中国当代散文理论批评综论（续）

文章对新时期散文理论批评状况进行了全面评析，并与十七年散文理论批评状况作比较，从而勾画出当代散文理论批评的总体风貌以及在不同时代条件下的各自特点。在历史回顾和得失总结的过程中，对如何将中国的散文理论批评提高到一个新的水平提出富有建设性的意见。     

独具特色的散文批评实践和散文理论研究——评曾焕鹏《中国当代散文论》和《当代散文再论》

曾焕鹏的专著《中国当代散文论》和《当代散文再论》在散文批评实践和散文理论研究方面取得了令人瞩目的成果,体现在富有个人创见的散文理论观,注重散文理论建设的系统性和完整性,以及对散文创作·领域新人的扶植和支持,对散文薄弱研究领域和福建散文创作的关注。     

散文批评的理论问题

文章认为：散文创作空前繁荣而散文批评相当薄弱。造成此种现象的根本原因是散文的无限多样性，使得理论批评相当困难。这与散文在整个现代世界文化中的地位有关。散文创作本身无须批评的指导，但散文批评却需要相应的审美标准，没有这个标准，批评就无法上升到理论层面，无法对社会文化生活发生影响。针对当前散文创作的现状，文章提出四项散文批评的基本标准：理性之域、文化之镜、个性之维，辞章之美。     

"散文年":理论批评的建构及其意义

20世纪30年代和60年代,因得特殊的社会文化生态的催化,出现了散文创作和理论批评互动共荣的“散文年”。就理论批评而言,30年代关于小品文的争论,形成了小品文理论的某种框架;60年代的“笔谈散文”,其对散文“多样化”和“诗化”的倡导,在非常年代拓宽散文的表现空间、矫正散文非艺术化的偏向,别有意义。     

当代中国的电视文化批评对话

2004年7月2日19：30-22：30，在中央电视台《电视批判》开播两周年之际，王岳川教授等受cctv.com的特别邀请，与上万名在线网友共同探讨当代前沿问题——“我们需要什么样的电视批评?”。这里仅发表王岳川教授与在线网友的部分问答，网友名不一一注出而统称为“问”.     

从"林非现象"到"林非理论"——20世纪后20年中国现代散文理论批评研究之一

经过20年的总结与积累,散研究中形成了自成体系的“林非理论”,科学性与深刻性,普适性与有效性,这既是林非散理论本身表现出来的特点,也是与其他种种散理论比较后得出的结果。由于“林非理论”将对新世纪散的发展发挥更大的指导作用,因此,必须加强对它的研究与阐释。     

台湾散文变革的智者和勇者：－评余光中散文理论批评观

台湾文坛散文批评滞后,60年代余光中的《剪掉散文的辫子》打破沉闷空气,成为散文改革的宣言书,倡导现代散文的新范本：讲究弹性、密度和质料,提倡以“感性”与“知性”相济做为散文审美的标准。     

中国当代报纸新闻批评刍议

在报纸上开展批评与自我批评,在社会主义市场经济日益发展的今天必须加强;要区分新闻批评与正面宣传的关系,区分新闻批评与“揭丑”报道的差异;要注意运用不同方式：采用刊登读者来信、消息通讯、调查报告、问题新闻、评论等形式;讲究各种批评技巧,注意用事实批评,不走极端。     

郭保林散文的修辞批评

从修辞学角度认识,郭保林散文有三个重要特点：一是自觉的修辞意识,二是自控的修辞策略,三是自如的修辞技巧。三者相互支撑,构成了郭保林人生感悟与修辞智慧完美结合的艺术精品。     

当代中国女性主义艺术批评

二十世纪末中国女性主义艺术作品及其批评方兴未艾,对女性主义艺术内容、信息的探究和历史记录,是演绎观赏者对女性艺术家创作的艺术图像的象征意义的发现和创造,其目的是揭示女性艺术家及其创作的图像在当代社会文化体系和文明状态中形成、变化及其所表现或暗示出来的思想、观念.但由于历史的、传统的、文化的等众多因素的影响,中国女性主义艺术及其艺未批评不仅在思想上、形式上有别于西方女性主义艺术而饱含中国的文化特色,而且在发展进程中存在着一些认识和创作上的空洞和误区.     

彭士望的文论和散文批评

彭士望的散文思想的核心和灵魂是“真实有用”。为使文章“真实有用”，他提倡“意”、“法”并重，提倡素朴自然的文风；反对机械摹拟字雕句琢，反对学习股文。他评价了明代中叶以后很多散文作家，尤其是江西的散文作家。他对晚期浪漫主义思潮持批判态度。他提倡“真实有用”源于对明代后期“虚美相高”的学风和文风的反感，而这种反感又来源于对明亡教训的总结，是对国家、对社会负责的表现。     

尘埃落定:20世纪90年代散文批评

20世纪90年代散文全面升温，“学者散文”、“新生代”散文最具活力的文类。当一切尘埃落定，我们却不无遗憾地发现：90年代文表面的繁荣并没有带来质的突破，散文评论更是滞后于散文的发展。面对新的世纪，散文应有更高层次的繁荣和发展。     

浅论两汉散文理论

本文对两汉散文理论进行了系统的梳理,得出一些理论聚焦点,并通过对先秦文论的溯源发现两汉最突出的散文理论是与当时政治文化时代背景相适应的“尚用”、“尊经”之论,但由于文学本身的发展和其理论历史的传承,两汉散文理论终究和文学内部规律进行了亲密的接触,为魏晋文学自觉奠定了根基。     

“小女人散文”批评话语质疑

“小女人散文”已成为流行的批评话语。作为一个学术概念,它的客观性、准确性和合理性令人质疑。“小女人散文”的核心词语及在不同人眼中不同的看待,是在特定的社会历史、文化经济和地域背景下出现的一种特殊的、颇具意味的文学现象和文化现象。文学批评者在使用这一批评话语时应该严肃、审慎,应意识到它所包含的文化意蕴和可能引起的负面效应。     

断裂中的痛苦与困惑--20世纪散文理论批评评述

20世纪的散理论存在着严重的缺失：一是散理论未获得独立的品格;二是散的概念模糊不清;三是没有完备的散理论体系。新世纪的散理论能否突破和跨越,关键在于明确概念,规范学科,构建新的散话语,确定现代意识的散理论批评视野。     

从余秋雨现象看当代中国的文学创作与批评

20世纪90年代以来,余秋雨散文风靡一时,随之形成了对余秋雨其人其文褒贬不一的空前大讨论。但这场讨论并没有对余秋雨其人其文做出正确的判断,而且还暴露出了当代中国文学创作与批评中文学性的缺失和文学创作与批评在商业浪潮冲击下面临的挑战。     

求实 创新 率真--评曾焕鹏著《中国当代散文论》

《中国当代散文论》以扎实开阔的理论基础为背景，对当代散文理论研究进行了宏观上的梳理和把握，并以对文本的细读深入作家的心灵世界，展示了当代散文的个性特征，本书文采精华、神思飞逸，是严谨的研究专著与灵动的学术随笔的结合，充分显现了著者严谨求实的治学风范、锐意进取的探索精神和作为一名散文作者对散文发展真诚而率真的心声。     

新时期散文理论研究论略

本文对新时期散文理论研究状况作了综述和研究,信息量大。其主要内容有:一、新时期散文理论研究现状;二、新时期散文理论研究在新层面上的扩展;三、关于“杨朔散文模式”、“形散神不散”、“散文的命运”等几个热点问题的研究和综述。     

当代散文与性别歧视

性别歧视在1990年代以来的散文中有所呈现。季羡林、贾平凹、摩罗、梁晓声等的散文及“小女人散文”中,都有对女性形象的歧视性书写,折射出数千年来等级制度下的男权思想的影响。     

女性主义电影批评理论观照下的当代女性电影--由《时时刻刻》谈开去

伴随着女性主义理论在世界范围内的发展，女性主义电影批评理论也在不断地影响着女性电影的实践活动。顺应全球女权运动的高涨，当代的女性电影，其中不乏隔靴搔痒的商业电影，但也有真正反映女性主义理论认同标准的成功作品。女性主义电影批评理论的发展，势必对女性电影的进一步发展壮大产生重要影响。