新年献词的特点分析与写作探讨

新年献词,亦有媒体称为新年献辞、新年贺词或元旦社论,是指媒体在新年伊始,以新闻评论为主要形式,公开发表的表达立场和态度、迎接新年的文章。上世纪初．新年献词就已在报纸出现,并渐成传统。自1949年起,《人民日报》每年都会发表新年献词,用以记录国家每年的重大事件,指出未来发展方向。包括党报、都市报在内的各类媒体,同样重视一年一度的新年献词。     

何以超越模式化——2015:移动互联时代的新年献词解析

新年献词,对于纸媒而言,是一种历久弥新的仪式性书写。尽管只是一篇文章,但在媒体全年的新闻生产链条中,却是极其重要的一个"环节"。刚刚过去的2015年元旦,各媒体新年献词有哪些可圈可点之处?本刊特邀华中科技大学新闻评论研究中心专家进行点评。欢迎继续来稿交流、探讨。本文作者张强曾在2014年第10期《中国记者》发表论文《新媒体时代发刊词的独特性书写与价值追寻》。     

《人民日报》和《南方周末》话语表达方式比较——以2009年"新年献词"为例

每年元旦发表新年献词,已成为各大新闻媒体的惯例.新年献词内容多围绕关乎国计民生的重大事件和社会热点展开,涉及社会不同群体和阶层的利益,因而,字里行间不可避免地会显露出媒体所秉持的新闻理念和观点主张,是探视其话语方式的一个捷径和不错的视角.笔者选取<人民日报>和<南方周末>在2009年元旦所刊发的新年献词进行比较分析,以期发现二者所具有的不同的话语表达方式.     

元旦社论里的群众情结

1949年元旦、毛泽东为新华社写了题为《将革命进行到底》的新年献词.     

固化与亮点并存:从2017新年媒体献词看新闻评论的发展趋势

新年献词是指在新年前后由有影响力的媒体组织撰写的、对过去一年的总结或展望未来的时政评论类文章,随着新闻环境的变迁,新年献词陷入了写法固化、过度修辞、避重就轻、空谈情怀的怪圈。2017年的媒体新年献词,虽然问题依旧存在,但更多自媒体组织的加入、对个体命运的聚焦、正视现实问题实事求是点评的态度使得今天的献词亮点颇多,也启示今后的新闻评论从华丽辞藻到务实文风、从宏大叙事到贴近民众、从模式固化到形式多样三方面进行发展。     

从"传播仪式观"看2017年媒体新年献词

新年献词是媒体充满仪式感的新闻实践.而詹姆斯·凯瑞提出的"传播仪式观"理论,为新年献词的解读提供了一个较为新颖的视角.在此基础上,采用文献分析的方法,对本年度媒体新年献词做出解析和点评,一方面便于受众深入把握文本的意义,另一方面也可帮助新年献词写作者避免"模式化"或"平庸化"的误区.     

新年献词的传播活力

新年第一天,献词是看点。严格意义上讲,新年献词这种文体,或叫新年献辞,或叫元旦社论,均属于社论的一种。其立意,回顾去岁成就,勾勒新年图景,抒发情怀,感染受众;其语言,或铿锵有力排山倒海,或警句哲思温润心灵;其结构,多排比反复,句式一律。     

2014年主流都市报“新年献词”分析

随着新媒体、新技术的崛起,传统媒体正在经历着前所未有的挑战。作为开篇亮相之作,新年献词记录了媒体的光荣与梦想、希望和期待。本文以2014年主流都市报的＂新年献词＂为例,对其主题、变化进行分析与解读,借此探讨纸媒如何刻画过去,如何畅想未来。     

人格化视域下新年献词中的《南方周末》

《南方周末》自1984年创刊,三十余年来成为理性、严肃的中国媒体的典型代表.从1997年开始刊登的新年献词特色鲜明,是《南方周末》精神的综合体现.本文着重从人格化视域对《南方周末》以及《南方周末》1997年至2015年的新年献词进行研究.     

2009年纸媒体新年献词的特点

正如胡锦涛总书记在2009年的新年贺词中所言：“2008年,对于中国人民来说是很不寻常、很不平凡的一年。”这一年媒体以前所未有的深度和广度融入其中。不少媒体更是身先士卒,参与其中,守望社会,为之奋斗、为之感叹、为之流泪。回顾过去,展望未来,站在新年的门槛上,媒体有太多太多的话要说。为此,笔者选择了2009年1月1日国内的一些主要媒体,包括中央、省市共41家报纸的新年贺词作为考查对象,总结2009年媒体的新年展望和对读者的承诺,体味媒体的激情与梦想,探讨2009年不同媒体的新年献词特点。     

新年献词：仪式性话语的叙事功用与修辞策略探析

作为中国年节文化的重要仪式性话语,新年献词兼具议论性以及象征性双重特性,承载着审美与启蒙双重功能,成为各大传播主体进行塑造自我形象、表达家国情怀以及谋求价值认同的重要方式。新年献词在党政机关、媒体行业以及其他社会机构和意见领袖等传播主体共同书写下已形成多维度叙事框架、多样化语言风格以及多元化文化记忆的叙事功用,在修辞策略方面,新年献词常出现隐喻、积极修辞、视觉修辞等修辞手段,通过想象与认同等精神纽带以实现构建意识形态、凝聚社会共识、形成理想共同体的价值导向。     

《人民日报》时评语体“元旦献词”分析

一种语体类型下包括许多有共同特性的作品,选择作品语料分析很重要。语料选择我们遵循罗兰·巴尔特所提出的同质性原则,[1]同时增加典型性原则。根据这两个原则,选择《人民日报》的"元旦献词"为分析对象,时间从1946年～2006年,共60篇,约204146个字。虽然《人民日报》中的"元旦献词"时间跨度达60年,但是由于语体是长时间形成的,因而它们之间的差异可忽略,即具备同质性;"元旦献词"在时间上有特殊性,也有典型性,每年的元旦都是每个单     

一月份时事大事记

喜迎一九九一年元旦新年伊始,全国政协举行新年茶话会,畅谈国内形势,互祝新年快乐。江泽民总书记在茶话会上致词说:“今后十年,我们面临光荣而艰巨的任务。我们要坚持党的基本路线,振奋精神,沿着有中国特色的社会主义道路继续前进。”杨尚昆主席对中国国际广播电台海外听众作题为《我对中国未来充满信心》的新年讲话,《人民日报》发表了元旦献词的社论:《为进一步稳定发展而奋斗》。纪念皖南事变五十周年五十年前在安徽泾县爆发了震惊中外的皖南事变。今天,人们怀着深切悼念和无限崇敬先烈的心情举行纪念活动。5日,解放军总政治部委     

我在人民日报四十年

双向交流新发展我们的新闻工作像一面镜子,随着国家政治、经济形势的发展而发展.1965年元旦,人民日报发表一篇《新年献词》,说在新的一年中,在农村和城市,要更加深入社会主义教育运动,促进生产建设和科学实验的新高潮.为此要特别注意三个问题:一切工作     

浅析《南方周末》新年献词的话语表达方式

新年献词不仅是表现报纸定位立场、价值理念、人文情怀的一个载体,同时也是其树立媒介个性的一个重要平台。因此,本文选取《南方周末》17篇新年献词（除去2013年新年献词）进行文本分析,探究其独特的话语表达方式,并摸清其如何将报纸的立场定位、价值理念、人文情怀融入其中,增强报纸的影响力。     

《南方周末》新年献词的叙事分析

一、前言《南方周末》创刊于1984年2月11日,是一份立足广东覆盖全国的大型综合性周报.也是一份在中国读者心中深具媒体公信力的严肃大报.同时也是一份发行量很大的周报,每期发行量稳定在140万份以上.以"在这里,读懂中国"为办报宗旨,"正义、良知、理性、人文关怀"是《南方周末》始终追求的目标.创刊28年以来,该报完整、真实地记录了改革开放过程中中国社会的图景,以调查性报道为主,以责任和深度著称,被网友誉为最有良知的报刊.新年献词是20世纪90年代以来新闻文体蓬勃发展的一大产物.它的迅速发展使其成为专家学者研究报纸特点的又一内容.虽然每年只有一期,但它的影响力绝不容忽视.《南方周末》的新年献词独具匠心,每一期的新年献词都让读者充满期待,它所传递出的理想与希望往往能给读者心灵的震撼和力量.     

融入大局作贡献 推崇学术谋未来

“又是一年”,这四个字,还是一句话,在古今诗词歌赋、致辞讲话、散文随笔中经常出现。李大钊先生1920年的元旦献词还以此为题,“祝福诸位又开始了一段新生活”。以年为时间单位的思维似乎多发生于年度交替或规划更新之时,平时又往往被以事为单位的思维占用,记忆哪年有那些事与那事在哪些年似乎难以兼得,常常出现记事有余、记年不足的反省。《大学图书馆学报》创刊快40年了,哪年发表了什么文章,清晰可见,长年如一的坚定、坚守和坚持是什么呢?又有什么需要我们做出长期规划并为之奋斗呢?在此,祝福各位作者、读者和工作者新春有新梦想、新年有新气象!同时敦请大家一起思考并做出回答。     

《南方周末》新闻人的新闻理想探究——以1997到2016年的新年献词为例

在《南方周末》新年献词中,多有关于新闻人自身新闻理想的描述.本文就是以1997年到2016年这21篇新年献词为例,从中分析《南方周末》新闻人的新闻理想是什么,有何变化.通过分析可以看出,《南方周末》新闻人的新闻理想具体可以分为三个阶段,这三个阶段的新闻理想分别表现在为底层百姓代言、走向理性建设以及应对新媒体的挑战.     

观点

有必要冷静思考《南方周末》事件2013年新年伊始,《南方周末》新年献词现多处低级错误．造成《南方周末》名誉受损．南方周末编辑记者通过微博抗议新年特刊被广东省委宣传部改动．在网络上引发了不少讨论的声音,从而酿成一个公共事件。对此,《人民日报》旗下的《环球时报》三次发表社评称．“这是媒体管理模式遭到挑战的突出例子”,     

南方周末——为社会的进步呐喊张目

1999年元旦,所有的<南方周末>读者都被深深打动着:"当你面对足以影响人们一生的社会不公,你就明白正义需要多少代价,正义需要多少勇气……我们无言与对,惟有祝福:让无力者有力,让悲观者前行……总有一种力量让我们泪流满面."这篇充满温暖和关怀的新年献词,把尊崇关爱、平等、正义和尊严的传媒理想张扬到了顶峰.