浅析《呼兰河传》的叙事策略

萧红是中国现代文学史上著名的女作家。《呼兰河传》是萧红后期的代表作,她采用童年视角,反讽叙事以及女性自我悲剧的认同等多种叙事策略,其中浸透了她对人生的思考,对国民性所造成的悲剧的思考,特别是她作为一名女性对女性命运的思考。     

从短篇小说《手》看萧红对鲁迅的继承和超越

萧红是一位颇有才情的中国现代女作家,她的成长、成名都受到鲁迅的极大帮助和鼓舞,她也潜心学习鲁迅的创作思想和艺术手法,取得了很大成就。文章从短篇小说《手》入手,探讨萧红在塑造典型人物方面对鲁迅的师承,更就萧红在叙事模式和女性解放方面对鲁迅的超越提出了自己的看法。在叙事模式方面,萧红巧用第一人称“我”“我们”进行多视角叙事转换,游刃有余地表现主人公的客观世界和自己的主观世界,这是萧红继承鲁迅基础上的开拓。在女性解放方面,萧红在女性经验的基础上,以女童王亚明为视点,关注女性命运,揭示女性悲苦的根源,指出了女性解放的教育方向,那就是女性自我教育的真正实现。     

聆听《呼兰河传》——萧红叙述话语中的女性意识

在《呼兰河传》里,萧红的女性意识不仅表现在对女性遭际的关注上,还体现在她独特的叙述方式和叙述风格里,特别是她具有隐喻、反讽、复调色彩的叙述声音传达出她鲜明的情感倾向,彰显了她的女权立场。     

从《呼兰河传》看萧红对女性解放的理性审视

在20世纪中国小说创作中,萧红以独特鲜明的文体风格和描写女性意识的深入成熟而独树一帜。对于她的代表作《呼兰河传》,大多是从性别这一独特角度和其对国民性批判主题的继承上进行探讨和分析．作者在此基础上通过对文本的细读并运用女性解放的相关理论,进一步探讨萧红在女性解放问题上的理性审视。     

论《呼兰河传》的艺术魅力

萧红是中国现代文学史上著名女作家之一,她的很多作品直到今天还广为流传。萧红小说中有着独特的悲剧意味、鲜明的文体风格和独具一格的女性视角,在我国现代文坛独树一帜,构筑了一个独特的艺术世界。其中《呼兰河传》是最有代表性的作品,本文试从以上三个方面对其艺术特色作简要论述。     

理想与现实的冲突——萧红小说中的女性意识

在20世纪中国女性文学中,萧红占据着重要的位置,她是中国广大妇女的代言人,她最深切地关注于表现中国普通下层妇女的生存状况的女作家.萧红坎坷曲折的经历和由此而来的感觉生活的方式,使萧红对于女性悲剧命运的表现独树一帜,她的小说充满了强烈的女性意识.     

永久的憧憬和追求--萧红的童年母题创作与文学个性的形成

《家族以外的人》、《永久的憧憬和追求》都是写于萧红1936年客居日本期间，中间仅有三个月之差，但这两篇同属于童年母题的文本创作所表达的人生体验在某种程度上显得绝然不同。事实上，萧红凭借她天赋般的才能，从《家族以外的人》到《永久的憧憬和追求》，从国内走到国外，萧红作为个体的、女性的精神创伤已升华为民族的、全人类的审美思考和哲学思考，她完成了由女性个体的寂寞情怀向民族与全人类生命本相意义的探索，标志着作家走向成熟的关键转型。     

寒冷.悲凉.憧憬:萧红小说中的民国生活

萧红以其《生死场》、《呼兰河传》等文学作品著称于现代文学,她以女性又有别于女性的观点描述她生活的民国时代,寒冷、悲凉又带着憧憬,这些是她描绘民国社会的基本方向。本文从萧红的日常生活角度,分析其创作方向的三大源头,萧红独特的个人经验,女性主义观点及写作观,以此认识萧红作品中的痛苦、希望和她当时生活、创作的真实意图。     

从《生死场》看萧红的女性生死观

萧红的文学在挖掘民族愚昧与病态的根源、人的生存与生命的苦难,特别是女性的苦难方面,有独特的视角。本文通过对《生死场》的情节故事片段分析解剖,展现萧红时代农村女性的真实生活及生死观,进而洞悉萧红的女性生死观意识的深刻与独特。在二十世纪三四十年代的中国社会现实的灾难性和艰巨性的大背景下,萧红用生命贴近现实,以先觉者的悲凉笔触抒写人生的苦难命运,用《生死场》表达自己的力量与思想。     

试论萧红的女性苦难意识

女性家目的失落、女性生命的潦草、女性话语的困惑、女性救赎的虚幻四个方面表现了萧红的女性苦难意识。萧红的女性苦难意识使她及其作品具有独有的魁力与价值。     

论萧红对女性悲剧命运之探索

萧红在现代文学史上是位独特的女作家。她的小说始终关注着女性生活，这些女性一般具有悲剧性的命运。与同时代的其他女作家比较，萧红没有简单地写对妇女的同情，而是从自身的体验对妇女的解放投以深切的关怀，表达了她与众不同的女性情怀。     

丁玲与萧红笔下的典型及其成因之比较

丁玲与萧红同是中国现代文坛著名的女性文学代表作家，她们都以女性作家细腻的笔墨来写她们笔下的女性，在体验人生、寻问人生中都发出了孤寂的心声，但丁玲是以女性在叛逆中寻求生命的火花作为她创作的主旋律；萧红则是以女性在孤寂苦难中呼喊人生成为她创作的主旋律。其原因在于：作家的生活环境、经历和思想等因素存在较大差异。     

寂寞体验与萧红小说的精神特征

萧红的一生是寂寞的，寂寞既是她的气质，也是她的诠释。萧红的寂寞意识决定了她的小说精神特征：童年母题、女性视角、生命主题。本文拟从这三方面来探讨萧红的寂寞意识与其小说精神特征的内在互动关系。     

论萧红创作的女性视域

萧红是当代女性文学的代表作家之一,其作品中强烈的女性意识是她独特风格的标签。本次研究中,从阐述萧红女性视域产生的时代背景入手,根据不同的作品内容分析其中女性视域的角度,对女性情感、社会地位、付出与收获等问题进行解读,进而探讨萧红创作的女性视域对现代职业院校人文素质教育的现实价值,以期引发年轻人在情感观念、生命观念、职业观念、道德观念等方面的一些思考,启迪他们的批判思维。     

论萧红小说的历史文化意蕴

文章通过对萧红小说中颇具代表性的几个乡村女性形象的剖析来阐释萧红的女性意识和她作品中所包涵的历史文化意蕴     

论苏青创作中独特的女性视角

与众多现代女作家重社会批判不同,苏青侧重于女性自身批判,即从女性自我价值的失落、男权意识的制约、女性男性化这三个方面批判了女性异化。苏青的女性异化批判也与萧红、张爱玲不同,表现她在女性解放命题上探讨的独到、深刻,具有一定的合理性和超前性     

论“萧红式”女性的悲剧美

萧红的小说，作品中的主角大多是生活在社会最底层的不幸女性。在同时代的女性作家中，萧红在刻划女性人物的深刻性和真实性上，可称得上独树一帜。她以自己悲剧性的人生感受和生命体验，深切地关注和思考所处时代的女性的生存状态和内心世界。萧红在揭示女性悲剧命运的同时，也注重挖掘这些苦难女性心灵深处的闪光点和人格魅力。她笔下的女性充满着独特的悲剧美。     

文本内外的双重幻灭——关于《生死场》、《呼兰河传》和《小城三月》的连续性解读

站在女性关注的立场,萧红的《生死场》、《呼兰河传》和《小城三月》这三部作品之间有着紧密的连续性。一方面,顺着作品本身的思路,这三部小说表达着萧红对于女性由受压迫到觉醒再到幻灭的命运的思考,另一方面,联系萧红的亲身经历,这三部小说又埋藏着她自身理想一步步破灭的悲剧。文本内的被思考者和文本外的思考者的双重悲剧呼吁着整个社会和女性自身对女性独立给予更多的关注和更大的空间。     

论萧红小说的历史文化意蕴

文章通过对萧红小说中颇具代表性的几个乡村女性形象的剖析来阐释萧红的女性意识和她作品中所包涵的历史文化意蕴。     

试论萧红小说中对女性命运的探索

萧红是我国现代文学史上著名的女作家，她在小说中流露出很明显的女性自觉意识，表现出对女性命运的深切关注。本文以时间为序，分三个阶段，由表及里地对萧红小说所涉及女性认识进行梳理，同时对有关问题进行了探讨，从而肯定了萧红在女性解放道路上所做出的贡献。