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陈驰 《四川师范大学学报(社会科学版)》2003,30(2):5-11
纵观西方思想家们关于正义观念的论述，可以得出正义的一般结论：正义即各得其所。具体而言，正义是人们在当时的社会物质生活条件下，以社会公共利益为依归，合理分配社会权益和义务的道德理想与法治标准。 相似文献
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李焱 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2002,25(2):7-9
学习江泽民关于新闻出版工作的重要论述，着重理解江泽民总书记关于政治论、党性论、导向论、大局性、服务论、根底论等方面的重要命题及对马克思主义新闻观的重大历史贡献和对新闻工作的现实指导意义。 相似文献
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程海霞 《海南师范大学学报(社会科学版)》2001,14(3):137-140
伦理建构是一个整合的过程，它要求个人与社会、个别与一般、理想与现实不断走向统一。以此来反映当代中国伦理建构的四大主要流派，对当前的伦理建构必能提供有益启示。 相似文献
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本文是一篇学术争呜文章,作者的观点很明确：一是“用现代逻辑取代传统逻辑”,不妥;二是金岳霖先生对自己旧逻辑观的“自我批判”是真诚的,一概否定金先生的“新逻辑观”,不妥。 相似文献
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朱玉苗 《宜宾师范高等专科学校学报》2001,3(1):32-35,44
法治是人类社会运行的理想模式。法治离不开良法。马克思恩格斯法治论的核心内容是良法的本质和良真正体现的价值，由此与一切剥削阶级思想家的法治论形成鲜明的对比。 相似文献
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熊十力在心本论的基础上为“创造”观念提供了本体论和论的证明，创造是生命的本质，宇宙发展的动力，及个人进步的必要环节和社会臻于理想的必要途径。这使吾人进步、社会发展、宇宙进化都成为有源之水。熊十力在主观、抽象的方面伸张了主体的创造性，这在机械决定论和目的论宰制人生的年代无疑具有纠偏作用。 相似文献
8.
本文从历史和现实的理性分析中，对法的本质是正义还是强制进行了辨析，以求对我国依法治国的深入理解。 相似文献
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自然科学发展的形式就是假说,社会科学发展的形式应称作假论,假论与假说在基本特点上是一致的,但在适用对象、研究方法、形成过程等一系列具体性质上却是不同的。与假说相比,假论在应用中存在着易受思维模式思想观念的影响、易受个体集团利益的干扰、易出现“以偏概全”的逻辑错误、易论证性弱、易将或然当必然、易把假论当理论等缺陷。假论的某些缺陷,可能会对社会造成极为严重的后果。所以,我们应用假说理论去矫治假论,让其向无阶级性的真理靠近,敢于修理错误,严守逻辑规则,降低主观干扰,借鉴实验手段,增强假论意识。 相似文献
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作家肖红一再咏叹的思想与情感的主轴是“忆旧情结”，肖红的忆旧有三个精神支点；即忆旧情结中的家园意识，历史意识和现代意识。 相似文献
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通过对读与本的解析，指出读反应论的精髓在于读与本的动态性，摒弃了以往一些相关的误解与认识。 相似文献
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嫉妒心理是一种十分普遍的社会心理现象，是具有强烈利已主义的排他性消极情感。嫉妒心理的形成和发展有着广泛复杂的社会和历史原因，有着明显的阶段性特点。在青少年学生的学习、生活和交往中，会经常有所表现，对其身心健康有着不同程度的消极影响，应当采取措施加以预防和调控。 相似文献
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“五四”以后，中国现代散文佳作迭出，繁花似锦，星光灿烂。本文在比较的视角中，就俞平伯、朱自清两位现代大师的同题美文－－《桨声灯影里的秦淮河》，从情景描摹、风格差异、语言特色等方面进行比较论析，以期感悟现代散文之美。 相似文献
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芦海英 《彭城职业大学学报》1999,14(4):23-26
鲁迅与梁实秋的论争，是中国现代学史的重要学现象。本通过对他们的比较性论述，梳理，较深入地探析其对立的因由：从鲁迅与梁实秋两种人性观的对立，阐明他们思想的两极性对学观念的影响，形成了学作品不同的审美风格。而他们的不同见解，又极大丰富中国现代学的化格局。 相似文献
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万奇 《广播电视大学学报》2001,(3):62-65
刘锡庆对现代写作学的理论贡献是多方面的,从基础理论到文体认,纵教学论到史论,都有建树,尤其在基础理论方面,他用力最勤,成就最大,他“望今制奇,参古定法”,把“以文为本”的传统文章学转换为“以写为中心”的现代写作学。 相似文献
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形象，抑或是语言？－－就文学本体与赵炎秋先生商榷 总被引：1，自引：0，他引：1
陈果安 《常德师范学院学报(社会科学版)》2002,27(4):42-44
确立语言在文学作品中的本体地位显然不是一个一般性的理论问题，赵炎秋先生有机整合形象论文论、语言论文认，试图从有机，综合的层面揭示文学作品是如何生成的，这种努力给我产的文艺研究提供了非常有益的启示。但赵先生的形象本体观是值得商榷的。 相似文献