朱海峰的书法艺术

朱海峰,号半僧。浙江人。北京大学访问学者、瓯越书院执行院长、万卷楼签约书法家。初受学于温岭野萍先生,后人蜀谒京,转益多师,先后得姜澄清、何应辉、金开诚、刘正成、王岳川、徐寒、曾来德等先生教诲。其书法出自二王,以《圣教》、《十七帖》为法乳,参以董香光、陈眉公之清润华滋,更上溯秦汉《石鼓》、《石门》、《乙瑛》诸碑,吸取其厚重古朴。故其书无时下学二王的浮华柔媚,不随人脚后,取媚时风,完全出自胸臆,一派天然而又极富禅意。     

谢权熠的书法艺术

谢权熠,字锐甫,绍兴人。毕业于杭州师范学院。曾任《中国书法全集》编辑。现为中国书法家协会会员,浙江省书法家协会学术委员会副秘书长,兰亭书会理事、副秘书长,龙渊印社理事、副秘书长、万卷画馆特荐青年中坚书家等。谢权熠初以文论为世所知,其书一如其人,温文尔雅,不澈不厉,深得晚明风致。     

谢权熠的书法艺术

谢权熠,字锐甫,绍兴人。毕业于杭州师范学院。曾任《中国书法全集》编辑。现为中国书法家协会会员,浙江省书法家协会学术委员会副秘书长,兰亭书会理事、副秘书长,龙渊印社理事、副秘书长、万卷画馆特荐青年中坚书家等。谢权熠初以文论为世所知,其书一如其人,温文尔雅,不澈不厉,深得晚明风致。     

杨世学的书法艺术

杨世学,字文起,号涤菁。临海人。诗人,青年学者,二级建造师。博学菩属文,工诗擅书,尤精古建筑之学。著名学者郑鸣谦以为“其诗有五柳之冲淡自然,兼寒山之空灵高远。”“偶以意作书,用中锋,无侧媚之笔,天趣秀润,得汉魏晋唐三味。”曾任《台州四库》（台州地方文献集成）编纂等。现为万卷画馆特荐学者书法家。著有《天地庐诗存》《百岩杨氏亲贤堂集》及《走进郑氏十七房》（合著）。     

杨世学的书法艺术

杨世学,字文起,号涤菁。临海人。诗人,青年学者,二级建造师。博学菩属文,工诗擅书,尤精古建筑之学。著名学者郑鸣谦以为“其诗有五柳之冲淡自然,兼寒山之空灵高远。”“偶以意作书,用中锋,无侧媚之笔,天趣秀润,得汉魏晋唐三味。”曾任《台州四库》（台州地方文献集成）编纂等。现为万卷画馆特荐学者书法家。著有《天地庐诗存》《百岩杨氏亲贤堂集》及《走进郑氏十七房》（合著）。     

余新军的书法艺术

余新军,书画款名,余馨君,闲款疯子书屋,清心斋。从事书法研究30余年,以二王的行草书为本,临摹兰亭序,圣教序从未间断,现在已形成个人风格。以行书,行草书,狂草书为主。风格大气,厚重,独特。深受书法同仁喜好。     

余新军的书法艺术

余新军,书画款名,余馨君,闲款疯子书屋,清心斋。从事书法研究30余年,以二王的行草书为本,临摹兰亭序,圣教序从未间断,现在已形成个人风格。以行书,行草书,狂草书为主。风格大气,厚重,独特。深受书法同仁喜好。     

张雪明的书法艺术

张雪明,1965年出生,原籍河北省固安县。中国民主建国会会员,中国书法家协会会员。中国书画艺术委员会副主席。 大学文化,教书十年。1995年毕业于中国书法协会书法培训中心研修班;1996年秋旅居北京。同年进竭启功先生并亲聆教诲;     

翻译工作中的编辑思考——漫谈编译《中国书法艺术》书稿的点滴体会

翻译不同类型的著作应有不同的准则和尺度。除经典著作和官方文件等少数类型的文字外,很多著作译成另一种文字都不单纯是一个翻译问题。由于外国读者和我们有着不同的文化背景、思维方式和文字表达习惯,因此,对原著进行编辑加工往往是必不可少的。黄仁宇教授广为人知的著作《万历十五年》最初是用英文写成的,但在该书用中文出版时,他在不少地方作了编辑加工。     

“西湖三杰”的书法

南宋的岳飞、明代的于谦和明末清初的张苍水三位民族英雄,并称为“西湖三杰”。“西湖三杰”不仅以惊天地、泣鬼神的崇高气节为历代所敬仰,而且以他们精妙瑰奇的书法艺术为世人所称道。岳飞挥笔《出师表》 在西湖之畔肃穆庄严的岳王庙内,陈列着岳飞手书的三国诸葛亮《前出师表》和《后出师表》碑。     

书法的简约性与复杂性

许伟东,中国书法家协会会员,友声书社社员,湖北省美学学会会员。毕业于中央美术学院书法专业,硕士。现任教于湖北美院。著有“东坡题跋》,另有五十余篇书论文章发表于书画界各专业报刊。其书法创作曾被《书法之友》“科教文汇》《学位》《收藏与投资》《湖北日报》《楚天都市报》和《KAMA》杂志介绍,并获黄宾虹美术奖。其书法研究曾获八艺节全国大学美术与设计研讨会最佳学术奖、湖北书法黄鹤奖。     

白先勇的昆曲情结

2010年早春。北京大学的一个阶梯教室,因为白先勇和《牡丹亭》,300个座位座无虚席,晚来的学生只能站在走廊上,四条走廊全站满了。     

一部西方读者容易读懂的中国：书法著作——评《中国书法艺术》

在用线形排列的拼音文字读写的西方人眼中,结构复杂多变的方块汉字,就像一幅幅奇妙的图画,它本身的美令人赞叹,而其义涵却深不可测。因此,与陶瓷、青铜、绘画等比较直观的视觉艺术相比,汉字的书写艺术,即书法艺术,在西方是最后被认识的。     

《王桂君书法作品集》出版

王桂君,山东省冠县人,原任山东省冠县林业局局长。系中国书法家协会会员,山东省书法家协会会员,中国林业书法家协会会员。早年师法欧体,后专攻王羲之、赵孟顺行书及怀素小草。在《书法导报》等全国十余家报刊发表作品百余篇。2004g-2月,在“金猴之春”中国楹联书法大赛中荣获金奖;2005年,在第二届“盛世中华杯”中国美术书法作品大赛中获金奖,并被授予“中华书画艺术精英”称号。     

周选松：笑书善意人生

提及风光旖旎的大理古城,所有人联想到的必定是苍山雪、洱海月的诗情画意。明代著名文人杨升庵描绘它“山则苍茏垒翠,海则半月掩蓝”“一望点苍,不觉神爽飞越”。从那里走出的人,应该也是风花雪月、超脱浪漫的,比如《天龙八部》中温柔多情的段誉,比如此时笔者面前这位侃侃而谈的著名书法家——周选松。     

从上博简《诗论》看《关雎》的主旨

关于<关雎>的主旨,汉宋儒者多持颂扬"后妃之德"说,近代以来学者多持男女情爱说.<论语>载孔子论<关雎>则强调它"乐而不淫,哀而不伤".对于"哀而不伤"的含意,人们一直不得确解.上博简<诗论>有关于<关雎>诗的较多的评析,对于我们理解是诗主旨颇有启发.它以"色"、"礼"、情感之说论析<关雎>,远较传、笺和宋儒的"后妃之德"说更接近<关雎>一诗的本义.     

冯小刚的杭州情结

冯小刚因拍摄“贺岁片”而闻名,被许多观众称为“贺岁导演”。在冯小刚导演的“贺岁片”中,无论是前些年拍摄的《没完没了》《大腕》,还是近年来拍摄的《天下无贼》《手机》等,都有一种独特的“冯氏幽默”,让人看后有惊叹,有笑声,也有思考。     

将先进文化思想带给师生——《爱我中华》生命阿紫诗歌北京大学专场朗诵会成功举办

近日,《爱我中华》生命阿紫诗歌北京大学专场朗诵会,在北京大学英杰国际交流中心阳光厅隆重举行。这是继北京化工大学、北京青年政治学院、首都经济贸易大学、华北电力大学、首都师范大学等阿紫诗歌进校园之后又一场最为盛大的诗歌专场朗诵会。本场阿紫诗歌朗诵会以“爱我中华讴歌生命”为主题．目的是将先进文化思想、高雅文学作品带给高校师生,通过诗歌朗诵的文学表现形式传递正能量。     

伟大代码视域下《老虎》与《鹰》的文化意象审美研究

本文以神话原型批评理论为关照,结合文本细读就诗歌《老虎》与《鹰》的意象语言进行文化与审美价值阐释。在伟大代码的破译下,诗歌《老虎》与《鹰》都扎根于《圣经》,与《圣经》意象存在一定意义上的关联性、互文性、共通性。两首诗歌都映射了当时的历史背景,展示了诗人极其唯美的诗歌创作艺术与超越时空有限性的丰富想象力。两首诗歌都是诗人借物抒怀,找寻形而上慰藉的心灵独白,都反映了诗人对现实社会的关怀与思考。     

出版人章锡琛的妇女解放思想初探

五四新文化运动以后,妇女问题逐渐成为社会广泛关注与激烈讨论的一大主题。在这个新旧思想撞击的年代,章锡琛在妇女解放道路上奋战了十年之久,曾先后担任过《妇女杂志》与《新女性》的主编,在上个世纪20年代的妇女问题的讨论中发挥了重要作用。从章锡琛对《妇女杂志》的改革入手,通过讨论其主编《妇女杂志》和《新女性》时引发的新性道德和“恋爱论”者与“非恋爱论”者的两场论战,来梳理章锡琛关于恋爱、性道德的思想内涵及其演变。