试论金庸小说的现代精神

金庸之所以创造了武侠小说界迄今为止无人能够逾越的嵌峰，这不仅是因为他大气磅礴的才气，更主要的是因为他孜孜不倦地追求着现代精神，不断的在进行创新与超越，这种创新与超越，在其作品中主要表现为：否定“快意恩仇”，任意杀戮的观念，以平等开放态度处理中华各族关系，纠正黑白分明的正邪二分法，以“爱护百姓”为新尺度，渗透着个性解放与人格独立的精神，以及用现代的爱国主义和民族精神来剖析塑造人的形象。     

试论金庸小说的现代精神

金庸之所以创造了武侠小说界迄今为止无人能够逾越的巅峰,这不仅是因为他大气磅礴的才气,更主要的是因为他孜孜不倦地追求着现代精神,不断的在进行创新与超越。这种创新与超越,在其作品中主要表现为:否定“快意恩仇”、任意杀戮的观念,以平等开放态度处理中华各族关系,纠正黑白分明的正邪二分法,以“爱护百姓”为新尺度,渗透着个性解放与人格独立的精神,以及用现代的爱国主义和民族精神来剖析塑造人物形象。     

好小说在民间－－金庸武侠小说的读者话语

在二十世纪中国学的殿堂中，金庸的武侠小说以其独特的艺术魅力赢得了广大读的喜爱。本从金庸武侠小说的读话语切入其本的内核，从接受的角度来探究其艺术的真谛。     

金庸武侠小说热成因分析

金庸武侠小说热是当代中国不可忽视的化现象。从作家和作品的关系看，金庸自强不息、积极进取的精神赋予其作品人物特殊的性格魅力；从作品和读的关系看，金庸武侠小说以深厚的中国传统化蕴涵唤起了世界华人读的“中国情结”而获得认同；从现代社会大众传播机制看，金庸武侠小说热是运用现代大众媒介传载化艺术而获得成功的典型个案。金庸融合中国深厚的化传统与现代精神，以传统的武侠形式表现现代社会的积极追求，以“地道”的中国方式赢得千万华人读的认同，及充分借助现代大众媒介传载化艺术以争取最优效果，为市场经济条件下学艺术的生存与发展提供了重要启示。     

金庸的武侠小说创作观

金庸谈论武侠小说创作的文字不多,且不系统,散见于一些访谈录或作品序言、后记.通过它们,可归纳出金庸关于武侠小说创作的一些基本、也是主要的看法,即：人物核心及性格观;情节跌宕与个性观;背景历史真实观;创作创新变化观.正是基于这样的认识和追求,及其在创作实践中的成功实现,使金庸小说得以全面提升武侠小说这一文学类型的品质.     

金庸武侠小说的人文精神

作为中国独特文化的产物,武侠小说以其独特的人文精神感染着大众。金庸先生作为新武侠小说的代表人物,其文本中也表现出浓郁的文人精神。本文从金庸作品中人性的描写、历史的必然性、民族的超越性三个方面对本问题进行了论述。     

论金庸小说的武功描写

武功描写是武侠小说的标识,对提升武侠小说的品质,深化武侠小说的内涵有着重要的意义。金庸小说的武功描写十分好看、耐看,具有知识性、艺术性、趣味性和娱乐性,融合了传统文化和现实理想,又能探求人生的哲理以及历史、社会的底蕴,同时还能衬托人物的性格特征,彰显作品的主题意蕴,推动小说的情节发展。     

金庸武侠小说的江湖特征

武侠小说以江湖为侠客活动的背景和空间,金庸的作品,拓展并强化了江湖的表意功能,体现出武侠小说的民间立场和它与世俗社会的内在关联.     

金庸武侠小说的退隐意识

通读过金庸武侠作品的读者不难发现，金庸武侠世界里的主人公在做出一番轰轰烈烈、惊天动地的伟业之后，有半数以上选择了退隐。这是为什么?金庸为何对退隐的结局情有独钟?通过对其小说文本的探究，我们发现：现实的太多无奈，英雄末路的感怀，置身江湖的身不由己和对人性的深深绝望，正是作者的这种思想意识的深刻体现，而传统儒道思想的渗透支配，更是其退隐意识形成的深层原因。     

金庸武侠小说侠义精神解读

金庸的武侠人物有着厚重的传统文化之美,尤其是儒家文化之美。侠义精神是金庸武侠小说表达的核心思想。     

论两个金庸与两种金庸武侠小说

不论是在文学修养、爱好还是文学天赋上,金庸都具有雅俗二极性,有两个金庸：通俗文学的金庸和纯文学的金庸。金庸武侠小说可以从文本性质上区分为两种“版本”：一种是通俗文学版的金庸小说,可称之为“旧版”;一种是纯文学版的金庸小说,可称之为“新版”。在文学观和写作方式上,1970年代之前的金庸小说是通俗文学性的,1970年代之后的金庸小说是纯文学性的。1970年代之前金庸把武侠小说当作通俗文学来写,读者也当作通俗文学来读;1970年代之后金庸从纯文学角度来修改他的武侠小说,读者把它当作纯文学来读。作家金庸不具有统一性,金庸作品也不具有统一性。     

金庸武侠小说的道德批判

金庸武侠小说中的理想人格是以仁爱为中心,重义轻利,具有诚实、勇敢、讲信用的高尚品质。这一理想人格扬弃了儒家,尤其是孔孟的伦理思想,有着深厚的文化底蕴。但由于它是以抽象的人性论为基础,缺乏现实的社会基础,最终走向了破灭。     

浅谈金庸小说中的民族融合观念

民族问题是金庸武侠小说重要主题之一．金庸小说突破了以往传统武侠小说中过分强调汉民族本位的狭隘民族主义思想。站在历史发展的角度，用一种现代视角来看待民族斗争与民族交往，力图在矛盾和摩擦中寻求民族间的相互理解、相互尊重与相互支持，充分肯定了中华民族各个民族间的交流与借鉴，体现出一种民族平等、民族融合、各民族共同繁荣的观念，具有一种独立的现代精神．本文立足于金庸小说文本，通过异族部族与汉族集团、异族统治者与汉族统治者以及超越民族界限的英雄与平民即萧峰与韦小宝这三个层次关系的比较。具体分析阐释金庸小说中体现出来的民族平等融合的观念．金庸把民族问题上升到更为广阔的高度，着眼于整个世界与人类的未来发展，指出在世界范围内民族与民族之间也要相互协调相互协作，避免发生战争，超越了一般的民族和国家界限，在令天看来更有其重要意义和研究价值。     

金庸武侠小说用典现象初探

金庸集儒、道、释、墨、兵、法各家的精髓融会贯通于武侠小说创作的始终,并通过大量运用典故等艺术方式表现出来,从而增加了小说的文化底蕴和古典特色,使读者在看小说的同时,享受着中国传统文化的熏陶和滋养。     

金庸武侠小说的诗化解读

金庸武侠小说在全世界华人中引起强烈影响,从上个世纪50年代至今,其读者之众多、持续时间之长、覆盖地域之广、读者文化跨度之大,使金庸小说充满了许多不易诠释之谜。本文试从诗歌的层面进行解读。     

论金庸武侠小说的外国印迹

在金庸研究中,学界侧重于金庸与中国传统文化的研究,而轻于对金庸与外国文学及文化的研究。金庸小说既受到了中国传统文化的影响,又受到了外来异质文化的影响,其小说在展现出“民族性”的同时又展现出了“世界性”。将发掘其武侠小说的内在魅力与探索其武侠小说的外来影响相结合将有助于“金学”研究。     

管窥金庸武侠小说的文化意蕴

金庸武侠小说的价值 ,是可以从多方面来审视的 ,本文仅从文化意蕴来进行一些考察。金庸武侠文坛的地位是因其作品的实际价值而确定的 ,他的作品既超越了前辈 ,也超越了同辈武侠作家的作品 ,更为重要的是 ,他的作品实际突破了“武侠”的园囿 ,这是本文的第一层次。在此基础上 ,我们通过作品来对传统文化的儒、释、道的文化精义进行一番透视 ,儒家的强烈社会责任感 ,道家的游心于自然 ,佛家的明世旷达都在其中有深刻的体现 ,这是本文的第二个层次。传统文化的一部分逐渐在历史中分化演变以至于显出封闭、保守、狭隘的一面 ,等级观念、宗亲观念成为阻碍个人和社会发展的因素 ,金庸以自己的方式对此进行了否定 ,构成了本文的第三层次     

和中学生谈谈金庸的新派武侠小说

自1955年以《书剑恩仇录》涉足江湖，至1972年以《鹿鼎记》封刀归隐，历近二十年时间，金庸共创作了十五部中长篇小说，其中长篇十二部，依次为：《书剑恩仇录》、《碧血剑》、《雪山飞狐》、《飞狐外传》、《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》、《连城诀》、《天龙八部》、《笑傲江湖》、《侠客行》及《鹿鼎记》，中篇三部，分别为《白马啸西风》、《鸳鸯刀》与《越女剑》。     

论金庸武侠小说中的男权思想

金庸将中国传统文化融入武侠小说的创作,使作品弥漫着浓郁的传统文化气息。他通过营造一个虚幻奇丽的江湖世界,淋漓尽致地演绎了中国传统文化的思想内涵和人生哲理。也正是基于中国传统价值观的影响,其小说在侠义江湖、男女情爱、武功境界、权势角逐等几个方面,都带有明显的男权思想。