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20.怀特海 一、生平介绍 怀特海(1861-1947)英国数学家逻辑学家的创始人。生于英国肯特郡的兰姆斯格特,其父是牧师。他的祖父是当地一位有名望的教育家,曾任当地一所私立学校的校长。他的父亲十分关心教育事业。受家庭的影响,怀特海对教育也很感兴趣。1880年入剑桥大学三一学院专修数学,毕业后留校任教。1914年受聘为伦敦大学帝国科学技术学院应用数学教授。1931年当选为英国科学院院士。怀特海的基本论点之一就是,自然界是活生生的、有生命的.它处于创造进化的过程中。但与主要依赖于生物学的柏格森以及更早的唯灵主义不同,怀特海试图用近代物理学和数学上的成就创立其活动过程哲学或有机体哲学。怀特海强调,认识是经验主体的一种机能,认识的任务在于分析感官知觉中的自然界,而认识过程就是主体“包容”客体的过程。他把主体称为“包容统一体”,把客体称为“感官对象”,认为客体的性质不在于客体中,而是由主体的认识机能产生的,正像疼痛在我身而不在割我之刀上一样。因此,怀特海指出,“世界是在精神之中”“我们在世界之中,而世界又在我们之中”。怀特海对数学,尤其是对现代逻辑的发展有一定的贡献。 相似文献
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14.傅立叶
一、生平介绍
夏尔·傅立叶是19世纪法国空想社会主义者。1772年4月7日他出生于法国贝占松市的一个商人家庭。
傅立叶9岁丧父,中学毕业后,傅立叶遵照家庭意愿去里昂经商。1789年他到巴黎,但没有参加当时的革命。1792年,20岁的傅立叶继承了他应得的遗产,第二年,吉伦特派策划反雅各宾派叛乱。不久,雅各宾派攻克里昂,他被逮捕。从此,他坚决主张用改良的手段来改造社会。傅立叶通过刻苦自学,积累了丰富的自然科学和社会科学知识。他在巴黎先后做过会计、出纳、发行员、文牍员、推销员和经纪人,前后达30多年,使他有机会深入了解和发现资本主义社会制度的种种弊端。1803年,他发表了《全世界和谐》一书,标志着他的思想初步形成,其中指出现实的文明制度将被“和谐制度”所取代。1807年,傅立叶在里昂自费出版了一本小册子《商业的欺诈》,对文明社会的商业作了无情的揭露和辛辣的讽刺。1808年又写出他第一部大部头著作--《关于四种运动和普遍命运的理论》。1827年,傅立叶出版了《经济的和协作的新世界》一书。他理想的“和谐社会”,是由一个个有组织的合作社组成,它的名称叫“法郎吉”。1832年,傅立叶和他的追随者在巴黎附近的凡格尔试办他所设想的“协作社”,但很快就失败了。1837年10月9日,傅立叶和两个信徒进行了长谈。第二天早晨,发现他已穿好衣服伏在床边去世了。 相似文献
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正6.阿奎那一、生平介绍托马斯·阿奎那(1225年-1274年)是意大利13世纪神学家,最富有权威性的博学多识的经院哲学家,有"天使博士"之称。他生于意大利那不勒斯附近的洛卡塞卡城堡。5岁时,被其父送入蒙特卡西诺(Monte Cassino)大本尼狄克修道院,接受了为期9年的初等教育。不久,他又进入那不勒斯大学,学习传统的工艺。此时,他学习了亚里士多德的逻辑、科学和宇宙学等著作。1244年,阿奎那加入了多米尼克会。其时,著名学者、主教大阿尔伯特(ALbert the Great)正在多米尼克研究院执教。阿奎那以大阿尔伯特为师,学习亚里士多德的著作。1248年,阿奎那追随大阿尔伯特赴科隆办学。1252年.阿奎那前往巴黎 相似文献
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