“一国两制”构想是运用和发展唯物辩证法的光辉典范

今年七月一日,香港就要回归祖国,邓小平同志“一国两制”的构想就要变为现实.香港通过“一国两制”途径回归祖国意义重大.它是邓小平同志运用辩证唯物主义和历史唯物主义,坚持实事求是,把和平共处的原则用之于解决一个国家的统一问题,是对马克思主义国家学说的创造性发展;“一国两制”构想的实现,为进一步解决祖国统一问题迈出了坚实的一步,作出了光辉的榜样;“一国两制”构想的实现,为祖国的繁荣昌盛奠定了雄厚的基础;“一国两制”构想的实现,是唯物辩证法的伟大胜利.它丰富和发展了唯物辩证法,是运用和发展唯物辩证法的光辉典范.     

再论“一国两制”方针

众所周知,“一国两制”方针是邓小平根据中国包括港、澳、台的历史与现状,以无产阶级革命家的胆略和远见卓识,为加速实现祖国的统一而提出的伟大构想。小平同志曾多次深入阐明“一国两制”方针的涵义。对于这个崭新的概念、全新的科学构想,我们应     

试论“一国两制”的“奥运模式”对开创我国体育新局面的历史性意义

“奥运模式”的构想，是邓小平同志“一国两制”和平白巳一祖国战略决策思想在体育事业上的具体运用，它是体育改革开放的重大突破和成功的创举。就“奥运模式”对我国体育冲出亚洲，走向世界所取得的成训及对进一步推动海峡两岸体育交流，促进祖国统一大业方面所产生的划时代、历史性的作用进行了阐述。     

邓小平“一国两制”伟大构想的科学内涵与历史意义

“一国两制”构想是邓小平史无前例地提出的,这个伟大构想本身不仅具有科学性,而且具有现实的可行性和实践性,有着强大的生命力.香港的回归,是邓小平“一国两制”伟大构想的实践与胜利.“一国两制”为台湾问题的解决树立了榜样,为祖国统一创造了更为有利的条件.为和平解决国际争端或国与国之间历史遗留的问题提供了成功的范例.     

“一国两制”的内容及意义

1997年7月1日,香港回归祖国,结束了英帝国主义在香港的殖民统治。“一国两制”科学构想成为现实。标志着香港的发展进入了一个新的时代。 一、新中国对香港问题的一贯立场 新中国成立后,中国政府对香港问题的原则立场是:香港是中国领土,中国不承认帝国主义强加的三个不平等条约;主张在条件和时机成熟的时候通过谈判和平解决这一历史遗留问题。     

认识与实践的新飞跃从“一国两制”的构想形成到香港回归祖国的实现

我们党在长期的祖国和平统一的实践探索中,逐步形成了解决台湾、香港和澳门问题的科学认识,逐步形成“一个国家、两种制度”的伟大构想,找到了适合我国国情的实现祖国和平统一的正确道路。这是全党全国人民集体智慧的结晶,这是在实践的基础上由感性认识到理性认识的一个长期的发展过程,这是认识到实践的第一次新飞跃。香港这一历史遗留问题的解决,是按照“一国两制”由理论变为实践,这是由认识到实践的第二次新飞跃。     

略论“奥运模式”

“奥运模式”,是指国际奥委会于1979年11月26日通过决议恢复我国在奥委会的合法地位,同时允许台湾改名、改旗、改歌,以中国台北名义参加。这样,既确认中国奥林匹克委员会,又照顾到台湾的实际情况,以中国一个地区参加国际奥委会。“奥运模式”的构想,是我国政府“一国两制”和平统一祖国战略决策思想在体育事业上的具体运用。它是体育改革开放的重大突破和成功的创举,是体育面向现代化,面向世界,面向未来的战略决策。它是在党的十一届三中全会以来,体育界坚持党中央关于解放思想实事求是思想路线的产物。     

“一国两制”科学构想的杰出理论贡献

“一国两制”的战略构想，是邓小平在和平统一祖国问题上的独特创造。这一构想，不仅已为港澳问题解决的实践证明是一个具有远见卓识的科学创见，而且在理论上为科学社会主义的发展开拓了新视野，提出了新观念，创造性地发展了马克思主义。这一构想在国家结构形式等方面为马克思主义国家学说增添了新鲜内容，赋予“和平共处”思想以新的涵义，把新时期党的统一战线理论与实践推进到了一个新阶段，继承和发展了列宁关于利用资本主义建设社会主义的思想，为我国现代化建设的迅速发展创造了有利条件。在邓小平“一国两制”理论的指导下，完成祖国统一大业的任务是一定会实现的     

邓小平同志的“一国两制”构想是对马克思主义国家学说的创造性发展

“一个国家,两种制度”,是邓小平同志建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分,是邓小平同志为解决台湾、香港和澳门问题,实现祖国和平统一而提出来的科学构想。“一国两制”的伟大理论,涉及到马克思主义的哲学、政治经济学、科学社会主义和政治学等诸多学科,但从根本上讲,它是对马克思主义政治理论的核心——国家学说的继承和发展。     

保持香港长期繁荣稳定的条件和意义

1997年7月1日,对于中华民族和每一个炎黄子孙来说,是一个伟大的历史性的日子,在中国共产党七十六周岁生日之际,中国政府恢复对香港行使主权,香港——祖国的神圣领土——东方明珠经过一个半世纪的风雨沧桑,终于回到祖国的怀抱.这是中华民族发展史上最值得纪念的日子,在中国共产党领导之下,在改革开放和“一国两制”的国策指导下,洗雪民族的百年耻辱,是彪炳千秋的辉煌一页.     

浅论邓小平“一国两制”的辩证法思想

邓小平提出的“一国两制”的构想,是实现祖国统一方式的新创造,也是建设有中国特色社会主义理论最具特色的一个内容。这个构想内涵深刻,具有丰富的辩证法思想,它对指导我们解决香港、澳门、台湾问题,实现祖国和平统一具有十分重要的方法论意义。     

试论现实社会主义与资本主义的对立统一关系

“一球两制”与“一国两制” 的新的历史条件,要求我们对现实社会主义与资本主义的关系有进一步的认识.本文立足于当代社会现实,用马克思主义的立场、观点和方法,对现实社会主义与资本主义客观存在的对立统一关系做出了必然性回答,并对其具体表现进行了详尽论述.并指出了从对立与统一两方面全面认识二种社会制度关系的重大意义.     

略论孙中山晚年伟大的转变

孙中山先生,是中国民族民主革命的伟大先驱者.我们纪念他一生的丰功伟绩,特别是学习他晚年思想的伟大转变,这将为实现“一国两制”的政治构想,为实现国共两党第三次合作,为促进祖国的统一,振兴中华,无论在理论上还是实践上,都有深远的意义.     

变化了的形势与永远不变的政治本色——关于“一国两制”新形势下政治理论教育的思考

“一国两制”构想的实现,使我国的政制体制发生了新的变化,资本主义制度通过法律的形式在我国的合法化将给人们的思想带来什么样的影响,这是我们面临的一个崭新的课题,从驻港部队的第一代官兵在资本主义制度下履行着党和人民赋于的神圣使命的那一刻起,这个问题也就成为站在“一国两制”融汇口上的当代军人必须正视的问题。怎样在     

论抗日民族统一战线与“一国两制”的统一性

抗日民族统一战线与“一国两制”的统一性，是我党统战理论的有机联系和经验总结，两者具有共同的思想根基——爱国主义。它是凝聚中华民族团结御侮、保卫祖国、开拓创新、振兴祖国的巨大推动力量，其政策策略上的原则性和灵活性的有机结合，充分体现了马列主义“具体问题具体分析”这一活的灵魂的创造性运用。在抗日战争和建设有中国特色社会主义的实践中，产生了壮我党威、军威、救国、兴国的巨大指导作用。继承和发扬两者的统一性，乃是今后建设祖国应当遵循的原则。     

“一国两制”是解决香港问题的最佳选择

香港问题是由于帝国主义侵略给近代中国留下的历史问题。新中国成立以后,我们党一直在寻找解决香港问题的最佳方案。但由于各种原因,一直没有解决香港问题。党的十一届三中全会后,我们党提出了“一国两制”的方针,为解决香港问题找到一条正确的途径。实践证明“一国两制”是解决香港问题的最佳选择。     

有关“一国两制”涵义的几个问题

1982年9月,邓小平在会见英国首相撒切尔夫人时,第一次提出“一国两制”的概念.他说,关于收回香港主权问题,可以用“一个国家,两种制度”的方案解决.1984年5月15日,在第六届全国人民代表大会第二次会议上,“一国两制”构想正式通过,成为一项具有法律效力的国策.     

伟大的理论 辉煌的实践——邓小平“一国两制”理论与香港回归学术研讨会观点综述

伟大的理论辉煌的实践——邓小平“一国两制”理论与香港回归学术研讨会观点综述戴开尧由中国两岸关系与国共关系史研究会、陕西省毛泽东思想研究会、中共宝鸡市委宣传部等１０多家单位联合举办的“邓小平‘一国两制’理论与香港回归学术研讨会”于１９９７年６月１７～２...     

邓小平理论对中国未来的启示

香港已顺利地实现了政权交接，回到了人民手中，那连续不断的大暴雨业已洗清一个半世纪的耻辱，历史性的遗憾是“一国两制”的创建人没有看到这一盛大场面。那不久之前是企盼的瞬间现已成为历史，我们现在需要做的是，怎样在“一国两制”的大框架下创造辉煌的未来。对未来...     

和平渐进 求同存异——新时期邓小平探索矛盾解决方式的独特思路

本文认为和平渐进、求同存异是新时期邓小平解决矛盾问题的独特思路 ,是对毛泽东矛盾学说和周恩来求同存异思想的创造性运用和发展 ;“一国两制”,“搁置争议 ,共同开发”,“大统战”是三个具体的求同存异模式 ;根据矛盾成熟程度和制约条件循序渐进地解决矛盾 ,是现实主义的矛盾解决思路 ,在社会主义建设实践中具有普遍指导意义