“丑八怪”的由来

“丑八怪”现在通常被用来形容外观丑陋的人，但它最初的来源却跟丑陋无关。而是辣干赫赫有名的”杨州八怪”。     

时尚词语“达人”的来源

“达人”一词在中国最早见于《左传·昭公七年》：“圣人有明德者,若不当世,其后必有达人。”     

有感于“能耐”与“能赖”

“能耐”与“能赖”是人们常用的两个词。“能耐”常含褒义,“能赖”则常含贬义,两个词各在人生的成功与失败中起着决定性的作用。     

“山寨”说端详

“山寨”一词本是一个极为寻常的老词．但在2008年却成了迅速窜红的新词之一。从山寨手机、山寨明星到山寨讲坛．平民化的山寨产品迅速窜红各行业各领域。     

“宿愿”“夙愿”与“素愿”

在古代诗文中,“宿愿”“夙愿”和“素愿”三个词可以互相代用,意思是“平素的愿望”或“向来的愿望”。然则其词义是怎么来的呢？这需从“宿”“夙”和“素”三字的分析入手。     

释“率尔”

《论语·先进》中的“子路率尔而对”“率尔”一词,高语课本解释为“轻率”;《现代汉语词典》（1984年版1072页）和《古汉语常用字字典》（228页）也均作“轻率”解。     

成语岂能这样“趣释”和“歪解”

2010年1月27日至2月26日，河北邯郸某报连续刊登了王玉龙先生撰写的多篇《成语趣释》和《成语歪解》。为便于分析。笔者辑录数例如下——     

“鼻祖”“滥觞”“发轫”等词的由来

“鼻祖”“不祧之祖”“嚆矢”“滥觞”“发轫”“破天荒”“破题儿”这几个词,都是表示事情的起始,然而,如果单从字面上进行分析,又似乎很难与起始的意思联系起来,这就有必要作一些说明。     

“去逝”，还是“去世”

时下,“去逝”这个词用得很多,表示成年人死去。 例如：①汪二在哥哥去逝不到一年,便和嫂嫂相爱,以致怀孕。（《烟台大学学报》2008年第一期57页）     

时移世易话“君子”

今天的“君子”是指那些品德高尚之人。但古代“君子”的含义却不止于此。概括地说,它有以下几个义项：     

莫让“延伸”成“延误”

一位教师在教学《北风和小鱼》一课时,有这样一个教学环节：     

“作东”一词探源

我们日常生活中用酒食请客．常称为“作东”“做东道”。那么，“作东”一词是怎样来的呢？     

“无独有偶”应“多用于贬义”

2007年3月5日的《德育报》"国旗下的讲话"栏目刊载了我的一篇短文《植树更要护树》。其中有这样一段文字:有人做过实验,当人们要锯     

也说“诗三百”

陶麟老师在题为《“诗三百”辨》的文章（载《中学语文教学》2000.6）中对“诗三百” 进行了考证,提出了“诗三百就是《诗》三百,而不是‘诗三百’,更不是《诗三百》”的结论,对长久以来认为“诗三百”就是《诗》的代称的说法提出了质疑,令人耳目一新。但我觉得陶老师的论证对其结论的支配力值得商榷。     

“说项”一词的由来

唐代的项斯成名前，以诗拜见当时最高学府主管杨敬之，杨敬之看重项斯的才学，并赠诗给他：“处处见诗诗总好，及见标格过于诗。平生不解藏人善到处逢人说项斯。”（标格：风度。解：知道。）后用“说项”指代帮人说好话，替人讲情。     

“乔迁”不能用在自己身上

一家商店开业,门前海报赫然写着：＂庆祝本店乔迁新店,特举办买一赠一活动。＂这个＂乔迁＂用得可真是错到家门口了。＂乔迁＂一词,源于《诗经·小雅·伐木》：＂伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤,出自幽谷,迁于乔木。＂意思是：鸟儿飞离深谷,迁到高大的树上去,也就是说从阴暗狭窄的山谷之底,忽然跃升到大树之顶。由此可知,     

挖的是“墙脚”，而不是“墙角”

《中国教育报》2010年3月19日第5版《曹衍清：一个时代的教育背影》中有这样一句话：     

如今“晒”字很活跃

“晒”是一个常用汉字，指把东西放在太阳光下吸收光和热。生活中，能用来“晒”的都是具体之物，如“晒衣服”“晒棉花“晒粮食”等。但如果你现在还认为只有具体之物才能拿来“晒”，那就错了。如今“晒”字很活跃，先前一些无法“晒”的东西，都可以拿来“晒”了。请看：[第一段]     

“品味”与“品位”

和煦的阳光像一只只暖人的小手，轻轻地挠着身体的每个部位，在这样一个醉人的周末下午，在熙熙攘攘的大街上散散步，即使什么都不买，只看看，也是一件很惬意的事!     

如果不用“博爱”,用什么词

雨接连下了很多天。学生说“体育课很不爽”,有的则说“打车不容易”,女生撒娇说“这雨下得烦死了”。