以儒学为核心的书院社会教化——肖永明教授《儒学·书院·社会——社会文化史视野中的书院》评介

正千年历史的书院,随着清末光绪帝的一纸诏令而被宣告废止。随着西方文化鱼贯而入,国人幵始厌弃以儒学为主体的古老文化,将目光转向西方文化。虽然西方文化并没有因此而真正融入中国传统文化独特而源远流长的河床,但我们旳传统文化却因此而失去家园。余英时用"游魂"来比喻失去寄身之所的现代儒学。如果说儒学是"魂",那么书院是"体",只有儒学之"魂"与     

区域书院史研究的力作——读张羽琼教授《贵州书院史》

《贵州书院史》以贵州书院与地方文化变迁为历史视阈,深入研究了贵州书院文化的发展和流变,深刻揭示了贵州书院历史变迁的动因、贵州书院时空分布及基本特征、贵州书院的讲学风采、贵州书院在近代中国的嬗变、书院文化对贵州社会历史发展和近现代教育发展的影响,为进一步深化和拓展贵州书院史和贵州教育史的研究奠定了相当的基础,是区域书院史研究的一部力作。     

唐代书院的性质探讨——再读邓洪波《中国书院史》

邓洪波先生所著《中国书院史》是一部全面系统地论述中国书院历史的学术专著。邓书通过大量唐代地方志和诗文,对书院的起源问题进行了深入考察,并作了全新的解释,将唐代书院的面貌呈现出来。但是,引用地方志和诗文论证唐代书院起源的过程中存在一定的问题,甚至可以看出唐代书院与后世书院的性质是决然不同的,因而书院的起源需要更进一步的研究。     

读《文化视野中的数学与数学教育》有感

当今,在教育跨越式大发展的推动下,数学教育领域里的研究成果可以说是“百花盛开”.但在“急功近利”思想、“浮躁”情绪等的影响下,在这个百花园里,有很多论著质量不高,可读性不强.难怪有人说,现在市场上新书很多,但可读的却很少.近日看到浙江师范大学教授张维忠博士的《文化视野中的数学与数学教育》一书,其观点的新颖、方法的独特、设计的精妙以及论证的哲理性、叙述的通俗性等特点,使我很快地读完了全书.该书确给人以享受之感,为了与更多读者共享这种美感,从而发挥其更大的社会效益,在此,愿谈谈自己的一点读后感.首先,该书目的性与针对…     

对《文献通考·学校考》书院部分之——理解的再理解

书院教育在中国有悠久的历史。《中国书院史资料》是当代书院研究的重要工具书。对《中国书院史资料》作者对《文献通考》相关资料理解的再理解可以说明,书院史料的征引与解读应合于基本的语言学、历史学、逻辑学、教育学及所属历史场域的本真。作为一项历史研究,书院史研究理应追求主观与客观的共生,在主客观对话中迫近书院历史的真实。     

区域灾荒史研究的一部力作——读杨鹏程教授等著《湖南灾荒史》

中国是一个灾荒频繁的国家。过去,我们一向忽视了灾荒史的深入研究。20世纪80年代以来,国内学术界产生了一大批有份量的灾荒史研究成果,涌现出了许多致力于灾荒史研究的专家。其中,湖南科技大学人文学院历史系的杨鹏程教授,率领他的灾荒史学术研究团队十余年来一直沉潜于湖南及荆江一洞庭湖区的灾荒史研究,方向集中,特色鲜明,成果叠出,成绩斐然,受到学术界和决策部门的瞩目。最近,杨鹏程教授等著的《湖南灾荒史》被作为大型丛书《湖湘文库》之一种由湖南人民出版社出版了。     

入山采铜者的大收获——读邓洪波《中国书院史》

书院是中国文化特有的一种形式，对中国古代教育和文化学术的发展产生过重要影响。书院独具的文化教育组织形式的诸多特点和积累的宝贵经验，引起了文化史研究、教育史研究学者的重视。近些年来，取得了颇为丰富的书院研究成果，除《中国教育通史》（毛礼锐、沈灌群主编）、《中国教育制度通史》（李国钧、王炳照主编）中浓墨重彩地进行专门探讨外，还出版了关于书院研究的专著，如丁钢、刘琪撰著的《书院与中国文化》、李才栋撰著的《江西古代书院研究》和《中国书院研究》等。     

广阔的视野入微的领悟——读潘雁飞《多维文化视野下的中国文学》

湖南科技学院新闻传播系潘雁飞副教授,给我发来他的专著《多维文化视野下的中国文学》的电子文本,希望我能够提些意见。我打开电子文本,用“工具”菜单一统计,洋洋洒洒二十万字;再浏览全书,再浏览全书,章节的纲目都特别新颖,内容往往能够发他人之所未发。     

多角度认识基本乐理中的基本知识——读《基本乐理的文化视野》

《基本乐理的文化视野》是一本对传统意义上的基本乐理教材中的知识点作补充,并深入研究各专题所涉及到的文化层面涵义。通读此书,会让教学者获得了一种全新的基本乐理教学理念,让学习者更加深刻并多角度地认识基本乐理知识。     

历史视野下的体育传播——评《体育与运动传播史》

体育与运动素来是人类文化的重要组成部分。目前,在体育与运动研究领域里主要存在三种有关体育产业传播理论问题的观点。一是体育产业传播理论的研究因其体育科学的属性,应该属于体育科学中的二级分支学科,这种观点主要以最权威的中华人民共和国国家标准《学科分类与代码》为依据,该标准将体育纳入到了人文社会学大类之中,该大类主要包括体育经济学、     

历史视野下的体育传播——评《体育与运动传播史》

正体育与运动素来是人类文化的重要组成部分。目前,在体育与运动研究领域里主要存在三种有关体育产业传播理论问题的观点。一是体育产业传播理论的研究因其体育科学的属性,应该属于体育科学中的二级分支学科,这种观点主要以最权威的中华人民共和国国家标准《学科分类与代码》为依据,该标准将体育纳入到了人文社会学大类之中,该大类主要包括体育经济学、运动生物力学、体育理论以及运动心理学,因此,体育产业的研究理所当然应该是体育经济学之下的二级学科。这种观点在体     

“河洛文化”研究的集成力作——《河洛文化研究》介评

在建设社会主义新文化的有力推动下,地域文化研究近年来成为学术研究的一大热点。河洛地区由于相当长的历史时期处于中国古代政治和经济的中心,有关河洛文化的研究课题更是吸引了众多学者的参与,相关的研究成果层出不穷,但多是浮泛的人云亦云,鳞爪之见,惜乎系统的高水平的河洛文化研究专著却不多见。近期出版的薛瑞泽、许智银教授的《河洛文化研究》专著（民族出版社,     

会计发展启示录--读《美国会计史：会计的文化意义》有感

加里·约翰·普雷维茨和巴巴拉·达比斯·莫里诺所著的《美国会计史》以时间发展为轴,以美国成立以来发生的部分重大事件作为临界点,以记叙方式描述了不同时代会计实务和审计程序的实施,政府、成本、人力资源会计学等分学科的发展,以及会计师教育的进行和会计职业的社会地位和文化意义。该书告诉人们,会计所面临的挑战是完成整个市场的有效的资源配置,从而实现企业的盈利和生活水平的提高。     

中国现代文化史研究的力作——读焦润明教授《中国现代文化论争》

<正>学术界一般把1915年到1949年间的文化变迁史称之为现代文化史。这一时段的文化史以新文化运动为开端,以中华人民共和国的建立为下限。中间经历了20世纪10-20年代以五四新文化运动为标志的西化时期、30年代以新生活运动为标志的传统文化复归期,1931-1945年抗日战争阶段的抗战文化期以及光复后的反战文化和反专制文化的民主文化培植期。尽管属于现代文化期的重要问题都有文章发表,但相关著作却不很多,     

新儒学观的完整建构——读崔大华先生的《儒学引论》和《儒学的现代命运》

在当今儒学文化复兴之际,海内外研究儒学的专家颇多,其中做出重要贡献的也不少。但真正能够建构起完备的、周延的儒学思想体系的,当推河南省社会科学院哲学研究所原所长崔大华研究员。崔先生学识渊博,功力深厚,先后出版《儒学引论》（人民出版社2002年版）和《儒学的现代命运》（人民出版社2012年版）两部巨著。这是他积二十年之功,对儒学思想结构、发展历程、理论特质、儒家传统、生活方式、现代命运等问题进行全方位研究的成果。观点新颖,多有创获,自成体系。这两部巨著不仅标志着崔先生新儒学观的完整建构,而且在儒学研究史上也占有重要地位。     

少数民族宗法制度研究的又一创新力作——读《中国少数民族宗法制度研究》

《中国少数民族宗法制度研究》出版了(江西高校出版社2006年版),是我校知名宗法文化研究专家钱宗范教授和他的研究群体,继出版《周代宗法制度研究》(广西师范大学出版社1989年版)《广西各民族宗法制度研究》(广西师范大学出版社1997年版)后推出的又一部少数民族宗法制度研究具有创新性、高品位学术性新作,是唐仁郭、钱宗范、王昶、陈雄章和几位青年学人,历经9年,在原国家教委"八五"人文社会科学研究规划重点项目"广西汉族与少数民族宗法制度研究和当代社会"喜获成果的基础上,进一步拓展和继续研究取得的新成果.     

一部语言学通史的力作——林玉山教授《世界语言学史》简评

林玉山教授的著作《世界语言学史》内容全面,努力贴近语言学研究的现状;对语言学史的分期合理。突出了不同时期的语言学研究特点;安排上主次突出,详略分明;语言朴实严谨,适宜于一般语言文字研究者的阅读需要;是一本集学术性、实用性与通俗性于一体的好书。     

武侠文化研究贯通深入的努力——读王立教授《武侠文化通论》

20世纪末。武侠文学研究逐渐在大陆兴起。这一方面是国内国外学术研究大环境变化所致，也应看到港台新武侠小说80年代后在大陆广泛流传对研究肇起所具有的意义。理论与方法在上世纪后二十年众声喧哗，众多学者掌握并运用这些新的利器开拓出不同以往的疆域，使得文学史研究本身发生了很大变化。也让文学研究出现了更多的新关注点，其中。通俗文学研究视野的扩大与重新认识即是一例。     

文化三棱镜映照下的沈从文--评《东方神韵:东方文学与文化视野下的沈从文研究》

20世纪80年代以来,被尘封了30余年的沈从文如老树新花,重放异彩;沈从文研究领域里,涌现出一批又一批引人注目的研究成果。杨玉珍的近著《东方神韵：东方文学与文化视野下的沈从文研究》（北京燕山出版社,2006年。以下简称《东方神韵》）开拓出了新的研究视阈,既是沈从文研究的新创获,也堪称比较文学领域里的一项新成果。