“学而愈明”:《论语》的“学习”智慧及其当代创生

《论语》关于“学习”的思想十分丰富。“学习”中“学”的含义是“日知其所无”的过程，即获取新知识技能的理论知识过程；“习”的含义是“月无忘其所能”的过程，即通过及时地不断地反复地复习、温习、练习，使已经学到的知识更加牢固、技能更加娴熟的行为实践过程。“学”“习”二字连用构成今天“学习”一词，整合了“学”“习”二字的全部含义，指既包括理论知识接受和实践行为训练，也包括学校教育生活、家庭伦理生活、社会政治生活和朋友交际生活等全部活动过程，是人类用来解决其在现实情境中所面临的各种亟需处理的复杂问题、战胜各种困难时所表现出来的高超智慧，即最佳行为方式及其状态，具有促进个体发展、充盈个体生命、获取物质利益、获得社会文化等多重价值。学习的内容是文行德统一，态度是志好乐结合，方法是思行习并用。《论语》所阐发的学习智慧是一种大学习观，具有很强的适切性，对当代学习仍具有多重价值，应当吸收当代理论，赋予当代内涵，融入当代实践，才能保持其理论张力，实现其创造性转化和创新性发展。     

杜威的“双重学习观”及对教师发展的启示

杜威实用主义哲学中的“交互性建构主义”认识论认为,人与环境处于互动平衡中,互动的中断会引发作为探究的“识知”过程。“识知”创生了解决问题的策略,并支持人继续行动。“识知”的过程作为一种经验,被感知后具有了“意义”而成为认知性经验,有引导未来行动的功能;将其转化为符号时则构成杜威所说的知识,有助于创生未来更明智的行动。这一认识论内含杜威的“双重学习观”:一是基于个体的“行动—反思—行动”逻辑而呈现的“个体性学习观”,二是其交流理论中强调的个体社会性“参与”所呈现的“集体学习观”。对教师发展而言,前者为教师个体的反思性实践提供了理论支持,后者为教师发展提供了学习共同体这一具有民主精神的集体学习模式。二者互为补充,相得益彰。     

学习的概念意涵演进与辨析

“学习”一直是教育学和心理学领域关注的核心概念。在近一个世纪的研究过程中,学界始终无法对“什么是学习”做出统一的回答。从学习的“概念”与“过程”两个方面出发,对学习的意涵进行深入探究,有可能得到对“学习”概念的合理理解。“学习”概念的提出应基于4个原则：第一,有机体的生物基础是学习的起点;第二,学习是有机体的变化;第三,“互动”是学习的机制;第四,学习是过程而非结果。在此基础上,将学习视为一种复杂而动态的生命过程,涵盖了个体与其生物基础之间、个体内部、个体与环境之间的多层次互动。这在一定意义上反映了学习的全面性,更注重揭示学习如何塑造和影响个体的认知、情感和行为,为未来学习研究提供了一个更为全面和多维度的框架。     

生态写作--从讲故事开始

“生态”有三重内涵：一是每一个生命（生物）个体的样态;二是生命（生物）体相互间的联系与影响;三是生命（生物）体与环境之间的“圆融互摄”、“共生共长”的发展与演变。语文与之对应的也有三重意蕴：一是“语文是每一个人的语文”;二是语文能力与习惯的养成是在人与人的语言学习、对话、交流、表达、阅读、鉴赏等实践活动中形成、丰富和发展的;三是语文课程的建设永远与时代、社会、自然、人生等环境密不可分,“语文的外延与生活的外延相等”。于是有了关于“生态语文”的提出与概括：学校教育中的生态语文是在语文教师的启发、引导和组织下,每一个学习个体（生命个体）在丰富多彩的语文学习活动中互相影响、“自能读书”、“自能作文”、自我发育的生命化过程,是“致力于学生语文素养不断形成和发展”的语文教与学的实践。     

论教学走向生活世界的基本策略

走向生活世界的课堂教学是一种以提升人的生活意义、促进人的生命发展为指归的社会实践活动,它不仅是一个个体的认识过程,也是一个尊重人的生命存在、唤醒人的生命意识、建构人的完满精神世界的过程。课堂教学走向生活世界的基本策略为：关注学生的生活经验,打通书本世界与现实生活之间的界限;关注学生的生存方式,建设“以学生发展为本”的课堂文化;关注学生的生活意义和生命价值,建构“学习与生活共同体”。     

基于情境认知学习理论的英语实践教学改革探索

情境认知学习理论强调知与行的交互性,认为学习的过程是学习者对情境认知的过程,即个体参与实践、形成参与实践的能力的过程.基于情境认知学习理论的英语实践教学改革要转变教学理念,明确目标定位;调整课程设置,确定英语实践教学的内容选择;创设情境化的实践教学环境,切实把英语实践教学落到实处.     

芬兰终身学习的概念意蕴与治理指向

在全球竞争、生态可持续性危机和数字化时代,芬兰改革者坚信“生产”个体能力的最佳方式依赖于终身学习。终身学习的概念意蕴在芬兰被系统性创生,在思想层面,其在人本与功利立场融通作用下指向个体的持续学习和能力建构;在政治层面,终身学习被整体建构,以高质量的教育体系、保障教育与工作间的灵活过渡来预防社会排斥;在实践层面,强调在学会学习和激发学习动机中应对未来社会提出的挑战。在芬兰,终身学习是一种治理技术,指向个体生命历程管理的“正常化”;学习发展机会提供指向“成人化”;在社会投资战略中指向“职业主义”。此外,芬兰终身学习结构性认知和个体化实践间的张力、作为连接外围和城市中心之间的治理路径及其系统性实践方法,值得深入审思。     

移动学习时代的学习观:基于分布式认知论的视点

学习观是对学习活动本质属性的看法,它决定着教师教学方式和学生学习方式的选用,并最终影响着教学的效果和人才培养质量.全面认识移动学习(m-Learning)时代学习的本质,认清学习与技术之间的关系,树立适应移动学习时代要求的学习观和知识论,是关乎移动学习成效的根本问题.本文认为分布式认知理论最适合作为移动学习的理论基础,并试图从分布式认知论的视角出发揭示移动学习时代的学习观:智力、认知不是个体思维的专有属性,认知是分布存在的,具有非正式性、社会性、情境性、非线性、微型性的特征,移动学习时代的学习不只是一个知识传递或个体知识建构的过程.也是一个社会对话、认知网络联接与共享的过程,学习者从不同的学习或实践共,同体中可以得到高级认知能力的训练,得到更全面的发展.     

国学经典“学而时习之”的教学新论

《论语》《弟子规》既是儿童学习国学的经典,也是指导教师教学的教育“经书”.《论语》的“学而时习之”,除“学习须常练习”的本义之外,在教学实践过程中还另有三种教学新义:一是“学以渐至”,即教学有序,不可躐等;二是“切已体悟”,将圣贤之语,体语自身,渐渐相亲,与己合一;三是“学思力行”,使学生学行结合,持之以恒,学有所获.     

“养学”视域下的小学生数学学习内生力量激发探究

“养学”重在一个“养”字,体现了一种“以人为本”的理念。“内生性”是“养学”的一种教学实践预设。“养学”教学观认为学生的学习是自主性、自能性、自觉性的。“养学”让学生的学习走向“开”“放”,走向“探”“联”,走向“融”“生”。“养学”赋予了学生认知建构和学习能级跳跃的更大的可能性空间,能让学生绽放出一种数学生命之美。     

知识学习的素养发展功能及其实现机制——基于“以发展论知识”视域的理解

学生素养发展的基本机制在于,学生能动参与的实践性活动的过程。知识学习的发展功能应从知识学习过程与知识学习结果两个方面进行观察：前者表现在知识学习作为一种符号性实践活动,其过程可直接促进学生认知素养发展;后者则体现在学生掌握的知识对实践活动中发展自身素养而产生的指导、启发、借鉴、示范、鼓舞等作用,借助这些作用,学生超越个体经验局限而达到人类活动水平,从而使学生实现高质量发展。学生掌握的知识影响学生素养发展的机制是,通过作用于学生亲身实践活动的过程而间接影响学生素养发展。学生掌握的知识本身不能直接成为学生的素养,以知促行或者说知行结合,才能促进学生素养高质量发展。由于认知素养与实体活动素养发展过程的差异性,导致知识学习在这两种素养发展中的功能存在重要差异：在认知素养的发展中,“知”与“行”的过程都可以在书本知识学习活动中完成,因此书本知识学习是落实认知素养发展的主要途径;在实体活动素养的发展中,“知”的过程可以通过书本知识学习完成,但“行”的过程需要在实体性的实践活动中展开,因此对于实体活动素养的发展而言,书本知识学习只是必要条件而非充分条件。     

云南特色高等教育科学发展之路——高等学校“三生教育”研究

云南省高校“三生教育”是一种旨在促进学习主体确立社会个体与群体通达理性的生命观、执着坚韧的生存观、积极向上的生活观的主体认知和行为过程的教育理论及行动实践。高等学校实施“三生教育”是云南高等教育科学发展的应然需要,是实现国家教育目的之实际需要,是云南大学生素质教育创新的现实需要。目前,云南省高校“王生教育”成效明显,云南高等教育也随之步入了一条特色鲜明的高等教育科学发展之路。     

论学习

从个体角度看,学习与生命同久长,从整体角度看,自有人类便有学习,所以,学习是人生存的需要和体现。回溯人类有史以来对学习本质的追问可以见出,对于个人来说,学习就是建构自身素质和能力的心理的或行为的倾向和过程。在不同的时期,人类会为自己选择不同的学习内容,站在今天看,国际21世纪教育委员会上个世纪末提出的“学知”、“学做”、“学会共处”、“学会发展”是最适应当前时代要求的新的学习内容观。     

中小学生学习生活现状的调查与反思重建

学习是中小学生基本的生活形式和存在方式.调查以北京市中小学生为研究对象,围绕他们在学习生活中“爱不爱学”、“会不会学”及“能不能学”等问题,揭示当代中小学生在学习生活的情感领域、认知领域和社会领域表现出的主要特征.在此基础上,提出优化当代中小学生学习生活的途径:重建学习目的,让学生热爱学习;加强学习指导,让学生学会学习;优化学习环境,构建学习共同体.     

结合《24时记时法》谈学习情境

情境认知理论认为：“知识是基于社会情境的一种活动,而不是一个抽象具体的对象;知识是个体与环境交互作用过程中建构的一种交互状态,不是事实;知识是一种人类协调一系列行为,去适应动态变化发展的环境的能力。”笔者认为,基于情境理论引导学生进行有意义的学习,主要有以下几个策略：引导学生在具体情境中学习;引导学生在实践活动中学习;引导学生在互动交流中学习;引导学生在运用知识中学习。现结合《24时记时法》具体谈一谈。     

试论走向生活世界的课堂教学的基本策略

走向生活世界的课堂教学是一种以提升人的生活意义、促进人的生命发展为旨归的社会实践活动．它不仅是一个个体的认识过程，也是一个尊重人的生命存在、唤醒人的生命意识、建构人的完满精神世界的过程。课堂教学走向生活世界的基本策略为：关注学生的生活经验，打通书本世界与现实生活之间的界限；关注学生的生存方式，建设“以学生发展为本”的课堂文化；关注学生的生活意义和生命价值，建构“学习与生活共同体”。     

主动探究 灵活拓展——试论新课程理念下的小学数学学习观

传统的数学教学观：教师教,学生学;传统的数学学习观：大量练习,题海战术.而认知心理学的学习观：数学学习是理解过程,强调读数学、讲数学;建构主义的学习观：数学学习是实践过程,是自主探索的过程,强调做数学.这些观点的提出,给我们带来了新的启示,应当转变过去被动式、单一的学习方式,形成个性化、多样化的学习方式．那么,在新课程理念下教师应当如何转变学生的数学学习观呢？     

以原始物理问题为主题构建课堂学习共同体

日本东京大学佐藤学教授在《静悄悄的革命》一书中认为：“21世纪的学校是‘学习共同体的学校’。”^[1]在这个意义上,教学过程是“一个非常个人化的过程,同时又是一个建设相互影响的社会关系的过程”^[2]。因此,课堂作为一个担负着特殊的社会功能和文化使命的组织,是一个由教师和学生组成的“学习共同体”。传统的课堂教学,教师负责教,学生负责学,教支配、控制学,学无条件地服从于教;由于重集体轻个体、重竞争轻合作,实际上它已成为一种凌驾于个体之上、忽视学生主体尊严和独立品格、与个体对立的实体化的“虚假的集体”。     

建构主义学习思想解读

建构主义认为，学习是一种认知结构的改变，学习是由结构决定的自组织的循环过程，学习是个体主动建构自己知识的过程，学习是在先前经验的基础上进行的，错误和失败在学习过程中具有重要意义。学习的目的是个体或群体为了保持有机体的适应与生存，提高适应生活的“生存力”。     

对杜威经验观的再思考——基于《3-6岁儿童学习与发展指南》的视角

《3-6岁儿童学习与发展指南》对幼儿经验获得的要求体现了“经验”对幼儿教育的价值,隐含着杜威提出的“教育即经验的不断改造”的思想.从杜威的经验观理解幼儿的学习,则幼儿在生活、游戏和各种活动中的经验即学习.幼儿的这种“经验”是静态的结果,更是动态的过程;既蕴涵了主动的尝试,也涵盖了尝试后的有益获得.把握杜威经验观的内涵有助于幼儿教师在新时期更好地执行《指南》的要求.