河南民歌曲体结构特征研究

河南民歌,历史悠久,丰富多彩,是河南民间文化艺术的杰出代表。其曲体结构,与其风格区划、体裁种类、歌词内容以及地理环境等多种因素存在着紧密的内在联系,展示出鲜明的多元性、融合性、过渡性特征。     

语言迁移理论视阈下的英语语音教学策略研究——以信阳方言为例

英语语音学习是英语学习过程中不可缺少的一步。在英语语音学习过程中,汉语方言的发音方式或发音习惯不可避免地使英语语音的学习发生或正或负的迁移,从而影响我们学习英语语音的效果。文章以语言迁移理论为出发点,总结出河南信阳方言的语音特点及其与英语语音的异同,认为在对信阳地区的学生进行英语语音教学时,教师应注重在比较方言与英语语音差异的基础上,选用有针对性的教材和影像材料,帮助学生了解英语的发音规则,并按照规则进行相应的指导训练。     

信阳民歌唱腔音乐审美特征

信阳民歌唱腔音乐是产生于江淮之间的信阳的乡音乡情和土腔土调,信阳民歌有独腔韵、对腔韵、帮腔调等丰富多彩的种类。信阳民歌本身就是真、善、美完美的统一,有独到的美学价值。     

信阳民歌发展研究

信阳民歌是河南文化中罕见的融"豫韵楚风"于一体的珍宝.悠久的历史与文化孕育了这项国家级的非物质文化遗产.对其发展历程、艺术特征、歌曲中折射出的时代特点及传承方法等方面进行探析和研究,有利于保护国家级非物质文化遗产,促进信阳民歌的发展与传承.     

方言在民歌中的运用与体现

我国民歌根植于民间,更依附于方言,方言之于民歌犹如其血肉灵魂一般,正是由于民歌中土色土香的方言语音使民歌更具地方风情;特殊的方言词汇使民歌更具张力和表现力;独具本地特色的方言语法则使得民歌更加生动形象且充满情趣韵味。     

河南周口民歌音乐特征与文化成因分析

周口,历史悠久,文化灿烂,是中华民族传统文化发祥地之一,其民歌已然成为丰富民间文化艺术的代表。试以地理学、音乐学、文献学、考古学、语言学等研究方法为视角,分析周口民歌的音乐特征以及它所具有的多元性、融合性的文化特征。     

三峡库区的方言对其民歌调式的影响

三峡库区的民歌调式有自己的特点。尽管影响其调式的因素是多方面的,但方言语音声调应该是最重要的因素之一。由于方言语音声调的影响,三峡库区的民歌调式以徵调式为主。     

巴蜀方言语音研究综述

本文主要从语音方面对十余年来的巴蜀方言研究进行综述,指出其成绩与不足,以期有利于巴蜀方言语音的深入研究。     

昌宁方言语音研究

昌宁方言属北方方言的西南次方言,与普通话一致性较强,这是因为,昌宁境内汉族居民多以中原迁入为主,不少人家自称祖籍为＂南京应天府＂。但由于高山险阻,江河分隔,居民与世隔绝,长期处于封闭状态,使得其语言的演变较为缓慢,保留了较多的中古汉语的痕迹,因此,昌宁方言具有较高的研究价值。     

先秦时期信阳民歌文化探微

透过先秦典籍、出土文物、活着的民歌和立体的民俗,可以窥视先秦时期信阳民歌在其赖以生存的政治、经济、文化的背景下的文化形态。信阳民歌巫风交错的意象和率真无羁的性情得到了顽强固守。     

论陕北民歌与陕南紫阳民歌中劳动歌曲的差异简

陕北和陕南皆为陕西省民歌艺术非常发达的地区,但两地的民歌存在着较大的差异。通过对陕北民歌与陕南紫阳民歌中劳动歌曲的比较分析,发现其分类、内容和风格均有明显差异,并认为这些差异是由两地地域条件和人民生活态度、精神风貌的不同造成的。     

“呀呀油”：信阳民歌中的奇葩

信阳田歌和山歌中运用方言＂呀呀油＂衬词而形成的民歌体裁。＂呀呀油＂体裁的民歌可以一人独唱,也可以众人合唱,其在歌曲中的位置靠后。音乐材料的运用或对比或重复,节奏型比较单一,歌曲情感表达颇具特点,由此显示出信阳民歌独特的地域特色。     

吕家河民歌的语言特色研究

吕家河民歌村被誉为“中国民间艺术之乡”、“中国汉族民歌第一村”,吕家河民歌是汉民族文化中的一块瑰宝,2008年6月被文化部列为第二批国家级非物质文化遗产代表名录.其独特的文化价值和艺术魅力吸引了众多专家学者对其进行研究.而吕家河民歌也有具独特的语言特点.     

简论河北地方民歌的音乐特色

音乐创作领域百花齐放 ,流行音乐、现代音乐占了主导地位。在大力弘扬现代音乐文化的同时 ,详尽了解和掌握河北民间音乐特点 ,对继承、发展、创作具有民族精神和鲜明地方特色的河北民歌有着重要的现实意义     

一种有深度的地域情爱抒写:紫阳民歌的情歌考 察简

紫阳民歌对人类爱情生活的多方面内容进行了描写,对人类的情感本质进行了有深度的表达。在精神向度的追求上,紫阳人个性乐观、注重情感的过程,极少“苦情”的表达;在两性关系上,紫阳民歌突出女性的优势地位,封建宗法观念淡薄,这与其地域环境有关,也是中国爱情描写中非常少见的现象,具有重要的传承价值。     

信阳本体民歌的衬句功能

信阳本体民歌中的歌词含有许多语气助词,它们或长或短构成了民歌中的衬句。衬句作为民歌中经常使用的一种音乐语汇,在运用最初仅仅是情绪表达的需要,随着衬句在歌曲中出现的次数越来越多,类型越来越程式化,就逐渐形成一种固定的模式,有的在民歌中发挥着连接或舞蹈作用,有的主要体现为抒情功能,有的则是制造悬念,引起听众情感的期待。探讨信阳本体民歌衬句功能的多样性,便于我们深入地了解信阳本体民歌音乐结构流变的轨迹。     

《诗经·国风》民歌问题研究的回顾与检讨

＂《诗经·国风》民歌说＂渊源于秦汉时期的采诗说,朱熹加以申述,民国时期古史辨派又参照俗世民歌进行考论,遂成定谳。否定＂《国风》民歌说＂的学者一般从《国风》非民歌原貌、《国风》内容非出平民两个角度切入,本文补证＂《国风》民歌说＂难以成立。     

浅析羌族民歌的艺术特色

羌族民歌是我国少数民族艺坛的一朵奇葩。多少年,多少代,她一直激励着羌人们奋发向上,奋力拼搏;她不愧是羌人的精神食粮,也是羌人表达喜、怒、哀、乐的重要形式。     

勾漏片粤语语音研究述评

在总结前贤关于勾漏片粤语语音特点及分布地域基础上,对70多年来勾漏片粤语语音研究的历史进行一个全面的回顾,最后进行一个简单的评述和展望。希望能为今后的深入研究铺路架桥。