“一战华工国际学术会议”在威海召开

9月17日,由威海市档案馆、山东大学文史哲研究院、美国卡拉玛祖学院、比利时鲁汶大学联合举办的“一战华工国际学术会议”在威海召开,来自中国、美国、英国、法国、比利时、加拿大和香港、台湾地区的专家学者,以及国内的华工后裔和滞留法国的华工后裔参加了会议。与会嘉宾参观了一战华工图片展和威海的英式建筑。     

“一战华工在欧洲”大型资料图片展赴海外展出

5月15日至5月24日,由山东省档案局、山东省人民政府侨务办公室主办,威海市档案局协办的“一战华工在欧洲”大型资料图片展成功赴英国、法国、比利时举办。     

拨开迷雾，探寻“一战华工”历史——访美国卡拉玛祖大学教授徐国琦

2008年9月17日,由威海市档案馆、山东大学文史哲研究院、美国卡拉玛祖学院、比利时鲁汶大学联合举办的“一战华工国际学术会议”在威海召开,来自中国、美国、英国、法国、比利时、加拿大和香港、台湾地区的专家学者,以及国内的华工后裔和滞留法国的华工后裔参加了会议。     

从荷兰文档案看晚清契约华工移民苏里南

19世纪中期,荷属苏里南种植园面临严重的劳动力短缺问题,契约华工因为自身独具的优势成为殖民地政府考虑的对象。但由于周详的招工方案难以出台,昂贵的招募成本以及可能带来的社会问题等因素,殖民地政府顾虑重重,最终勉强制定了招募契约华工的决策。从1853年至1874年,共计3200余名契约华工被招募至苏里南。合同到期后,大多数契约华工选择留在苏里南,他们勉力经营,成为今日苏里南华侨的先祖。     

《第一次世界大战与中国》《一战华工在欧洲》展览开展

8月20日上午,由青岛市档案局、市侨办、交运集团（青岛）分别联合举办的《第一次世界大战与中国》和《一战华工在欧洲》两个展览在青岛市档案馆展览中心同时开展。省委副秘书长、省档案局局（馆）长杜文彬,省政府侨办主任刘方会,市政府副市长刘明君等出席展览开展仪式。开展仪式由市档案局（馆）长潘积仁主持,副市长刘明君讲话,市政府侨务办公室主任尹明琴,交运集团（青岛）董事长、党委书记刘永康分别致辞。     

华工电影加拿大上演

当地时间6月14日，一部反映加拿大铁路华工血泪史的电影《金山》在加拿大多伦多市的约克大学电影院举行首映。这同时是为了纪念加拿大总理哈珀在三年前正式对华人人头税和排华法案作出道歉。     

早期华工在秘鲁

这段历史是从1849年开始的。那年春天,一些高鼻阔目的洋人带着他们的中国走狗来到了广东、福建的城市和乡村,用种种诱人的条件招募劳工去秘鲁干活。为了表示真诚,他们还带来了契约要劳工们签字画押。一些中国人在国内实在过不下去了,便在契约上糊里糊涂地按上了手印。当然,还有许多中国人信奉“父母在,不远游”的祖训,宁可饿死也不愿应募。对于这样的人,他们就采取了绑架的手段。     

电视“影像化”叙事模式之反思

本文首先介绍了影像化叙事的特征及界定,然后进行了电视"影像化"因素的叙事学分析,介绍了现实主义、古典主义和表现主义等三种不同的影像风格,最后重点分析了影视叙事艺术对电视"影像化"叙事模式的启示。     

聂华苓的“三生影像”

“我是一棵树,根在大陆,干在台湾,枝叶在爱荷华”。这句简短的话,既是《三生影像》（三联书店2008年6月版）的序言,也是作者聂华苓女士一生的概括。     

中西方“影像”概念流变及当代阐释

影像是构成摄影图片和电影、电视画面的主要元素。本文尝试从文化学的角度探讨影像在中西方语境中的概念流变,以及在当代话语中的阐释与理解。西方文化的影像更强调本体论意义上的影像内涵,由影像的表象去探求其背后的实质。影像只是一个介质,由此强调摹拟物与实物之间的无限逼近,在艺术手法上强调逼真感、真实感。在中国传统文化语境中,对影像概念的理解往往带有强烈的主观色彩,并不着意于从影像出发去认识其背后的那个真实世界,而是用影像的虚幻性来触发对心灵世界的感受与体验。     

“影像之外”的深度内核

新闻图片，是平面纸质媒体的“当家品种”之一，同时也是用影像手段深刻表现有中国特色社会主义市场经济的一个难点。[编按]     

“行动—影像”与好莱坞类型电影

德勒兹的“行动—影像”诠释了20世纪美国好莱坞类型电影里“情境”与“行动”之间的二元生成机制。“行动—影像”理论将好莱坞电影类型转码为相关的结构性形式,从哲学层面把握了类型电影的构成与运作规律。     

广告影像“神话”的观看之道

在我们的日常生活中,每天都看到大量的广告影像。没有任何别的影像像广告影像这样俯首皆是。广告话语强大的渗透力,影响力不容小觑,它劝说人们消费,承诺的不只是商品最直接的使用价值,更是一种社会关系,一种生活方式,一种购买和幸福之间的等式。广告以影响为叙述方式,利用诸多充满魅力的影像,让受众对他当前的生活方式或是自我产生不满,诱导和影响受众的消费行为甚至是文化价值取向,这就是广告通过影像获取观赏者注意力的方式,进而揭示出广告影像观看之道的真正内核,以及其兜售梦想的本质。     

多元时代的校园影像创作——第二届“中国·西安国际民间影像节”“大学生单元”评奖综述

本文对第二届中国·西安国际民间影像节大学生单元的参赛作品进行了分析,对民间影像特别是大学生纪录片的发展现状进行了评价与指引。     

1903年旅美华商要求清政府废除华工条约禀文

1868年《天津条约》修约届期,中美签订补充条约,即《蒲安臣条约》,规定中美双方相互给予对方公民在居住、旅行、学习上的最惠国待遇,相互允许对方国民人来往,相互尊重对方国侨民的宗教信仰,等等。此后大批华工相继来到美国西部开矿修路,补充了其国内劳动力的不足。     

从“先进典型”到“鲜活面容”:雷锋题材影像研究初探

本文对过去50年间关于雷锋题材的主要影像作品(特别是20世纪90年代以来的电视纪实影像作品)进行关注、梳理和分析,旨在探讨雷锋本人和雷锋精神在大众影像传播中所表现出的变化.从20世纪六七十年代宣传思维主导下的“先进典型”到90年代逐步通过影像纪实转变为“鲜活面容”,雷锋的形象也经历着一个由“被塑造”转化为“被还原”的过程.随着社会的发展,人们的观念不断趋向理性,纪实影像传播有助于提升媒介的公信力,同时也有助于在中国社会转型中培育出平实而良性的公民精神.     

1882年美国“排华法案”

针对大量华人涌入美国西部寻求生计的现象,美国国会于1882年批准通过了针对华人的"排华法案"。从那时起,中国人对这一法案的抗议就从未停止过。直至2011年10月6日,美国参议院通过一项法案,才对此表达了歉意。紧接着,2012年6月18日,美国众议院也全票表决通过美国正式以立法形     

数字化影像在“非遗”保护中的应用

如何利用现代数字化影像技术记录、传播＂非遗＂,建立＂非遗＂数字化资源数据库以实现备档和共享,从而起到抢救、传承与发展的目的,是＂非遗＂保护的重要研究课题。文章在分析＂非遗＂保护现状的基础上,充分挖掘数字化影像的优越性,探讨数字化影像技术在＂非遗＂保存、传承、发展,以及资源数据建设中的重要作用和需要注意的若干问题。     

一个个人影像时代的到来——访“中国独立影像年度展”策划人王方

有一种说法很有意思:八十年代流行"文学青年",现在流行"影像青年"。保不准你正好好地走在街上,突然就被一支悄无声息的镜头给"抓获"了,无意中充当了一回匆匆过客或"匪兵甲"之类的角色。甚至,许多电视新闻都是这些民间英雄们骑着两轮摩托架着业余机器抓拍回来的,这一切都意味着,一个个人影像时代的到来。     

论思想影像与思维影像

思想与思维直接关联是毫无疑问的,但二者又有细微的分差,思想影像主要指向作为内在平面的关系的整体,这个整体包括不同的影像褶子,也就是说,整体包括了不同类型的影像,当不同的影像褶子被关联起来之后,将成为能够被描述的思想影像。思维影像则指向域外,它将关系性的思想影像打破,使思想影像发生崩解,使思考尽可能地不被严格的类型符号所束缚,也就是说思维影像比思想影像更加自由,思维影像有可能是未来电影的蓝本,如果未来电影以思维影像为本体,未来电影将更加自然。