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1.
荣楷 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1978,(1)
我们的伟大领袖毛主席生前日理万机,昼夜为中国革命和国际无产阶级革命运动操劳不息,但他对我国社会主义文学艺术的发展却十分关怀,对新诗创作也给予特殊的关注。一九五七年《诗刊》创刊,毛主席发表了关于诗的一封信,对新诗创作提出了“精炼、大体整齐、押韵”的要求;一九六一年诗歌界对新诗的发展方向问题展开了热烈的讨论,毛主席又及时地作出了光辉的指示,指出新诗要在学习古典诗词和民歌的基础上发展。今天,华主席又亲自批准发表了一九六五年毛主席给陈毅同志谈诗的一封信。这 相似文献
2.
郑怀仁 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1978,(1)
民歌是劳动人民创作的诗歌,是我们民族文学的瑰宝。它具有高度的思想性和艺术性,历来为人民群众喜闻乐见。革命导师对民歌一向十分重视,给予过很高的评价。伟大领袖毛主席早就指出:要在民歌和古典诗歌的基础上发展新诗。在最近发表的《毛主席给陈毅同志谈诗的一封信》里,毛主席又一次明确指出:“将来趋势,很可能从民歌中吸引养料和形式,发展成为一套吸引广大读者的新体诗歌。”为我国新诗的发展指明了方向和道路。自古以来,民歌都是开一代诗风,给诗人的创作以巨大的影响。我国两千多年诗歌发展的历史,反复证明,一种新诗体的兴起和变革,都离不开从民歌中吸取养料,注入新鲜血液。优秀的民歌,特别是新民歌,给我们提供了许多值得学习的东西。我们必须认真地学习和研究民歌,从中吸引养料和形式,为创造广大群众喜爱的新体诗歌打下坚实的基础。 相似文献
3.
金志浩 《中国小学语文教学论坛》1979,(4)
毛主席在一九六五年七月二十一日给陈毅同志谈诗的一封信中,在谈到新诗发展方向的时候,特别提到说,“将来趋势,很可能从民歌中吸引养料和形式,发展成为一套吸引广大读者的新体诗歌。”这不仅对民歌作出了高度的评价,同时也对我们提出了必须十分重视向民歌学习的要求。 相似文献
4.
毕桂发 《中学语文(读写新空间)》1979,(1)
《毛主席给陈毅同志谈诗的一封信》的公开发表,是我国政治文化生活中的一件大事。毛主席在信中总结了我国历代诗歌创作的丰富经验,阐明了诗歌创作以及各种文艺形式的共同规律,指明了新诗发展的方向和道路,是我们批判“四人邦”的锐利武器,对发展我国社会主义文艺事业,具有极其重大而深远的意义。这封信可分两部分,涉及面很广。这里谈一点粗浅的体会。 相似文献
5.
毕 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(1)
1978年1月,《毛主席给陈毅同志谈诗的一封信》发表了,在文艺界引起了学习的高潮,大家围绕着毛主席这封信的重要内容,就诗歌创作的艺术规律、艺术特点和新诗发展道路等问题,进行了广泛深入的讨论。毛主席在这封信里,曾谈到了诗律的问题。 相似文献
6.
刘守华 《黄冈师范学院学报》1981,(2)
毛泽东同志一向主张在民歌和古典诗歌的基础上发展新诗。在给陈毅同志谈诗的那封信里,又再次强调要吸取民歌的形式和养料。新诗须百花齐放,才能真正走向繁荣。而认真研究和努力学习我国各族劳动人民所熟悉和喜爱的民歌的特点,则是解决新诗民族化和群众化问题所不可忽视的一项重要工作。 相似文献
7.
《毛主席给陈毅同志谈诗的一封信》公开发表,是整个文艺界和我国文化生活中的一件大事。毛主席的这封信,不仅对文艺界,而且对中学语文教学,都具有极其深远和重大的意义。毛主席在信中,总结了我国历代诗歌创作的丰富经验,阐明了诗歌创作以及各种文艺样式的艺术规律,指明了新诗的发展方向和道路,内容十分丰富。这里我们简要地谈谈我国诗 相似文献
8.
范泉 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(1)
一文学艺术是形象的科学。艺术创造的思维特征,就是形象。《毛主席给陈毅同志谈诗的一封信》里指出:“诗要用形象思维”,“要作今诗,则要用形象思维方法,反映阶级斗争与生产斗争”,“宋人多数不懂诗是要用形象思维的,一反唐人规律,所以味同嚼腊”。在这封信里,毛主席三次提到“形象思维”,明确地教导我们:形象思维是艺术创造的思维形式,是一种思维规律,如果违背这种规律,那由此而创造的艺术作品,只能会产生“味同嚼腊”的后果。在我国古代,并无“形象思维”这一术语。形象思维究竟是指什么呢?在《毛主席给陈毅同志谈诗的一封信》里说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说,所以比、兴两 相似文献
9.
朱安群 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(1)
“毛泽东同志对子新诗的发展,是很关怀的。记得一九五七年一月,他和我们谈话的时候,有一部分话题是关于新诗的。在新诗创作的具体问题上,毛泽东同志表示了这样的意见,那便是:‘精炼·大体整齐·押韵’。”(臧克家:《学诗断想》第一页)毛主席又说过:“用白话写诗,几十年来,迄无成功。”(《给陈毅同志谈诗的一封信》)白话诗确有散漫、拖沓的毛病。毛主席强调“精炼·大体整齐·押韵”,和鲁迅先生反复论述过的“诗须有形 相似文献
10.
鲁歌 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1978,(2)
毛主席在给陈毅同志谈诗的一封信中,说写诗要用形象思维,要用比兴两法,要有诗味;说律诗要讲平仄。毛主席不仅在信里指出了这些关于诗、特别是旧体诗中律诗在艺术形式上的特点,而且还具体改了一首陈毅同志的《西行》诗。毛主席虽然没有明说,我们却完全可以这样认识:这首《西行》就是表现这些特点的示范。这首《西行》是陈毅同志《六国之行》一组七首诗中的第一首。这七首诗,是陈毅同志一九六三年十、十一月间率领我国政府代表团出国访问时所写。其中第一首是写乘飞机启程,底下六首,依次写访问或经过阿尔及利亚、阿联(今埃及)、巴基斯坦、柬埔寨、缅甸、印尼等国的观感。这六个国家不都是在我国之西,因为首先访问的国家是阿尔及利亚, 相似文献
11.
陆宋 《湖州师范学院学报》1979,(2)
毛主席给陈毅同志的一封信,总结了诗歌创作的基本规律,指出了写诗要用形象思维,并预见诗歌创作的将来趋势很可能是从民歌中吸引养料和形式,发展成为一套吸引广大读者 相似文献
12.
夯歌是劳动人民在打夯劳动中的创造,是民歌的一种。《毛主席给陈毅同志谈诗的一封信》中指出,新诗创作要“从民歌中吸引养料和形式”。音乐创作也同样要走这条路。收集整理和分析研究包括夯歌在内的各类民歌,是摆在我们面前的一项重要任务。近年来,我对全省十个地、州、市四十多个县的夯歌进行了实地调查和采访,共收集杵歌、夯歌、硪歌曲调二百余首。本文打算以调查取得的材料为依据,对夯歌的有关问题进行一些初步的探讨。一夯歌的悠久历吏劳动创造了人类本身。劳动也创造了音乐艺术。劳动歌曲是伴随劳动而产生的,因此,在各类形式的民歌中,劳动歌曲应该说是最古老最久远的了。鲁迅先生说:“我们的祖先的原始人,原是连话也不会说的,为了共同劳作,必须发表意见,才渐渐地练出复杂的声音 相似文献
13.
秦溱 《山西师大学报(社会科学版)》1978,(1)
伟大领袖和导师毛主席生前非常关心诗歌工作,关心诗歌的创作和发展,曾多次对诗歌工作作过极为重要的指示。毛主席的关怀和指示,成为推动诗歌创作的强大动力,为中国诗歌的发展指明了方向。毛主席在给陈毅同志谈诗的一封信中指出:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说,所以比、兴两法是不能不用的。”最近,重读了《红旗歌谣》,深深感到写诗“比、兴两法是不能不用的”,毛主席这一指示对于进一步发展新诗创作,是有重大现实意义的。 相似文献
14.
濮之珍 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1979,(3)
《毛主席给陈毅同志谈诗的一封信》的发表,对于文艺界、学术界都是一件具有重要意义的大事。许多同志学习了毛主席的这封信,从各方面对形象思维问题作了探讨。本文想从语言、思维和形象思维的关系,来谈一点学习的体会。一、要说明语言和形象思维的关系,首先要说明语言和思维的关系。语言是什么?马克思说:“语言……是社会产物”。①列宁说:“语言是人类最重 相似文献
15.
韩罕明 《湖南师范大学社会科学学报》1977,(4)
《毛主席给陈毅同志谈诗的一封信》发表,是整个文艺界和文艺院系的喜讯,是全国人民文化生活中的一件大事。毛主席在这封信中的深刻指示,对于文艺创作和评论,对于文艺教学和理论研究,对于我国社会主义文化的发展,都具有极其重大和深远的意义。“诗要用形象思维。”毛主席通过谈诗,明确肯定了形象思维是文艺创作过程中认识和反映现实的思维方式,从根本上揭示了文学艺术的特点和规律。毛主席早就教导我们:“作 相似文献
16.
马积高 《湖南师范大学社会科学学报》1977,(4)
伟大领袖和导师毛主席给陈毅同志谈诗的一封信,是关于文艺问题的光辉的马克思主义文献。信中,毛主席上下古今,对诗歌创作的艺术规律作了深刻的总结,对我国唐宋两代诗歌创作的总趋势作了精辟的历史评价,指明了新诗发展的方向。它不仅是照亮我国诗歌发展道路的明灯,对整个文艺创作、文学研究和教学工作也有极重要的指导意义,特别是给我们揭批“四人帮”在文艺问题上的反革命谬论提供了锐利的武器。 相似文献
17.
最近发表的伟大领袖和导师毛主席的《诗词三首》,以其真切浓烈的阶级感情,博大精深的革命哲理,鲜明生动的艺术形象,使我们在思想感情上受到了巨大的教育和感染,在文艺创作上也得到了深刻的启示和鼓舞。如果说去年年底发表的毛主席《给陈毅同志谈诗的一封信》是从理论上给我们阐明了文艺创作的客观规律和新诗发展的正确方向,最近发表的毛主席《诗词三首》则是从创作实践上为我们作出了光辉的榜样。 相似文献
18.
云崖 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1978,(2)
《毛主席给陈毅同志谈诗的一封信》这篇光辉著作,言简意深、内容丰富、极为重要。在这封信中,毛主席深刻地阐明了诗歌和各类文艺创作的特点和规律,进一步指明了诗歌发展的方向和道路,它是对马克思主义文艺理论的丰富和发展,是揭批四人邦修正主义文艺路线的锐利武器,是我们建立社会主义民族新诗歌的指路明灯。结合毛主席关于诗歌及文艺的 相似文献
19.
姜东赋 《天津师范大学学报(社会科学版)》1978,(1)
《毛主席给陈毅同志谈诗的一封信》公开发表,使人们耳目为之一新。正如恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中,回忆四十五年前费尔巴哈《基督教的本质》一书出版后的哲学界情况时所说:“魔法被解除了;‘体系’被炸开了……这部书的解放作用,只有亲身体验过的人才能想象得到”。毛主席谈形象思维的这封信,使我们从十 相似文献
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《毛主席给陈毅同志谈诗的一封信》中为陈毅同志修改的《西行》一诗,好些语文辅导刊物先后加以诠释和讲解,对帮助读者理解词意,起到很好的作用。可是,对原诗颈联对句“山裁万仞葱”的理解,众说不一,甚至分歧很大。这句诗应该怎样理解才符合全诗的思想意境?毛主席原信影印手稿在今年第一期《诗刊》和《人民文学》发表时,作“山裁万仞葱”, 相似文献