新中国60年:关于传媒性质的认识及新闻报道方式的变化

新中国60年来,传媒新闻报道方式的演变,经历了太多的变化,其中"事实"与"意义"的关系,可以说是中国新闻报道方式变化中的核心命题.中国传媒新闻报道方式最近60年的变化,基本围绕着调适报道中"事实"与"意义"展开.而这种调适,又是由对传媒性质的认识导致的.     

图书馆研究中的事实命题与价值命题

对图书馆与和谐社会、图书馆核心能力、图书馆职业精神以及读者权利等重大课题的探讨都涉及到事实与价值两个范畴。分析事实命题(事实研究)与价值命题(价值研究)在认识论、方法论上的区别与联系,进而反思当前图书馆价值领域和事实领域的研究现状,提供了科学研究与思考的新视角。     

"档案自然形成规律"的历史贡献与局限

"档案自然形成规律"的提出,有着深刻的历史背景,它最初的真实内涵是"文件材料的自然形成规律",从这点看,具有合理的思想内核和正确的理论认识价值,在我国档案学发展史上具有开创性意义.受社会历史环境、人们的认识水平以及档案学理论基础自身比较薄弱等局限,具有合理内涵的"文件材料自然形成"的命题被"档案自然形成"命题取代,使对这一问题的研究走入误区."档案自然形成规律"在理论上是不能成立的.     

论60年来我国新闻报道方式的演变

本文以对传媒性质认识的不同,将中华人民共和国60年的新闻史划分为三个时期,分别对这三个时期新闻报道方式的特点和形成原因进行了论证。作者认为,事实与意义的关系,是中国新闻报道方式变化中的核心命题。中国传媒新闻报道方式60年来的变化,基本围绕着调适报道中事实与意义展开。     

自媒体环境下舆论形成的"发散式螺旋"——以"2·18武昌火车站案"为例

自媒体表达空间所具有的开放性、互动性、多元性等特点,使舆论的形成与发展出现了"发散式螺旋"的变型.在"2·18武昌火车站案"的舆论发展过程中,不同论点从事件中心向不同方向螺旋式推进、发散,最终形成了多元抗衡的舆论场.而在"自我中心化"的发散螺旋中,人们尽情宣泄情绪,却忽略了最核心的新闻事实.     

新闻史研究者要加强史学修养——论中国新闻史研究如何走出"学术内卷化"状态

当前中国新闻史研究出现了"学术内卷化"现象,这是不争的事实:学术研究不能提供新的知识,无法产生新的边际效应,学术研究只是在不断重复自己和别人,缺乏史家通过研究成果所表现出来的真知灼见。中国新闻史研究出现"学术内卷化"的主要原因有三:一是新闻史研究人员史学意识不强,功力不足;二是学术视野呆板,研究范式单一;三是对研究对象缺乏透彻的认识,新闻史观不明确。因此,应该有针对性地解决三个问题:从学科属性上搞清新闻史是历史的科学;探索新闻史研究的新范式;认识中国新闻史的政治性。     

追问图书馆学科的终极价值:转知成慧——基于图书馆学历史演变逻辑的分析

图书馆学在历史演变过程中先后形成了三种知识体系:"经验知识体系"、"理论知识体系"、"学科价值体系"。"经验知识体系"继承和发展了图书馆以职业技能为核心的经验知识传统,强调学科知识的经验性质和应用性质,研究范式带有鲜明的实用主义方法论特征;"理论知识体系"以"如吾所识"的思维方式,对图书馆学科本体论、认识论、方法论以及图书馆与社会、历史、文化等问题进行了系统探讨,在研究范式上表现出开放性、成长性特征;"学科价值体系"以"如其所能"的思维方式,致力于对图书馆、图书馆学科的价值、核心价值和终极价值的探索,其中,强调"转知成慧"的终极价值命题,对于构建学科"核心论域"、引领学科研究范式的二次转变有十分积极的意义。     

谁在叙事 为何叙事 如何叙事:“非遗”保护的田野立论与概念拓展

近年来的民间文学类非物质文化遗产保护田野实践,从不同维度展现了民间文学类文化遗产的复杂样态,以往使用的"传承人"、"语境"、"文本生产"等被建构出来用以学术表述的概念,已难覆盖研究对象,不具有永恒的意义。本文认为,应该对近年来的相关田野实践与学术发现予以充分关注,将这一文化事象所呈现出的多层次、多元化、非中心化、差异性以及不确定性等特点纳入当下的学术参照与研究框架,以推动相关研究更接近事实本身。     

晚清学者“董氏学”研究的殊途异归

康有为的《春秋董氏学》和苏舆的《春秋繁露义证》是晚清学者"董氏学"研究的两部重要著作。由于作者的政治立场和学术背景的差异,他们撰写此书的目的和学术研究方法有很大不同。在关于"董氏学"的许多重要命题上,如"三世说"、"三统说"、孔子改制、"口说"的可信性、阴阳思想的解释中,两者都表现出不同的政治与学术取向,从中亦可折射出晚清学术多元化发展的趋势。     

社会主义核心价值体系中的媒体建设

建设社会主义核心价值体系是十六大以来党的重大理论创新之一。这一理论命题的提出,在全球化进程的语境中,在社会主义市场经济不断发展,社会结构和社会利益格局深刻变化,人们的利益诉求曰益多远化的新形势下,具有很强的现实针对性和战略意义。建设社会主义核心价值体系,需要大力宣传社会主义核心价值体系的内涵、宗旨、意义及价值导向,     

传统命题的创新阐释——《<四库全书>与十八世纪的中国知识分子》读后

在学术研究中,一直以来都存在着大量的传统命题.这些传统命题历史悠久,有些甚至已有数百上千年的历史.但是近年来,随着学术文化的繁荣和新方法、新材料、新思路的出现,一种对传统命题的危机感也渐渐在学界蔓延开来.     

电视知识分子对社会文化的积极影响

早在20世纪60年代,德国社会学家W·林格斯就说过,电视是震撼现代社会的三大力量之一.并将其与原子能和宇宙空间技术的发明并称为"人类历史上具有划时代意义的三件大事".可见,电视深刻而广泛地影响着人们的生活.知识分子走进电视媒体,其深厚的学术背景、独树一帜的思想和创造能力提升了电视节目的文化品位和栏目质量,连同他们良好的人格和涵养,不断感染和熏陶着受众,促进了社会文化不断发展完善.     

选择好视角发现好新闻

角度,就是人们观察事物的位置和方法,从不同的角度观察,就会得出不同的结论。新闻角度是指"记者在新闻采访和写作中认识和表现新闻事实的着眼点和侧重点"。是记者站在不同位置,从不同的侧面,从一事物同它事物之间的联系,进行分析、比较,去报道新闻事实本身所包含的个性特点和思想意义。     

游逛牛津Blackwell书店

去年我在牛津国际出版研究中心交流访问,整整呆了一年.牛津是座享有盛誉的大学城,"书"可以说是牛津城的核心字眼:牛津大学是世界各地莘莘学子梦想.读书"的一流大学,牛津大学出版社是以学术为己任的"出书"的历史名社,我所在的牛津国际出版研究中心是"研究书"的知名教学和学术机构,而在牛津城里更是聚集了"卖书"的众多大大小小的书店.其中,最为知名的当然非Blackwell莫属.     

国际学术规范在我国学术出版中的使用情况研究——以编辑出版类核心期刊为例

为了解国际学术规范在我国学术出版中的应用状况,本文通过查阅北大图书馆2014年版《中文核心期刊目录》,选取其中11种编辑出版类核心期刊作为研究对象,使用问卷调查和数据统计等方法,从期刊本身的学术规范实际、学术影响力、其研究群体对国际学术规范的认知和国际学术规范使用情况四个方面作具体分析.结果表明:国际学术规范在我国学术出版中的应用普及度不甚广泛,其原因主要有学术期刊编辑规范体系"成形"尚难、学术规范意识较出版形态"更新"滞后以及人工编排与智能识别"取舍"不明等.对此,本文提出了针对性策略.     

我国新闻理论研究的宏观走向

学术进步需要相对的独立与自由,学术自觉需要不断的反思与前瞻.学术研究有自身的规律,学术成果从本质上可能不是规划出来的,但每到历史的某个节点或关口,回望过去、审视现实、展望未来,也是学术自觉的重要任务.因此,在"十一五"已经结束、"十二五"拉开大幕的境遇中,对未来一定时期新闻理论研究的走向做出一些解析既是重要的,也是必要...     

从历史到现实：“16字方针”的意义阐释

以"系统了解、分析研究、批判吸收、自主创造"为内容的"16字方针"是20世纪80年代初,中国新闻学者针对西方传播学引入中国而提出的第一个具有本土意义的"研究规范"。在接近30年的传播学研究实践中,"16字方针"仅被当作一种历史的存在,其深层的动因并未得到发掘和研究。本文试图从历史与现实相互关联且不断展开变化的视角出发,通过对"16字方针"意义的阐释和分析,揭示我国传播学的发展方向及研究对象等问题,期望能对我国传播学的学术建设活动给予具体的推动。     

对传统历史观的颠覆和解构——评墨白的中篇小说《雨中的墓园》

什么是历史?一般来说,历史是指过去发生或经历过的事情与进程.事实上,关于历史至少有两层含义:一种是指人类过去生活的实际事实,也即历史事实或历史本体,史学界称为第一性历史,简称"史实";另一种是历史学家根据过去的各种材料用文字写下来的历史,它体现了人类对自己过去生活的一种认识上的努力,人们称之为"历史的认识"或"符号(文字)的历史",史学界称为第二性历史,简称"史学".在日常的话语中,我们通常是在"史学"的意义上来使用历史的概念的.     

马克思新闻思想的逻辑起点刍论

充分认识马克思新闻思想的逻辑起点是正确理解、运用和创新马克思主义新闻理论的关键.本文从考察马克思新闻思想的历史起点和思想理论本身的逻辑结构入手进行分析,提出了"舆论是马克思新闻思想的逻辑起点"的理论命题,并就此命题的意义进行了初步探讨.     

关于中国传播学问题的本体性反思

传播建构主体关系.中国的传播学发展与改革开放所引导的历史转折同步,对市场经济建设和政治体制改革有极大的阐释和再现功能,并形成改革开放的信息传播图式:即从生产力的解放走向社会关系和社会结构的开放.已有的学术经验证明,传播学的发展有赖于我们如何从政治、经济、社会的历史逻辑和现实走向去把握本土情境的问题性.今天中国面临的传播学的学术挑战是一个二元命题:既有技术扩散与社会转型的复杂角色冲突,更有源于研究对象的本土性所提出的本体论意义上的挑战,即现代性的挑战.