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相似文献
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1.
《武当》2011,(12):3
泰州市海灯武学研究会于2011年1O月22日在泰州市丁山农庄举行成立一周年庆典。大会特邀海灯法师大弟子寂诚法师,中国武林泰斗蔡龙云先生,中国武林泰斗郝心莲生先,江苏省武术协会副主席宋江万煦先生等到会指导。大会对泰州海灯武学研究会成立一年来的工作作了总结性回顾,  相似文献   

2.
《武当》2013,(8):9
入录:中国太极拳大百科当代武林名家大典中华武术三十年大型画册"武当百杰"中国武术七段蔡春明男,汉族,1963年1月出生,江苏省泰州市人,就职于泰州市公安局海陵分局。现任江苏省武协副秘书长,北京孙禄堂武学文化发展中心副主任,著名武术家黄万祥、刘树春入室弟子,泰州市武术协会常务副主席、秘书长,泰州市孙氏武学研究会会长,泰州市海灯武学研究会名誉会长。  相似文献   

3.
若愚 《武当》2011,(7):3
5月28日,泰州市孙氏武学研究会在江苏省泰州市隆重成立,来自北京、天津、河南、江苏等地的近200名孙门弟子和武术名家吴彬、郝心莲等,齐聚历史悠久的文化名城泰州,共同见证了这一具有历史意义的时刻。这是一代武学宗师孙禄堂武学文化和武学精神在泰州的传承、弘扬和光大,是泰州武术界蓬勃发展的又一盛事。研究会的宗旨是发扬孙氏武学,弘扬传统文化。  相似文献   

4.
中国武学典籍是中国武术文化的载体,已形成了独特的文化模式和价值内蕴,蕴藏着具有永恒生命力的文化精神.中国武学典籍"各美其美、和而不同"的文化气度和"崇德尚义、修身为本"的文化规训,扎根于深厚的中国传统文化土壤,具有独特的文化价值和坚韧的生命力.从"文化积累和武学传统的认同"和"话语价值与武学精髓的传播"两个维度来看,中国武学典籍有着独到的文化功用,为中国武学的发展做出了独特的贡献.  相似文献   

5.
朱守明 《武当》2014,(1):26-26
扬子江畔,聚四海英杰;金山脚下,会八方豪雄。2013年12月13日~15日,由国际孙禄堂武学联合会、世界华人武术联合会、镇江市体育局和镇江市体育总会主办,镇江市孙氏武学研究院承办的首届孙氏武学国际武术交流大赛,在孙氏拳兴盛之地、名城镇江隆重举行。来自英美法德印等12个国家和港澳地区,以  相似文献   

6.
童旭东 《武当》2012,(2):39-41
二十、儒家道德伦理的缺陷儒家的道德之根是三纲五常,其中的宗旨是把父子君臣关系命之为绝对化的天理,其弊端是亲亲相隐。因此,其伦理必然是维护腐败。儒家道德是以绝对化的孝亲伦理为圆心,通过类比式的圈圈放  相似文献   

7.
一、练拳感悟为了继承传播民族传统文化,发扬光大民族武术精神,北京鸣生亮武学研究会会长、著名的武术家张全亮老师,在大兴区老干部大学为众弟子和广大会员定期传授吴式太极拳的武学理论与实战技法。张全亮老师在2011年下半年先后讲解了吴式太极拳理论、八法、祛病小功法、37式动作要领、太极拳实战等,我们受益匪浅。有个好师父和好的学习环境很重要,但这只是外部条件,决定因素还是自己。一方面自己要下工夫学,但这  相似文献   

8.
《武当》2009,(5):I0001-I0001
一、函面授部 (一)《弹铗楼丹道武学秘笈上册》内容: (1)四龙四月太乙八法(以求松胶之体) (2)强筋&;#183;补髓诀(瞬间增强人体内气劲力)  相似文献   

9.
童旭东 《武当》2010,(7):31-33
目前中国武术界的热门话题之一,就是中国武术作为个人的能力体现,所能达到的最高境地的标准是什么?八十六年前,素有拳圣之称,并被当时武林公认为天下第一手的孙禄堂老先生,以他自己一生的武学经历,在其名著《拳意述真》中作了明确的回答,即拳与道合。  相似文献   

10.
余功保 《武当》2013,(7):37-39
孙禄堂是中国武术家的杰出代表,作为一位职业武术家,他将武术作为自己的人生目标,跨越了一个个高峰,通过武术的修炼,由技进乎道,实现了对中国文化的形践表达,以生命运动的形态,展示了中国传统文化的大境界。研究孙禄堂及其创立的孙氏武学思想,从中国传统文化的视角,是深入把握孙氏武学灵魂的一种方法,也是我们研究、习练孙氏武学乃至中国武学,体验生命以及人生的必然走向。归结孙氏武学体系,有六大文化特征。  相似文献   

11.
谢永广 《武当》2013,(4):34-36
王芗斋是一代武学巨人,身处中国社会和武术发展的特殊历史转型时期,他的武术体系和武学思想的形成,是与中国武术发展进程,和他自身的命运息息相关的。可以说,对王芗斋武学思想的研究,从侧面也能折射出中国近现代武术家的命运沉浮,反映了武术发展的一个历史时代的变迁,解读了特定的历史时期中国武术的发展轨迹,及其中国武术核心价值的本真存在。王芗斋武学思想形成的过程  相似文献   

12.
柯超  若愚 《武当》2013,(5):I0008-I0008
望都春潮涌动,盛会笑迎宾朋。4月3日至4日,中国望都孙氏武学交流暨孙禄堂先生逝世八十剧年纪念活动在河北省望都县成功举办。此次活动足继2011年成功举办首届孙氏武学交流大会后,望都县再次举办的大型孙氏武学交流盛会。本次活动由望都县委、县政府、保定市体育局丰办,包括中国望都太极书画展、纪念邓小平“瓜极拳好”题词三十五周年文艺演出、孙禄堂先生逝世八十周年纪念大会和中国望都太极文化高端论坛四个板块。  相似文献   

13.
余功保 《武当》2013,(8):40-41
(接上期)四、武医一体的科学特征医学是科学,武术也是科学。中医是中国传统文化中的另一个宝库,武术与中医学的结合,是中国武术有别于世界其他武术形式的一个重要特点。倡导武医结合、武医一体,是孙禄堂先生一贯的武学主张,并以亲身实践极力推广。在孙禄堂的拳论中,有许多地方引入《内经》的论述,来讲解武术的医学健康之道。他在《八卦拳形体名称》中说:"内经曰,人身皆具先后天之本,肾为先天本,脾为后天本。本之为言根也,源也。世上未有无源之流,无根之本,澄其源而流自长,灌其根而枝乃茂,  相似文献   

14.
柯超 《武当》2013,(6):10
4月28日,镇江孙氏武学研究院成立一周年大会在镇江西津渡举办,镇江市委宣传部、国资委、体育局的相关领导,与国内孙氏拳主要传人张茂清、刘树春、刘守信、胡俭雷、冀云彪、沈保发、万永南、孙琦等出席大会,300余名孙氏拳爱好者参加。镇江是孙氏武学的重要传承地,上世纪二十年代,孙禄堂任副馆长兼教务长的江苏省国术馆在镇江成立,开始了孙氏太极、形意、八卦掌等诸般武艺在镇江的繁衍传播。上世纪八十年代始,镇江市武术协  相似文献   

15.
《武当》2014,(3):26-26
《当代武林名家大典(第一辑)》于2012年4月由中国致公出版社出版后,在武术界引起了巨大轰动,受到社会各界的广泛赞誉。为了进一步开发中国武术人才资源,也是为了替广大武友提供相互交流,展示技艺的宽阔平台,更加科学、精准、全面地展示当前的武林形态,进而促进武术事业的大繁荣、大发展,我们将秉承《当代武林名家大典(第一辑)》的编纂宗旨和方法,进一步拓展武林人物的收录范围,决定编纂出版系列丛书第二辑《当代武林英杰大典》,热忱欢迎符合条件的广大武术界同仁积极参与。,有关事项敬告如下:  相似文献   

16.
采用文献资料法等研究《太极拳教学与训练英汉双语教程》中出现的武学典籍名称的译名,探讨中国武学典籍名称英译的准确性和可接受性.《教程》中武学典籍名称的译名主要存在以下几个问题:译名标注形式不规范;一名多译;不同书籍译名相同;音译的滥用;望文生义和乱译.建议:译名要贯通语内翻译和语际翻译;译名要尽可能关照其信息量;译名要充分考虑读者的接受度;译名要把握文化定位;要慎重对待典籍名称的复译.  相似文献   

17.
2009年8月20日至25日,由国家体育总局、河南省人民政府主办的第五届中国·焦作国际太极拳交流大赛在河南焦作举行。  相似文献   

18.
武宣 《武当》2011,(4):7
记者从国家体育总局武术运动管理中心外事部了解到,今年的武术外事活动丰富多彩,从国际比赛到双边交流,从国际会议到培训,贯穿全年的对外交流不仅将在全世界范围内继续推广与普及武术  相似文献   

19.
武宣 《武当》2011,(10):4
由四川省人民对外友好协会和四川省蒲江县政府主办的,以弘扬中华养生科学,致力造福人类健康为宗旨的第六届中华养生健康国际论坛,将于2011年11月4日~7日四川省蒲江县举行。活动的主要内容是共同探讨国内外养生健康产业界的发展趋势,怎样弘扬一种文化,造就一个  相似文献   

20.
3月中旬,我带学员到成都参加了三级和四级的ITF青少年赛事。因为是国际赛事,有不同国家选手同场竞技,赛事期间我特别关注了那些成绩优异的选手,并且将他们的训练方式和态度与成绩不好的选手做比较,同时也与不同的教练进行一些教学交流。  相似文献   

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