我还是人吗

<正>在"人造优于自然"的新世纪里,人们对于人造器官的钟爱几乎达到了狂热的程度。只要稍稍对自己身体的某个自然器官感到不适或者不满意,便要去医院换上相同的"金属机械器官"。久而久之,一些有识之士感到忧虑了:现在人们换上的人造器官越来越多,使人     

我还是人吗

在"人造优于自然"的新世纪里,人们对于人造器官的钟爱几乎达到了狂热的程度,只要稍稍对自己身体的某个自然器官感到不适或者不满意,便要去医院换上相匹配的"金属机械器官"。久而久之,一些有识之士感到忧虑了,因为现在人们换上的人造器官越来越多,使人和机器人很难划分清楚界线,所以他们呼吁换器官要有限度。于是,联合国明文规定:人体器官的机械化不可超过50%,否则,将被归为非人类。父母对子女的伟大的爱也体现在这上面。当他     

自然的主体性和人的主体性

主体性可以表现为不同程度。大自然具有高于人类的主体性,从而具有更高的价 值和权利。人类中心主义与非人类中心主义争论的实质不在自然有没有内在价值,而在自然有没有高于人类的主体性。人类中心主义认为人类作为最高的主体可无限接近于对自然奥秘的完全把握,非人类中心主义则认为作为最高主体的大自然永远内蕴无限未为人知的奥秘。     

我还是我吗

我是一个高一男生,也是一个被应试教育逼得喘不过气来的男孩。我的性格原本很开朗、外向,什么事都敢做,什么话都敢说,只要我认为是对的,我都毫不顾忌。     

医生,我能订制一只手吗

你看过类似内容的电影吗?主人公生活在一个封闭的环境中,过着有着严格管制的规律生活,并且以为人生原本如此。直到有一天,他身边的朋友一个个离去,一番探索后他发现自己不过是个在本体需要的时候为其无偿提供器官的复制人……这类题材的影视作品经久不衰,除了对人性的思考,也反映了一个跟人们的健康和生命密切相关的非常现实的问题:移植器官     

英科学家培育出人造器官

据报道,英国伦敦大学学院纳米技术和再生医学系科学家亚历山大·塞法利安教授领导一支研究团队致力于在实验室培养人体器官。近来,塞法利安实验室培养出多种人体器官,如鼻子、耳朵、气管、动脉等。科学家认为,实验室培养人造器官必将能够应用于临床实践。让器官捐献成为历史。实验室成员之一阿德洛拉·奥塞尼介绍说,“此前也有其他团队试图完成人造鼻子移植手术,但是他们的人造鼻子在移植后发生变形。我们的人造鼻子将能够保持完整．因为整个鼻子形状都是通过一种聚合体形成的。”这种聚合体看起来很像是非常薄的胶乳橡胶,由数十亿个分子组成,每一个分子仅约一纳米大小。塞法利安介绍说,     

老师，我还是乡下孩子吗

“曾是妈妈怀里欢唱的黄鹂,曾是爸爸背上盛开的野菊……”在我极富激情的语言的引导下,孩子们将这首《乡下孩子》朗读得抑扬顿挫,颇有感情。“你觉得乡下孩子是一个怎样的孩子?”见时机成熟,我抛出了问题。“我觉得他是一个幸福的孩子,因为他小时候有爸爸妈妈的疼爱。”“我觉得他是一个能干的孩子,因为他捉一只蝴蝶就能编织一个美丽的故事,含一片草叶就能吹出一首动听的曲子。”“我觉得他是一个爱帮助人的孩子,因为他挖野菜给小猪吃,让小猪把肚子吃得饱饱的,还捉小鱼给猫咪吃。”看样子,通过大半节课的朗读,孩子们已经对诗歌所描绘的内容…     

西方非人类中心主义自然价值观评介

自然价值的理论探究是西方环境伦理学中的一个核心问题,动物平等论、生物中心主义、生态中心主义等西方非人类中心主义环境伦理学流派都曾对自然价值问题进行过专门的研究,形成了各具特色的自然价值观。在这里专门介绍和挖掘西方非人类中心主义环境伦理学中自然价值现的思想内容,目的就是要突出研究自然价值理论的重要性,并从侧面勾勒出自然价值理论的形成脉络。     

我还是自己一个人睡吧

<正>属性:一名普通初中生睡眠方式:独眠,一个人静静的就很好睡眠病:独眠习惯"你还是自己一个人睡吧。"第一次听到这句话的时候,是4岁或是5岁。对于一个独生女来说,一个人睡觉是再平常不过的事。我一个人睡觉已经10年,床上除了自己之外,就只有枕边那只粉红色的Hello Kitty。我习惯在与她道过晚安之后入睡。所以,当这样的固有节奏被打破时,随之而来的便是巨大的无描、茫然甚至是尴尬。     

人什么时候开始衰老？人体器官有衰老次序吗？

衰老分生理衰老与病理衰老。同一物种不同个体,即使同一个体不同的组织或器官其衰老速度也不相同。从出生到16岁前各组织器官功能增长快．从16岁至20岁左右开始到平稳期直到30岁至35岁．从35岁开始有的器官和组织功能开始减退,其衰老速度随增龄而增加。如果以30岁人的各组织器官功能为100的话．则每增一岁其功能下降为（休息状态下）：     

嗨,我要订制一只手

正你看过类似这样内容的电影吗?主人公生活在一个封闭的环境中,过着有着严格管制的规律生活,并且以为人生原本如此。直到有一天,他身边的朋友一个个离去,一番探索后他发现自己不过是个在本体需要的时候为其无偿提供器官的复制人……这类题材的影视作品经久不衰,除了对人性的思考,也反映了一个跟人们的健康和生命密切相关的非常现实的问题:移植器官的供给。目前,对于许多器官病变和衰竭的病人,器     

《人还在进化吗》

<正>如果把蜜蜂放大100倍,人所看到的蜜蜂根本不是蜜蜂,而是一辆卡车。卡车也不对,是金绒毛坦克。但坦克没有装翅膀,它应该是一架武装直升机,或会飞的卡车,装备六只钳子的坦克。蜜蜂被放大之后,人们看到的是科技产品。它的复眼如L ED屏幕,明晃晃的又像100×100只灯。它的嘴——姑且叫嘴,实际是采集器。人嘴如果换成这样一个采集器,道德将明显提升。人的道德下降(或道德有可能下降)与口部采集器的结构有关,其舌的感受怂恿其主人食肉以及杀生。人之唇催生一个产业叫口红     

人体器官培育基地诞生了……

科学家建造了一个基地，据说能“制造”出人和动物的器官，供应医院治疗病人使用。 如果有人不幸遭遇车祸，或者身体的哪个部位有了疾病，就可以到“人体器官商店”去买备用器官了。当然，如果你要是早就培养了自己的身体器官，那就更完美了，只要告诉店员说：“把我的胳膊还给我吧!”     

失身了,我还是好女孩吗?

兔子是我小学时候最好的朋友。今天下午,我在“极地PUB”见到她的时候,她一身淑女装,手里捧着书,眼睛还是闪亮得没有遮挡谎言的能力。我说兔子我们有几年不见了,兔子说是啊,猫猫你还是没变啊!我说你还不一样吗?兔子笑笑,酸涩从跟中闪过。收到刘传的第一封信我刚满15岁,他说他喜欢我浓密黑发清澈眼睛温润身材轻柔嗓音,我红着脸收好信,心中却是满心欢喜的。他约我去公园,我们玩得很快乐,回去的路上他拉住了我的手,我心里温暖得潮湿着。     

科技让生命更完美

“我发现现在越来越频繁地听到‘人造’这个词了，以前只是人造卫星等机械装备，现在甚至出现了‘人造皮肤’‘人造器官’等。”小灵通一边翻看着手中的杂志，一边感叹道。     

人越来越笨吗?

"有报告指出,人越来越笨——至少我认为报告是这么说的,但这种话一直让我感到害怕。""啊,是的,你说的是美国斯坦福大学研究员和遗传学家杰拉尔德·克拉布特里博士最近做的一项研究。他认为人类的智力正在下降。""是吗?""迈克·巴雷特在《自然学会通讯》上撰文对该研究进行评论,他说,根据克拉布特里的研究,     

我是个不受人喜欢的人吗

这是高一年级的一节心理健康教育课,这节课我与学生共同探讨的是“学会合作”的课题。在以小组为单位设计最高最稳的“纸塔”的比赛中,所有的学生都显得兴奋之极,可是查君除外。他看起来好像置身事外,孤独的读书姿势与周围形成了鲜明的对比。“为什么不和同学们一起参与活动呢?”我走过去,拍拍他的肩膀,轻声问道,尽量不引起别的同学的注意。“我觉得活动没意思。”他倒很直率。“你参与哪个小组了吗?”我继续问道。“没参与。”他神情沮丧。“为什么呢?”“我不知道参加哪个小组才好。”说着,眼角竟泪光莹莹。他的一系列反应让我有理由猜想:…     

我,机器人

我的诞生我,机器人,英文名字是robot。我的名字来源于1921年捷克作家卡雷尔·恰佩克出版的一部科幻小说《罗素姆万能机器人》。这部小说讲的是在未来世界里人造奴隶承担了人类所有的工作,这和电影《机器人总动员》中我的小伙伴瓦力看到的情形是多么的相似啊。我们机器人并不是现在才有的,我的家族历史说起来已经有好几千年了呢。早在3000多年前,中国古人就开始研究和制作机器人了。《列子》中记载,偃师是古代最神奇的机械工程师,他曾献给周穆王一个比起现代机械人还要出色的木制机关人。     

无调性音乐影响人的寿命吗

在受到吸毒、失业、种族歧视影响下的作曲家笔下产生了无调性音乐,并借以使自身感情得以发泄,如果听众长期接受无调性音乐下痛苦和绝望的情绪,对于我们的耳朵、我们的身心发展是何等的摧残!像一个毒瘾者一样,吸毒可以使他瞬间快慰、兴奋和消魂,但对于他的身体健康乃至寿命却是毁灭性的打击!时代是变了,但人的生理基础没有变,人听觉的载体——耳朵尚未变,人的“自然接受能力”没有变,所以无论现代音乐如何变化、无调性音乐如何怪诞离奇,只要它们不符合人的生理、心理发展的规律,我想,人们是不会接受它们的!在当今这个时代——物质文明与精神文明高度发展的时代,我们对音乐的选择变得十分重要,恐怕,没有任何人想选择影响自己寿命的音乐!     

生态伦理学热点、难点问题研究综述

当今东西方生态伦理学界的理论争论,主要围绕下列难点问题而展开,即生态伦理的理论出发点、自然界的价值与权利、道德判断的性质、人与自然的关系等。激进的生态伦理学者认为,只有树立生物或生态为中心的思想才能克服生态危机。自然不仅有使用价值,更有其内在价值。这是自然的整体性、创造性与合目的性权利。价值与事实完全对立的思维方式应当抛弃,而人与自然的关系应走向和谐与共生。