环县道情皮影戏的渊源流播探析

环县道情皮影戏是道情音乐的"音"与皮影的"影"相结合的产物,是集口传文学、民间音乐、民间美术、民俗活动等为一体的,以板腔体为主、曲牌体为辅的综合性戏剧艺术形式,是植根于陇东黄土高原上的一门古老独特的民间戏剧艺术。它的传承不息,与其所处的自然人文环境或者说是文化空间,特别是民风民俗有很大的关系。笔者拟从环县的地理人文环境、历史沿革、风土人情等方面,对环县道情皮影戏的渊源流播问题试以探析。     

环县道情皮影戏唱腔旋律特征

环县道情皮影戏唱腔具有西北地区民间音乐音调高亢、悠长、格调明快、奔放、热情、纯朴而富于感情的共同特点,但由于其语音以陇东方言为基础,虽与周边其他地域方言同属西北方言体系,也并不完全相同,而这种语言上的差别形成了其与众不同的行腔风格。本文分别从宽广的音域、旋律中的跳进、滑音、半白半唱的说唱性等四个方面阐释了环县道情皮影戏唱腔独具特色的旋律特征。     

环县道情皮影艺术的民俗文化特色

环县道情皮影孕育、诞生在环县这块具有特殊地理位置和文化底蕴的土地之上,2011年作为中国皮影戏中重要的一支列入世界教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。它具有显明的地域民俗文化特色,并以其原生态艺术群体繁衍至今而饮誉全国,新时代赋予古老的环县道情皮影新的内涵,它以崭新的姿态多次登上国际舞台再次证明它显活的文化特色和独特的艺术魅力,本文就其民俗文化特色做以浅析。     

谈环县道情皮影的特点、影响及其蕴涵的地方民俗文化

皮影戏是中国的一种民间艺术形式,历史悠久,魅力独具。环县道情皮影以独特的唱腔、精美的工艺和浓厚的地方文化气息而享誉海内外。本文分析了环县道情皮影特点、影响及其所蕴含的地方文化,这将有助于我们进一步认识道情皮影的艺术魅力和环县深厚的民俗文化底蕴。     

论乐谱整理与环县道情皮影文化研究

环县道情皮影,是我国重要的非物质文化遗产,应当采用有效方式进行传承与保护。对于环县道情皮影的文化研究,要强调乐谱整理的重要作用,通过乐谱整理,厘清环县道情皮影的特点与内容、结构与特色以及文化与内涵,真正发挥环县道情皮影非物质文化遗产的重要意义与巨大价值。     

环县道情皮影艺术教学育人功能的实践与思考

随着我国社会不断发展与进步,人们对于文化的需求不断增多.十九大会议当中,习总书记明确揭示了当前社会主要矛盾,并提出中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾.当前人们生活水平不断提升,并且已经基本解决了温饱问题,人们对文化层次的需求不断提升.当前相...     

影响环县道情皮影艺术特征的成因探析

环县道情皮影有其独特的形成原因。本文力图从环县道情皮影对道教音乐的天然依赖、环县在中国历史发源中所处的特殊地理位置以及农耕文化对环县道情皮影的影响、陇东地区的民俗氤氲等几个方面进行剖析。     

环县皮影道情戏中的器乐曲牌调查报告

一、概述环县位于甘肃和宁夏、陕西三省(区)交界处,境内山大沟深,丘陵纵横交错,自然环境十分恶劣。就是在这贫瘠的土地上却孕育了被人们喻为中华民族文化百花园中一朵璀璨奇葩的民间艺术——“环县皮影道情戏”。它是中国丰富多彩的民族民间文化的代表之一。     

当代环县道情皮影的时代创新与文化传承研究

环县道情皮影产生于黄土高原,其地理环境和文化地域特征决定了其质朴传统的传播方式和特点.环县道情皮影与道教有着不解之缘,各方各面都无不受其影响.面对如今新时代的形势,人们的心理和审美都发生了很大的变化,环县道情皮影需要作出革新和探索,结合新的媒介和内容,多出新的作品,在传统和现代中找到适合自己的发展之路.     

环县道情皮影戏中皮影表演在舞蹈教学中的运用研究

皮影戏是中国文化艺术的特殊表现形式,而环县道情皮影历史悠久,喜爱者众多,素有"来自东方魔术般的艺术"的美称,但现今受网络、新媒体时代的冲击,环县道情皮影戏的发展堪忧,濒临消失。基于此,在现今舞蹈教学模式的全新探索中,加入道情皮影戏的精髓内容,不仅可以以舞蹈的形式传承皮影戏文化,还能创新教学模式,激发学生的学习兴趣,实现皮影戏文化与舞蹈共同发展和进步的良好局面。     

衡山县影戏生存现状调查研究

衡阳一带是湖南影戏最为活跃的地区之一,古代如此,现在亦然。文章在田野调查的基础上,对原衡山县的影戏之生存现状进行了调查研究,认为在今天湖南影戏、中国传统影戏整体衰微的大环境里,该地的影戏仍是兴盛、繁荣的。衡山影戏之所以能如此,是因其仍立足传统,坚持演出服务于满足广大俗民之信仰需求,如演出"观音戏"、"接祖戏"等,故其仍能较为良性的发展。     

陕西东路皮影戏刍议

陕西东路皮影戏经历了起源、发展、成熟、繁荣、兴盛到衰败的历程,有着独特的演唱艺术特色和雕刻工艺特色,它仍然有着广阔的前景。     

陇东皮影的传承与发展

皮影艺术历史悠久,民间关于其起源说法不一,据考证皮影在宋代就已经非常完善和盛行了。陇东皮影属秦晋影戏,是中国皮影的重要一支。清代中叶,陕西东路皮影传入陇东,经几百年的发展和几代人的改革和创新,陇东皮影的发展融入了当地的文化与观念,形成了具有独特艺术性的民间艺术。     

新县“三壁吹打乐”艺术特征简析

"三壁吹打乐"是流行于河南新县的一种民间器乐艺术,是淮河流域中上游地区民间音乐文化的重要组成部分,距今有170多年的历史。在民间器乐艺术中,"三壁吹打乐"演奏曲牌音乐个性鲜明、特点突出。在自然人文等多重因素的作用下,"三壁吹打乐"呈现出鲜明的地域性、过渡性、融合性、多元性的艺术特征。     

浅谈渭南皮影戏艺术

集造型艺术与舞台表演为一体的皮影戏在渭南地区有着悠久的历史传统。它以独特的表演方式和独具魅力的艺术形式,吸引着无数艺术家的关注,并深植于民众心中,它所形成的艺术模型和舞台唱腔已经成为中华艺术宝库中不可多得的精神遗产。     

陕西皮影文化特征考

从对皮影艺术的文化特征出发,梳理陕西皮影在皮影规格、人物雕刻描绘、采用音乐以及唱腔上的区别,进而分析陕西皮影艺术在文化层面的现状和局面.     

陇东皮影的制作工艺

陇东皮影精湛的表演技巧、高亢优美的唱腔,都有赖于雕刻精细、造型优美、着色丰富的影件作品来展现,看似简单的影件,制作工艺却十分繁杂,制作一件影件至少需要七、八道工序才能完成,皮影艺人在传承传统技艺的同时结合地域特征、民俗风情积极创新,通过精选皮料、构思图谱、精于雕刻、用心绘色,制作出生动传神、精美绝伦的影件作品.     

唐山皮影戏“冷热不均”的现状探讨

通过对唐山皮影戏的源流和现状进行考察,指出目前唐山皮影戏正呈现出"冷热不均"的状况,经探明原因,提出了唐山皮影戏持续发展的措施建议。     

湖南影戏形成时间略考

湖南在明以后逐渐成了一个戏剧大省，目前学者对其境内大部分剧种的历史源流都有了较为清楚的认识，但对曾盛行于湖南城乡之影戏的历史源流的认识，却是相当模糊。如其形成时间，或日起于光绪二十二年，或日是明万历年间，或干脆说“不见记载”。万历之说因证据不足而不可信，光绪二十二年说又晚于实际情况。由于没有确切材料，我们以为湖南影戏形成时间的上限暂难拟订，但其下限不会晚于1855年。     

关中影戏的演出形态

关中影戏中的碗碗腔、老腔、弦板腔等已被列入“第一批国家级非物质文化遗产名录”,根据田野调查结果,关中影戏的演出种类有庙会戏、还愿戏、驱邪戏、平安戏、山神戏、祈雨戏、丧戏、寿戏、满月戏,等;演出程序有奠酒、本戏、捎戏,等。