王海鸰婚恋小说的社会价值

王海鸰,一位频频以细腻手笔阐述婚姻困惑而引发社会思考的小说作家,虽然她的作品不多,但每次都会在社会上产生巨大的影响。王海鸰作为女性小说家,因其特殊的生活经历和细腻的观察,对婚姻生活有着独特的体会,她用女性独有的视角分析家庭矛盾。她的作品有别于同类表现家庭和睦、歌舞升平美好生活题材的作品,深刻地体察到蕴藏在家庭中的种种危机,艺术地表现出来,令人深思。笔者对王海鸰的几部婚恋作品作了分析,从她小说的社会价值入手探寻王海鸰创作的独特风格和特点,以此明晰为什么她的作品能引起全社会的普遍关注。     

对婚姻爱情的现实主义思考--论王海令鸟婚恋小说的创作模式

婚姻和爱情贯穿了文学的始终并成为其基本主题。在众多作家、作品中,王海鸰的婚恋题材小说广受好评。王海鸰紧紧抓住当代人的婚恋状态,通过其独具特色的创作模式,对婚姻和爱情进行了理性的现实主义思考。这种成功的写作模式,值得关注与借鉴。     

对婚姻爱情的现实主义思考——论王海鸰婚恋小说的创作模式

婚姻和爱情贯穿了文学的始终并成为其基本主题.在众多作家、作品中,王海鸰的婚恋题材小说广受好评.王海鸰紧紧抓住当代人的婚恋状态,通过其独具特色的创作模式,对婚姻和爱情进行了理性的现实主义思考.这种成功的写作模式,值得关注与借鉴.     

现代婚姻家庭中知识男性的婚恋精神状态分析——以王海鸰婚恋系列小说为例

王海的婚姻爱情系列小说,以女性为主体,但是在大家普遍把关注的目光投射到小说中的女性的情爱心理活动的时候,相应地"冷落"了小说中的男性。实际上,王海鸰的小说中的知识男性是非常有典型性的,王海鸰作品中的知识男性对婚姻爱情的态度也是非常具有探讨价值的。她不仅描写了男性"心的背叛,身的背叛,身心的背叛",更多次关注了男性的ED问题以及面对爱情婚姻困境的矛盾和冲突。     

王海鸰作品中的婚姻生活

在当代女性作家中,王海鸰的作品以讲述爱情婚姻生活为主,多角度展示婚姻生活,塑造了诸多真实感人的人物形象。本文就其婚姻生活的书写谈谈自己的看法。     

科学发展观视阈下中国大众文化的发展

以人为本、全面、协调、可持续的科学发展观是中国特色社会主义理论的重要组成部分,对于构建和谐社会的经济、政治、文化建设具有重要的指导意义。中国大众文化是在工业化技术和社会主义市场经济基础上产生的,它体现了中国特色社会主义的基本要求,是中国特色社会主义文化的重要组成部分。中国大众文化的发展与落实科学发展观是高度一致的。中国大众文化发展就是要在科学发展观的指导下实现以人为本、全面发展、协调发展、可持续发展的统一。     

大众文化对20世纪末文学创作的影响

大众文化是现代工业和市场经济充分发达后的产物。中国在实行改革开放，特别是20世纪90年代确立了市场经济体制之后。大众文化迅速成为社会的显性文化。其时文学创作受到了大众文化的影响。主要表现为：作品内容关注普通百姓的庸常生态。展示出一种平民化的追求；作品叙事关注当下日常的琐碎生活，展示出一种生活化的倾向；作品语言生活化和世俗化。     

在婚姻的麦城迷失和突围——从《牵手》和《中国式离婚》看当代女性的婚恋出路

《牵手》和《中国式离婚》是被誉为＂中国婚姻第一写手＂的当代女作家王海鸰的两部重要作品。作家用细腻的笔触将婚姻以日常化的形态呈现出来,并以理性的女性主义视角揭示出处于婚姻麦城的当代女性的自身弱点;同时,作家也试图探索当代女性的婚恋出路。     

王海鸰小说语言的幽默风格

就文学创作而言,一个进入创作成熟期的作家在语言运用方面的状态是相对恒稳的,我国当代女作家王海鸰也不例外。本文从语言学角度,借助尽可能全面的原始语料以及所掌握的语言学相关知识分析王海鸰的小说语言,从修辞和词义的变异角度阐明其小说语言的幽默风格。     

中国大众文化与社会主义和谐文化的双向互动

发展中国大众文化的最终价值导向是文化的和谐,从而对社会主义和谐文化的发展产生了巨大的推动作用.中国大众文化对于促进社会主义和谐文化的发展不是单向的,而是和谐互动的关系.一方面,当代中国大众文化的具体形式、内容不断推动社会主义和谐文化的建设,另一方面.社会主义和谐文化对中国大众文化的发展也起着规范指导作用.     

被忽略的男性——论王海鸽小说中的男性形象

王海鸽被称为“中国婚姻第一写手”,她的小说反映了现代婚姻中的种种问题。研究者们大都从女性的角度来分析其小说,对其中的男性却很少涉及,文章将以《新结婚时代》、《中国式离婚》和《大校的女儿》三部小说为例,对婚姻中的男性形象进行解读。     

Ruth Hayhoe高等教育研究中的中国元素

加拿大学者Ruth Hayhoe（中文名许美德）教授是国际著名的汉学家和比较教育学家,30年来,她把大部分精力放在研究中国的高等教育上,从文化和比较的视角,对一个世纪以来中国大学向西方学习所经历的文化冲突作了清晰而有价值的解释。更重要的是,她始终关注着中国改革开放的进程,在深刻了解中国传统文化的基础上,通过一系列著作,把中国的高等教育、大学和教育家介绍给全世界,同时也把中国传统文化对世界文明的贡献介绍给全世界,并希望中国的大学在未来能立足于儒家文明,努力为世界贡献出新的发展模式。     

困顿的呼唤——试析王安忆笔下的男性形象

王安忆是我国新时期文学一个创作丰富、历久弥新的作家。在她的笔下总是飘逸着女性的温情,却难见男性昂扬的风姿。文章结合王安忆上世纪八、九十年代的作品,着力从文本中对王安忆笔下的男性形象作一简单的归类,并从当时王安忆的创作心态中分析作者创作之因。     

从“情”的失落到“人”的沦亡——《热屋顶上的猫》中另类知识女性的情与性

王海玲的大量特区题材小说,以描写特区人的生存、奋斗和自省为主体,但是《热屋顶上的猫》却以大胆前卫的笔触描写了生活在特区的以性为生存资本的另类知识女性的情与性。小说中以丽莎为代表的三个女人,她们不同于生活在婚姻围城中的传统女性,在特区特殊的经济、文化背景之下,其情爱和性爱心理随着环境的变化而经历着一场痛苦的嬗变。本文试图从文化和心理的角度,对比性地审视这一特殊人物群体从爱情的失落到最终失去自我,完全沦落为＂物＂的过程。     

论王国维的悲观主义哲思

王国维的悲观哲学,对后世学者影响深远。他前期以世界性的眼光将叔本华的悲观主义引入我国,并将悲观主义哲思渗透在他的文学批评和文学创作中。他善于以严谨而又开放的态度去挖掘中国生命文化中隐含的悲观之义,以赤子的情怀承受由悲剧带来的苦难,并阐释了欲望与痛苦之不可摆脱。     

虚无与王安忆的小说品质

虚无是现代小说的核心问题,小说家面对虚无的价值立场深刻地影响着其小说品质。王安忆在小说的叙述方式、语脉文势等方面的品质偏好均源于其试图以古典的澄明来对抗现代的虚无的写作理想。     

“我是女性主义者吗？”——由王安忆的性别表述兼谈中国的女性主义

作为当代文坛的一个重要的女性作家,王安忆本人的性别表述和文本中的性别表达以及女性主义者的批评之间存在着断裂与缝隙,而且王安忆的这种女性作家的性别表述在当代女性作家中极具代表性,如何看待这种断裂和缝隙,不仅能加深对作家本人及文本的了解,更能透视中国女性主义批评内在的矛盾和复杂。因此。在既要看到王安忆本人的性别表述的同时,更要注意她如何在女性主义批评者的理论框架和预设中以及在何种现实背景中进行表述。从而观其中间存在的复杂性和矛盾性。     

独特的黑人女性主义：评莫里森的小说创作

托妮.莫里森在其四十年的创作历程中,坚贞不渝地进行着非裔女性主义书写。她的九部小说作为一个整体构成了黑人女性在性别、种族、文化层层罗网之下的历史性的宏大叙事。文章运用黑人女性主义和叙事学理论,以莫里森小说创作的叙事主题为切入点,从宏观角度分析莫里森九部小说在主题上的叙事关联,在明晰其创作思想的连贯性的同时,分析她对当代美国黑人女性主义理论的发展所做的贡献。     

堵霞及其《含烟阁诗词合集》论略

堵霞是清康熙年间的女词人,王蕴章《燃脂余韵》、胡文楷《历代妇女著作考》及柯愈春《清人诗文集总目提要》都有提及。从其著作《含烟阁诗词合集》内容来看,堵霞并不是囿于闺阁的一代才女,她的人生跌宕坎坷,在寄寓流徙的过程中,不仅与冒襄这样的隐士学者有所交往,且同清初著名的"蕉园诗社"也有渊源。文章对堵霞《含烟阁诗词合集》略加解读,以呈现堵霞的生平经历和精神世界。