下高校俄语专业俄罗斯文学教学模式改革的思考

我国高校俄语专业具有深厚的俄罗斯文学教学传统,数十年来也积累了较为丰富的经验。近年来中俄关系的新走向无疑又为其提供了一个前所未有的发展机遇和平台。有鉴于此,俄罗斯文学教学应该大胆借鉴国内外先进经验,更新教育观念,积极推进教学改革,以增进学生对俄罗斯民族性格与文化的了解,提升学生独立思考、科学研究能力与人文素养,为培养国家战略发展亟需的高级俄语研究型人才做出更大贡献。     

俄罗斯文化制约下的卢那察尔斯基文学观

卢那察尔斯基不仅是一个革命批评家,还是一个"俄罗斯的"批评家,即俄罗斯民族文化制约着其文学观,这种文学观以一种道德立场为根基,体现为对人的精神本质的肯定,对暴力与理性的否定,对爱与自由的推崇等.而这一隐含的道德立场在某种意义上又形成了对其官方意识形态立场的颠覆.     

从普希金"多余人"形象分析俄国文学的民族性

<叶甫盖尼·奥涅金>是俄罗斯现实主义文学奠基之作,作品鲜明地反映了俄罗斯文学的民族性特征.从具体作品入手进行研究可发现,多余人是当时社会一部分贵族知识分子的典型形象,从社会历史文化方面探索作品主人公奥涅金作为多余人存在的深层内涵,可以揭示出作者由自己的文化积淀创作的文学作品具有鲜明的民族性特征.     

从文化记忆角度看俄罗斯文学中的平民知识分子形象

俄罗斯平民知识分子在俄罗斯社会发展过程中具有极为重要的历史地位和作用,更是19世纪俄罗斯思想文化发展承上启下的关键环节,自然成为俄罗斯文学关注的对象。从文化记忆的角度看,也正是俄罗斯文学塑造的一个又一个鲜活的平民知识分子形象,使平民知识分子的形象日益深入人心,逐渐由文学形象成为俄罗斯民众和社会的文化记忆。在俄罗斯平民知识分子的文学形象中,屠格涅夫塑造的巴扎罗夫、车尔尼雪夫斯基塑造的拉赫梅托夫等新人、陀思妥耶夫斯基塑造的地下室人等是最典型的代表,他们为俄罗斯社会的平民知识分子的文化记忆增添了浓墨重彩的篇章。     

文字里的江南——以江南文化点亮高中语文教学的实践研究

"江南"的文学故事难以计数,它们构成中国文学最有情致的,也最具感染力的部分。"江南"实际早已突破单向地理学意义的框制,它成为中国文学乃至中国文化一个重要的美学范畴,一个意蕴丰厚的文化符码。在日常的语文教学中,对语文教材进行科学梳理,深入挖掘、整合、应用、拓展江南这一独特的地域文化资源,科学构建语文教学的文化平台,势必能为语文教学插上腾飞的翅膀,从而提升语文教学的文化品位,丰富学生的人文内涵。     

对外汉语教学中的文化魅力——兼以对外国留学生的宋词教学为例

文化是以语言为载体、历史地凝结成的稳定的生存方式,其核心是人自觉不自觉地构建起来的社会群体之形象。对外汉语教学,其表层是语言教学,深层则是介绍和传播汉民族文学和文化。文学是文化的一部分。对向往学习中国文学的外国学生来说,学习具有时代特征的文学更系统、更有现实意义。基于此点,宋词成为文学教学重点之一。