道德教育原来可以这样做

201 0年2月1日,我们抵达环台湾行的最后一站——花莲。花莲以地震多著称,但更以慈济基金会而闻名。慈济基金会在为世界各地灾区提供人道救援的行动中所体现出的慈悲济世的情怀,也同样体现在它所兴办学校的德育体系建设中。慈济所办的中小学建立了一套完整有效的道德教育体系。这个体系以爱为出发点,让学生首先形成自爱的观念和行为,继而爱人和爱社会(环境),从而在这些爱所形成的循环中,懂得做     

两岸教育 互补互利——赴台研习参访交流考察报告

夏末秋初,应台湾财团法人陈沼涛文教基金会之诚邀,沼涛中（小）学师生一行43人于8月10日赴台参访交流,受到董事长陈世锦博士及基金会同仁的盛情款待。2011年12月17日至26日,福建省“十二五”第一期高中校长提高培训班24位校长赴台研习考察。在台行程中,校长们、师生们领略了宝岛美丽的风光,感受到台湾丰富多元并与大陆一脉相承的深厚文化。尤其是在台中教育大学、国立大里高级中学、常春藤高级中学、花莲慈济大学附属中小学、慈济技术学院、慈济大学,校长们、师生们近距离地与台湾的学校教育亲密接触,感慨颇多,     

以慈济人文特色融入学校管理——福鼎市慈济中学办学特色巡礼

福鼎市慈济中学坐落在前岐镇鹿峰山下,由台湾佛教慈济慈善事业基金会捐资,福鼎市政府和前岐镇政府共同投资于1997年11月奠基,2000年8月建成并正式投入启用。     

全面推行精致管理 着力打造品牌学校——记安徽省全椒慈济中学

全椒慈济中学是由全椒县人民政府主办、台湾佛教慈济慈善事业基金会捐助兴建的一所公办全日制完全中学。1998年8月正式启用。2002年被评为滁州市第一所市级示范高中,2011年3月18日被省教育厅批准为安徽省示范高中。学校位于全椒县城新区,东依南屏山森林公园,环境优美。校园规划占地161亩,绿化面积3.8万平方米,现有学生2800多人,教职工195人。拥有教学楼、实验楼、图书办公楼、慈济文化中心、餐厅、师生公寓等主建筑楼群,规模宏大,布局合理,外观气     

神奇的骨髓移植

1999年3月初,上海<新民晚报>刊登了一条消息:台湾慈济慈善基金会慈济骨髓捐赠中心主任、国际著名的血液免疫学家李政道博士专程来沪(图1),护送1100毫升新鲜骨髓给患慢性粒细胞白血病(图9、11)的小李,骨髓是台中某小学一名40岁的女教师自愿捐献的,她的HLA与小李完全相合.小李住在第二军医大学长海医院血液内科高度洁净的层流病房里,他已经接受超大剂量的化疗和全身放射治疗(图2、3),渴望着救命的骨髓能顺利抵达.     

《跨越海峡的生命桥》教学反思

<正>《跨越海峡的生命桥》这篇课文讲述的是一个真实而感人的故事:青年小钱患了严重的白血病,台湾同胞冒着生命危险,用爱心挽救了小钱的生命,架起了一座跨越海峡的生命桥。课文先后描写了同一时间海峡两岸的两个不同场景:第一个场景是在杭州某医院的病床上,躺着生命垂危的小钱,他在静静地期待着那来自海峡彼岸的救命骨髓;第二个场景是在台湾花莲的慈济医院,另一位青年也静静地躺在病床上。李博士以及医护人员在余震的危     

民间信仰与历史记忆的形成——以闽台保生大帝信仰的祖宫记忆为例

南宋时期,在闽台保生大帝祖宫记忆的原初形态中,漳州龙溪县青礁慈济东宫与泉州同安县白礁慈济西宫创建于同一年,两宫均为该信仰的祖宫。宋以后,在地域认同意识的支配下,白礁慈济西宫为保生大帝信仰绝对祖宫的观点被虚构出来并在信徒中得到不断地重温与强调,虚构的内容变成了普遍的社会影响,信徒群体中逐渐形成了新的"祖宫"记忆:白礁慈济西宫的建庙年代提前了一年,成为该信仰的绝对祖宫,青礁慈济东宫则逐渐被排挤出祖宫的圈子。     

花莲港女性主体身份的艰难书写

《来去花莲港》是台湾新晋女作家方梓的小说处女作。作品以女性为主体,主要刻画了三位于不同时期移民至台湾花莲港开荒破土的艰难女性。在后殖民主义中心和男权话语中心的双重压迫下,她们作为“她者”和“属下”,历经命运的坎坷和文化左右的挣扎,用自己的生命在花莲地区扎根生长,完成了一部回归主体身份的美丽史诗。     

台湾教育考察概述

应台湾素书楼文教基金会邀请,中国教育学会高级中学校长委员会组织赴台教育交流团,在王文湛、郭永福同志的率领下,于1996年9月20日至28日赴台参加海峡两岸及港澳地区中华传统文化与中等教育研讨会。在台期间,交流团在两整天研讨会的前后,还先后赴6个市、县(台北、台中、彰化、花莲、高雄、龙潭)考察了8所学校(台北建国中学、台北一女中、台湾师大附中、台北中正高中、台北南山高中、台中明道中学、彰化高中、高雄立志工商),     

用于农杆菌转化的雪花莲外源凝集素(GNA)基因植物中间表达载体的构建

雪花莲外源凝集素(GNA)是一类能特异地和甘露糖残基结合的蛋白质成分,对人畜毒性极低,但对同翅目昆虫有强烈的抗性.为利用雪花莲外源凝集素对同翅目害虫的抗性,将雪花莲外源凝集素基因置于Ubi启动子和Tnos终止子的控制之下,插入pCAMBIA3300的SmaI位点,构建了可用于农杆菌转化的植物中间表达载体-pCUGAN-Bar.将pCUGAN-Bar电击转入农杆菌,得到了带有pCUGAN-Bar的农杆菌菌株,可用于小麦和水稻的转化工作.     

人文与地脉的矛盾统一——浅谈慈济捐赠下的学校设计

介绍了全椒慈济高级中学的基本情况（包括地脉和人文的情况）及最初的三个规划方案和最终的修改方案，讨论和分析了最终方案中选的原因。并通过对全椒慈济高级中学这个实例的的分析，来探讨新时期的学校建设由于各自不同的主题办学理念与当地实际情况产生的分歧而在设计中出现的问题，并由此来探讨设计中人文与地脉的矛盾统一关系。     

慈济文化的特点与功能初探

在福建众神祗中,吴真人可谓信仰范围最广、神格最高、影响最大的一位。吴真人的慈济精神可归纳为五个方面：行善积德;敬上爱下;周难救急;安贫乐贱和恶杀好生。吴真人信仰在历史的、社会的二维中发挥着以下几种功能：补偿功能;交往功能;调节功能;教化功能和整合功能。从现实层面说,吴真人研究、慈济文化研究对构建“和谐海峡”有着积极的社会意义。     

你的健康需要“管理”——访北京慈济健康体检连锁机构总经理韩小红

留德医学博士、健康专家、现代企业的掌门人……记者很难将这些严肃的头衔与眼前这位气质高雅、妩媚鲜亮、神情轻松、讲起话来娓娓动听的女性联系起来。仅仅三年时间．“韩小红”这个名字．”慈济体检连锁机构以及她的健康管理理念就被北京市民接受和传播。从2002年3月28号第一家慈济健康体检中心在北京潘家园开业．到现在已经有五家体检中心正式营业，服务的客户已近20万人。     

澈如水晶

从花莲同来,走苏花公路．到崇德隧道口附近,看到几个工人在排石板阶梯,他们专注的神情吸引了我,我便下车了。     

澈如水晶

从花莲回来,走苏花公路,到崇德隧道口附近,看到几个工人在排石板阶梯,他们专注的神情吸引了我,我便下车了。     

感动两岸的两个故事

2008年5月和2009年8月,两岸同胞分别遭受了重大自然灾害的侵袭。这是灾难期间发生的两个感人故事。一位住在山区的台湾老人,年届八旬,无依无靠,孤独贫寒。当慈济的委员去看望他的时候,发现他     

北大古迹慈济寺成高考许愿墙

北京大学未名湖畔的慈济寺山门遗址两米高的拱形门墙,被游客涂满了涂鸦。与其他景区千篇一律的“到此一游”不同,这里留下的多是学生们的愿望和期许,比如“九年之后我要上北大”之类的话语。     

我国基金会公信力建设补救措施

基金会在致力于发展慈善事业过程中,公信力是基金会的核心支柱,基金会公信力建设受到越来越多的关注。近几年来,随着基金会负面新闻的频频曝光,基金会公信力遭到质疑,公信力危机问题愈发显著。从新公共服务理论、治理理论角度分析当下基金会面临的公信力危机问题,并据其相关理论探索基金会如何将自身努力与政府、社会联合起来,共同协作,对拯救基金会公信力建设危机具有重要的意义。     

我国高校教育基金会的现状分析与对策研究

一、我国高校基金会发展现状及问题 近几年我国高校基金会越来越受到高校重视,清华大学、北京大学、浙江大学是最早在大陆成立教育基金会的高校。进入21世纪以后我国高校教育基金会成立数量迅速增长,据统计,我国39所985重点高校中有37所成立了大学基金会,目前在国家民政部或省级民政部门正式注册的高校教育基金会已超过100家,其中在民政部注册登记的基金会6家。“985”高校已全部成立教育基金会,     

高校基金会结构视角下的人员素质内涵

高校基金会在我国高等教育事业发展中所扮演的角色日益重要,基金会从业人员的素质直接影响到基金会的组织效率。高校基金会从业人员配备的关键是在明确基金会职能的基础上定义人员的素质内涵。而基金会人员素质的内涵可从基本素质与职能素质两大层面加以诠释。