批判杜威的教学论

在帝国主义阵营里替垄断资本家在思想战线上打前锋的,以杜威的实用主义哲学为最猖獗和最顽强,因而在形形色色的反对马列主义真理的唯心哲学内,也以杜威的实用主义哲学为最邪恶和最狠毒。杜威说:教育并非哲学的穷亲戚,而与哲学有着不可分割的血缘关系;教育是哲学的实验室。的确,他的教育理论和教学理论都是他那反动的实用主义哲学的尾巴,因之,他的教育理论和教学理论也是彻头彻尾反动的。杜威的实用主义哲学以及他的教育理论和教学理论曾在我国有着广泛的影响,曾造成严重的危害,惑乱人心的胡适思想更是承继杜威的衣钵,所以无情地清     

批判胡适的反动政治思想

胡适的政治思想的实质,是帝国主义同中国封建主义和官僚资本主义的政治反动同盟的集中表现。胡适的政治主张和政治言论以及政治活动,充分说明了他政治思想的反动实质。一、胡适的政治主张是改(?)主义的,彻头彻尾是反人民的胡适的反动政治思想,是美国资产阶级反动哲学实用主义(胡适叫做“实验主义”)在政治方面的应用。胡适自己说过:“我谈政治,只是实行我的实验主义。”(胡适:“我的歧路”) 实用主义哲学是主观唯心论的哲学,实用主义和马克思主义辩证唯物主义相反,它不承认客观世界和     

批判实用主义教育学关于学校与社会的关系的理论

引言实用主义关于学校与社会关系的反动的观点,过去在历史上对我国的教育工作者无论在理论与实践两方面都影响甚大,目前我们正在大力开展社会主义教育事业建设的时候,必须对这种反动的实用主义教育思想残余加以澈底批判,划清思想界线,以利于建设马克思列宁主义的教育思想。实用主义关于学校与社会关系的理论,可以以近代最反动的美国教育家杜威的教育思想为其代表。杜威对学校与社会关系的观点是导源于其实用主义的哲学,他以“经验”为幌子,企图掩饰其主观唯心主义的实质,列宁指出:“在‘经验’这词后面,无疑的     

“四人帮”和实用主义哲学

实用主义是当代资产阶级意识形态中一种最反动、最疯狂、最腐朽的唯心主义哲学。在半封建半殖民地的旧中国,以胡适为代表的实用主义哲学是国民党反动派的精神工具,在思想文化界产生了极恶劣的影响。解放后,在毛主席亲自发动和领导下,我们曾对胡适的资产阶级唯心论——实用主义哲学进行过系统深入的批判。但是,任何批判都不是一劳永逸的。只要它的社会基础还存在,实用主义的反动思潮就会一再地表现出来。今天我们深入揭批“四人帮”反革命修正主义路线极右实质,可以清楚地看到,在他们的反动思想中,不仅具有突出的实用主义特色,而且具有比较完整的实用主义理论体系;“四人帮”不仅是实用主义的继承者,而且把这个反动哲学思想更加恶性发展了。     

简论陶行知的教育思想非杜威教育思想的翻版

在评价陶行知教育思想的过程中,有的同志认为陶行知的教育思想是美国杜威实用主义教育思想在中国的翻版。本文拟就这一问题略抒己见,以就教于同志们。一如所周知,杜威的教育哲学是为美国资产阶级服务的实用主义。这种实用主义哲学是资本主义发展到帝国主义阶段的产物,因而是一种反动的主观唯心主义哲学,它根本否认客观世界的存在,否认客观世界发展的规律性。反映在教育上,用“经验”一词来掩盖其主观唯     

浅析陶行知与杜威教育思想的本质区别

长期来,陶行知先生的教育思想被诋毁为“杜威实用主义教育的翻版和简单重复”.我认为,陶行知的教育思想是科学的、人民大众的、反帝反封建的革命教育思想,是属于新民主主义教育范畴的.它既不是杜威实用主义教育思想在中国的翻版,也不是资产阶级改良主义教育的一个流派.它同为垄断资产阶级服务的杜威实用主义教育有着本质的区别.一、在重大教育问题上的根本分歧教育的历史和现状告诉我们,教育有什么作用,向谁开门,用什么内容去薰陶受教育者,要把学生培养成那一个阶级所需要的人才,这些问题历来是教育战线带根本性的重大课题.在这些原则问题上,陶行知对他的老师杜威的教育学说采取批判改造、去糟取精、摆脱影响、公开背叛、勇辟新路的态度,因而两者的教育观点有着根本的不同.首先,他批判地吸收杜威教育学说中的合理内核,摒弃其糟粕,从我国人民大众的需要出发,提出革新的教育内容.     

清除实用主义教育思想在我國教育界的影响

实用主义教育思想給我國教育界帶來的惡毒影响是既普遍又深厚的。实用主义教育思想与共產主义教育思想是針鋒相对的。如果在我們今天的教育工作中还没有扫清实用主义教育思想的影响,那么培养社会主义社会積極的建設者与保衛者的任务就不能圓滿实現。因此,清算与根除实用主义教育思想的影响,是擺在我們教育工作者面前的一个嚴重的政治任务。本文所要談的既不是实用主义哲学階級性的分析,也不是实用主义教育理論的批判,我只打算揭露实用主义教育思想給予我國教育界的嚴重毒害。为了便於說明問題,我先把杜威实用主义教育学的主要論点予以概括的說明。杜威打着伪科学的旗帜,把反动的生物学說应用到屬於社会現象的教育上     

杜威及其实用主义教育

十九世纪末美国出现一个现代资产阶级的实用主义教育流派。美国哲学家、教育家杜威是这个学派的倡导者和主要代表人物,杜威的教育思想集中反映了这一流派的主要教育思想。     

杜威教育思想的反动实质

杜威（1859—1952）是帝国主义时代美国资产阶级实用主义反动教育学的旗手,他的教育思想从“五四”到解放前的三十年间在中国占着统治的地位,流毒极为深远。     

杜威道德教育思想评析

杜威实用主义的道德教育思想的产生适应了美国资产阶级的利益和需要.杜威认为道德没有绝对的价值标准,道德教育的目的是形成人格,道德教育的内容寓于各科教学之中,包括对学生进行宗教教育,否认开设专门道德教育课程.在教育方法上,他主张用讨论的方法,让学生直接参加社会生活.杜威道德教育思想有合理之处,也有严重的缺陷,应批判地吸取.     

实用主义教学论批判

实用主义教学论是实用主义反动教育思想的一部分。它和实用主义者反动的教育本质论、教育目的論密切联系着的,是为反对马克思列宁主义教学论而提出的,是为贯彻资产阶级的教育目的和任务而提出的。因此要批判实用主义教学论,首先应该揭发实用主义者教育本质论和教育目的论的反动实质。 馬克思列寧主义給我們科学的揭示了教育的本质。指出教育是社会现象,在階级社会中,教育有階級性,资产階級的教育是一种维护对劳动人民进行剥削压迫的工具。实用主义者为了掩盖这种醜恶     

杜威实用主义教育思想对我国教育改革的可借鉴性

杜威的实用主义教育思想产生于19世纪末,它在美国风行一时,对美国教育产生了深刻的影响。不仅如此,它也对全世界许多国家的教育理论和活动都产生了广泛而持久的影响。1919年5月,杜威来华讲学,宣传他的实用主义教育思想。很快,胡适、陶行知等便成了实用主义教育思想的追随者。此后,实用主义教育思想便在中国广泛传播,影响深远。一直以     

胡适与杜威

杜威是胡适在美国哥伦比亚大学学习时的恩师,杜威的实用主义成为胡适一生从事思想学术研究的基本思想,特别是胡适促成杜威的中国之行并为之亲自做翻译,使杜威的实用主义及其科学方法得以在中国思想学术界产生了较大的影响。     

实用主义教育思潮在中国的导入

作为实用主义哲学思想的集大成者和20世纪最重要的教育家,杜威对世界的影响是多方面的,其中尤以教育影响为最,杜威的访华为其实用主义思想在中国广泛传播提供了历史机遇。在胡适等人的努力下,实用主义思想在中国最终形成了一股对中国教育的历史进程发生重大影响的教育思潮。通过对实用主义在中国传播早期历史的考察,总结出其经验教训,可以为当今我们学习国外教育的先进经验提供借鉴。     

剖析实用主义真理论

一、实用主义的真理论与马克思主义的真理观具有本质区别实用主义的一个重要内容是真理论,从实用主义者的主要代表人物詹姆斯到杜威等人,为了更好地适应资产阶级利益的需要,他们从真理的研究方法、真理的内容、真理的标准,到真理的发展过程都进行了全面系统的阐述,下面我们就把实用主义的真理论与马克思主义的真理观比较一下,从而使大家更好地辩认真伪。     

陶行知:杜威教育理论的改造与超越

与蒋梦麟、胡适一样,陶行知也深受杜威实用主义教育思想的影响。“五四”新文化运动期间,他不仅参与邀请杜威来华讲学,担任部分翻译;而且亲自发表文章,宣传杜威的民主主义教育学说并以此批判脱离实际的中国“老八股教育”。但随着时代和社会的进一步变革及陶行知本人生活教育实践的不断探索,他越来越不能满足杜威的教育思想,并不时提出相应的批评和改造建议。     

杜威实用主义教育思想对我国教育改革的可借鉴性

杜威的实用主义教育思想产生于19世纪末,它在美国风行一时,对美国教育产生了深刻的影响。不仅如此,它也对全世界许多国家的教育理论和活动都产生了广泛而持久的影响。1919年5月,杜威来华讲学,宣传他的实用主义教育思想。很快,胡适、陶行知等便成了实用主义教育思想的追随者。此后,实用主义教育思想便在中国广泛传播,影响深远。一直以来,国内教育界对这一思想不断地进行讨论。有学者认为杜威的这一教育思想面向社会,强涮学校教育的社会性,有利于改变学校的“象牙塔”局面,广大此极力提倡借鉴实用主义的教育思想来改革我国当前的教育现状;     

批判杜威关于道德教育的理論

杜威关于道德教育的理论是荒谬而反动的。由于它是一些资本主义国家进行道德教育的指针;而且就我国而论,由于过去教育深受杜威的影响,因而在当前某些教育工作者的思想认识上,甚至在某些学校的实施上,难免在不同程度上存在着杜威理论的残余毒素;所以对于杜威的道德教育论给以彻底的批判,藉以肃清教育领域中的资产阶级思想,是有其现实意义的。本文的目的就在于揭穿杜威道德教育论的荒谬和危害。     

陶行知的奇言妙论

诗讽胡适陶行知与胡适是同乡,都生于安徽徽州。两人不仅同年出生,而且都是美国实用主义哲学家杜威的得意高足,都受到杜威民本主义教育思想的影响。两人回国后,却对当时中国教     

实用主义教育思想在中国的传播与再创造

以杜威为核心的美国实用主义教育思想自 2 0世纪 2 0年代前传入中国后 ,即对当时及其后一段时期中国教育实践和理论领域产生广泛影响。这种影响并非简单的文化移植 ,而是融入了杜威弟子们的学术自觉与反思。其中 ,蒋梦麟和胡适侧重于实用主义教育思想的中国化应用与探索 ,陶行知与陈鹤琴则能结合本国国情和自己长期教育实践经验对杜威教育思想进行相应的理论改造 ,从而在很大程度上超越了杜威 ,并创造出具有中华民族特色的新教育理论 ,给人以深刻启迪