三重语境下的梅娘

1942年末，北平一家书店与上海《宇宙风》杂志联合举办了一项名为“谁是最受欢迎的女作家”的读者调查。结果，上海的张爱玲与北平的梅娘并列第一，于是便有“南玲北梅”之说。这一年梅娘才22岁，足见其文学才华。北平与上海当时都是日伪统治下的“沦陷区”，无论“南玲”还是“北梅”，     

土家族丧葬文化变迁浅析——以百福司镇为个案

百福司镇是位于湖北省来凤县城西南55公里处的一个土家族聚居社区,地处鄂、湘、渝三省(市)交界之地。东与湖南省龙山县火岩乡、桂塘坝乡交界,西与重庆酉阳县大溪镇、五福乡、兴隆乡毗邻,北与大河、绿水、漫水三乡(镇)接壤,素有"一脚踏三省"之称。地     

西部贫困地区电视文化发展的调查——以甘肃为研究个案

西部贫困地区要摆脱贫困,真正实现经济社会的现代化,首要的问题是观念的现代化。因此,对于西部贫困地区的大众传播与文化观念的关系的研究,其核心在于大众传播如何促进人的观念的现代化的问题。作为西部贫困地区的甘肃省,由于经济发展水平整体比较落后,严重制约着大众媒介的发展水平,大众媒介从基本条件到媒介内容等各个方面都比较滞后。     

文化软实力传播效能的思考——以伦敦奥运会开幕式为个案

奥运会开幕式是集中体现举办国民族文化符号与内涵的舞台,它的软实力传播效能首先来自视觉映像的冲击;其次是各类文字和网络媒体对其内涵的评论分析,从而诠释出在不同文化背景中成长起来的不同民族所共同认可的人文关怀和价值观的多元走向。     

农民工的自我赋权与影响:以北京朝阳区皮村为个案

近年来,农民工的身份认同、融入城市文化等问题日渐成为社会各界关注的问题.同时,有关“赋权”概念及相关理论逐渐被纳入到社区发展的研究框架内.赋权理论强调社区、个人的自我行动与社区发展的有机联系,强调制度框架给予底层群体的赋权观照.本文以皮村打工者自我赋权为个案,对其自建文化活动进行实地研究,进而探讨我国农民工群体在城市生活与发展中的身份认同、文化传播及其影响.     

论中西电视文化的差异——以央视与CNN为比较个案

通过对中央电视台与美国有线电视新闻网(CNN)两个典型个案的比较,分析中西电视文化在管理体制、新闻价值取向、媒体作用、对外宣的重视方向、正面新闻和负面新闻的比例等五个方面存在的差异。     

民族文化品牌形象传播及其问题对策探讨——以武当太极文化传播为个案

拥有丰厚文化资源的武当山,其文化品牌形象的传播存在较多问题。我们认为,武当文化形象传播应充分利用资源优势,以武当太极文化为标识,以传统道教文化为依托,在文化传承、交流、创新、发展的基础上,借助大众媒介进行积极有效的跨文化传播。     

我国新闻生产的影响机制之研究:以妇女新闻为个案

本文以对北京、广州和深圳三地从事妇女新闻采访或决定妇女新闻能否发表的25名记者编辑所做的深度访谈为数据,通过对我国妇女新闻生产的分析,试图展现我国新闻生产的影响机制。文章从个体新闻从业人员的意识、媒体组织的常规和体制情境三个层面入手,论述了这三个层面对新闻生产的影响。在社会变革和媒体转型的背景下,本文试图回答:哪些因素推动了新闻生产的转型?这些因素之间是如何相互作用的?它们带来了哪些后果?虽然针对新闻生产的挑战因素经常出现,但是新闻生产基本上还是一个常规起主导作用的过程。     

新媒体视域下的文化传播——以潮汕文化为例

本文对潮汕文化传播的历史阶段和模式进行了梳理,并根据潮汕文化新媒体传播的现状与问题,提出了其新媒体传播的策略。     

市民文化构筑城市传媒新图景——以成部传媒与市民文化的和谐发展为个案

市民文化是我国转型期社会中城市市民物质生活和精神生活的交往方式,是一种社会生存样式,它以经济政治生活为主旋律,以"市民"个体的需求和发展为导向.     

市民文化构筑城市传媒新图景——以成都传媒与市民文化的和谐发展为个案

市民文化是我国转型期社会中城市市民物质生活和精神生活的交往方式,是一种社会生存样式,它以经济政治生活为主旋律,以“市民”个体的需求和发展为导向。城市传媒给城市市民文化的发展注入强大动力。传媒日益强大和优化的信息功能和服务功能,使市民文化具有开放、交     

城市文化传播:以通州为例的分析

一、城市背景:历史、现状与未来 与长城齐名的京杭大运河是中国历史上最重要的运河,也是享誉世界的运河,这一中华文明巨大成就的标识,从北到南的起点,就在通州.运河的历史是2500年来中华民族最富庶的地区发展的历史,运河在很长时间都是华东地区南北交通动脉,经历了多个朝代变迁,一直都是物质、人员以及信息流动的重要通路.直到社会生产现代化开始,列车、汽车与公路网络的普及提供了更廉价的运力,京杭大运河才不再承担以往重要的运输功能.     

版权输出:以文化题材为合作切入口

<穿越中国与希腊文化>(广东教育出版社出版)一书采用英汉对照的形式,将古代中国和古代希腊的某些传说、神话故事、历史事件、英雄人物等逐一进行比较,强调两国文化的比照性,同时又展现了双方文化的共通之处.这对两国的古代文化来说,无疑是一种新的解读方式.     

客观性的消亡与数字新闻专业主义想象:以美国大选为个案

本文以美国主流新闻媒体在2016和2020年两次大选期间的表现为切入口,深入探讨以"客观性"为核心的传统西方新闻专业主义在数字时代发生的变化,并尝试从新闻学规范理论建设的意图出发,想象数字新闻专业主义的可能内涵。研究认为,"客观性"在美国新闻业的日常生产实践中已实质消亡,而"介入性"具备成为数字新闻专业主义概念内核的潜能。文章进而阐述数字新闻学的发展必须以数字新闻业的种种事实为知识生产的依据,并主张在终结"客观性"神话的同时,积极探索新闻业在数字时代服务于信息民主和社会进步的新模式。     

从志愿者视角分析博物馆文化传播效果的影响因素——以云南省博物馆为个案

博物馆一方面作为历史文物的收藏场所,另一方面又担负着文化传播的重要责任。在验证文化传播效果的过程中,博物馆、志愿者和受众,这三者的关系紧密相连。其中博物馆享有文化传播这一职能,志愿者是实施文化传播的主要角色,受众反馈是文化传播效果好坏的直接体现。在这样的基础下,志愿者的人口统计学特征、主要的传播方式和受众反馈就成了影响博物馆文化传播效果的三大因素。所以为切实保障博物馆的文化传播效果,还需要从管理、技术以及志愿者个人层面入手,探寻真正的解决之道。     

博物馆展览中的民族文化演艺表达方式研究——以广西民族博物馆为个案

博物馆是受众了解古今中外的文化延续脉络,提升自身文化内涵的地方,是国家为公民提供文化公共服务的重要场所之一。中国的56个民族各具特色的文化是民族博物馆展览中的璀璨瑰宝。在精神生活日益丰富的现代社会,博物馆展览中的民族文化呈现方式除了常见的文字、图片、实物、视频、讲解外,如今涌现出新的表达方式——演艺。     

《<苦干>与战时重庆:影像史学视野下的战时首都》

本书从影像史学视角出发,对影片《苦干》进行挖掘,在当前对抗战史的研究中独树一帜。客观真实地反映了日军对中国的侵略,数百万难民流离失所及大后方城市生活景象,以第一手的生动铁证,揭露了日军无差别大轰炸的暴行。同时,通过对电影画面中普通市民"跑警报"中生活画面的分析和解读,勾勒出一幅乐观豁达、坚强不屈、内容丰富、气势恢弘的中国抗战各阶层社会生活的历史画卷,不仅记录了战争的血与火,而且展现了中国人民坚忍不拔的抗战精神。     

以我馆大流通服务为个案的模式分析

随着高校图书馆的快速发展，越来越多的图书馆接受并实现了“大流通”管理模式。本文对大流通管理模式的定义、实现条件、特点等方面做了阐述并在结合我馆实际情况对实行大流通带来的好处和弊端进行了分析的基础上，对大流通带来的问题进行了思考。指出了实行大流通的服务模式是图书馆“以人为本”的体现，是时代发展的要求，是构建和谐社会的服务理念的体现。     

大学生媒介素养调查报告——以湖南工业大学为个案

本文以对湖南工业大学学生的抽样调查为基础,通过对样本的统计分析,对大学生媒介素养的现状进行了大致描述,并对提高大学生的媒介素养提出了建议.     

民族地区公益出版模式研究:以宁夏“文化图书进宗教场所”公益出版项目为个案

向宁夏宗教场所免费配置文化图书是民族地区开展非经营性公益出版的一种新模式。该公益出版项目服务于以回族为主体的宗教信仰者,将公共文化服务从传统领域延伸、扩展至宗教活动场所,扩大了公共文化服务的范围和对象,对西北民族地区开展公益出版事业有探索和示范作用。