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任二北先生校辑的《敦煌曲校录》(简称《校录》),是解放后出版的第一本有关敦煌曲词录文的校订本。该书对录文所作的校订,吸收了各家的意见。毫无疑问,该书的出版,对敦煌曲词本身的整理研究做出了努力,对开展我国古代文学史、特别是词学史的研究起到了积极的作用。唯该书出版时,国内尚无藏于巴黎和伦敦的敦煌遗书的显微胶卷的照片,校者无法用原文核对诸家录文中的错误,不能加以校正。同时,该书注解,也还有可以商榷之处,有些曲词的异文,也没有校出;等等。笔者曾用巴黎和伦敦藏原卷照片中有关敦煌曲词的部分,校读《校录》录文,并于1987年初草就这篇校读记,略述笔者认为可以商榷和应出校记者若干条。拙稿尚未发表时,又读到任先生新著《敦煌歌辞总编》(简称《总编》),得知任先生对《校录》“所有严重的讹别字改正了十之八九”(见《总编》序)。笔者于是用《总编》著述校订拙文《校读记》,觉得《校录》中有些错字,《总编》仍未改正,有些 相似文献
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一、对研究性学习的认识
我校自2000年8月复校（因1986年建校，1992年停办）就启动了科研兴校工程，制定了《科研兴校例会制度》、《教育科研工作制度》、《教育科研奖励实施方案》等一系列科研兴校规章制度。 相似文献
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2007年2月。教育部颁布了《聋校义务教育课程设置实验方案》（以下简称《方案》）。《方案》的颁布,标志着聋校课程改革进入了一个全新的阶段。作为聋校重要基础课程的语文课,在培养目标、课时安排等方面都有重大调整．对聋校语文教学提出了新的要求。确立新型语文教学观,切实提高聋校语文教学水平和聋生的语言能力。是摆在所有聋教育工作者面前的一个重要而紧迫的课题。 相似文献
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何和平 《语文学刊:高等教育版》2014,(24)
《管子集校》是郭沫若的代表作之一,《管子杂志》是《读书杂志》的重要组成部分,两者关系密切,但是《管子集校》引《管子杂志》的研究尚未发现,运用王氏父子的方法论,对比《管子集校》引文和《管子杂志》原文,发现版本异文29例,以及存疑之处若干例,俱可再根据陆宗达和王宁先生的理论进行分类探讨。这对把握《管子杂志》的校勘价值,了解《管子集校》的引用特色及其版本的可靠性等,具有重大意义。 相似文献
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吴昱昊 《渭南师范学院学报》2013,28(5):25-27
《史记》在流传过程中产生了很多异文,对这些异文的考辨吸收,是《史记》校勘的重要任务。日本学者水泽利忠广核《史记》众本,详录异文,成《史记会注考证校补》一百三十余卷,其中很多材料可以订正今本《史记》。围绕中华书局点校本《史记》本纪部分的正文,参考相关文献,对《校补》进行梳理考辨,揭出《校补》可以改正点校本或对点校本有参考价值的异文,以期有助于《史记》的校勘研究和《史记会注考证校补》的整理。 相似文献
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《道德与法治》课堂是学校德育的主阵地,而家庭在学生的品德养成中具有独特的优势。本文从加强家校合作视域下,探索提高小学《道德与法治》学科教学有效性的实施路径,着重阐述了三点：《道德与法治》学科教学中开展家校协同育人的必要性;影响《道德与法治》学科教学开展家校合作的主要问题;《道德与法治》学科教学开展家校合作的探索和实践。 相似文献
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宋代刊行最早的李善注《文选》,是北宋国子监本,然而不久即在编纂六臣注《文选》时与五臣注《文选》合并了。在所谓六臣本中.有将李善本正文与五臣本正文进行对校的校语。这个与五臣本对校并被认为是北监本的李善本,到底是怎 相似文献
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中山市东区雍景园小学一直致力于家校合作的实践性研究。为了营造和谐的文化氛围，突破固化了的学校决策框架，学校历时九年，以课题的形式进行了《打造伙伴式家校关系研究》《家校合作共育学生现代公民素质研究》《家校深度合作促进学校优质发展》三个阶段的研究。 相似文献
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寄明 《湖南师范大学社会科学学报》1995,(6)
评《敦煌文书校读研究》寄明《敦煌文书校读研究》，蒋冀骋著，台湾文津出版社１９９３年１０月第一版，２２万字。本书对《敦煌变文集》《敦煌变文集新书》《王梵志诗校辑》《敦煌歌辞总编》等书的过录、校勘错误进行了校订，对一些难以索解的俗语辞进行了考释，对王梵志... 相似文献
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李大明 《四川师范大学学报(社会科学版)》2006,33(6):86-91
《文选》诸本中,列有校文的是《集注》本、明州本、建州本、秀州本。其中“骚类”校文,甚有助于《楚辞》文句的校勘。余撰《〈文选〉“骚类”校文释证》一稿,以《文选》诸本互校,又以《楚辞章句》各本、古注类书等所引以及古今学者的校勘成果参校,于《楚辞》文句校释,或有所补正。今录八条,以向方家讨教。 相似文献
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《聋校义务教育课程设置实验方案》（以下称《方案》）的颁布实施为聋校在新时期大力发展职业教育提供了依据,《方案》同时也对义务教育阶段聋校职业教育课程的设置作出了明确的说明。这就要求我们深刻领悟《方案》精神,切实以聋生为本,根据区域和校本实际,积极有效地开展好生活指导、劳动技术和职业技术教育。以帮助聋生逐步形成生活自理能力、劳动能力和就业能力为己任,为聋生的未来发展奠定基础。 相似文献
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《王梵志诗校辑》匡补 总被引：1，自引：0，他引：1
本文作者在对王梵志诗深入研究的基础上,对《王梵志诗校辑》(张锡厚著,中华书局1983年10月第1版)中出现的漏校、误校、误注及整理失当之处,提出了一些匡补意见。《〈王梵志诗校辑〉匡补》全文约七万字,其中一部分已发表于《中华文史论丛》1985年第一辑。 相似文献
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陶生魁 《渭南师范学院学报》2012,(9):84-88
《说文拈字》是清代陕西安康学者王玉树撰写的一部文字学著作,其《校附篇》旨在考证《说文》新附字。《说文拈字·校附篇》对于我们今天认识《说文》新附字是有一定参考价值的,《校附篇》有因人成说的倾向。 相似文献
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陈微 《湖南科技学院学报》2015,36(3)
钱基博先生所著《名家五种校读记》,民国二十四年(1935)五月三十一日出版,无锡国学专修学校自印本,为《无锡国学专修学校丛书》之九,无锡民生印书馆印刷.《名家五种校读记》是钱先生对先秦名家五种著作《尹文子》、《邓析子》、《慎子》、《惠子》和《公孙龙子》所作的校读记,既校勘善本,又阐发了其中要义.除《惠子》分“征文记”、“传”两部分外,其余四种皆分“校读记”、“传”、“后叙(或序)”三部分;在“校读记”中,又于各篇分“校勘”和“提要”两种. 相似文献
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柏亚东 《南阳师范学院学报》2008,7(11)
文章将《文选》李善注征引扬雄《方言》的用字材料与《方言校笺》进行了对比、分析和研究,认为李善注引文的特点主要在于用字方面：所引文字与被释《文选》原文或《方言校笺》用字之间往往是假借、同源或异体关系;引文具有一定的随意性。 相似文献
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敦煌残卷《古文尚书校注》字形摹写错误例徐在国吴福熙先生的《敦煌残卷古文尚书校往》（甘肃人民出版社,１９９１年）是敦煌文献丛书之一。有关此书录文和校注中存在的一些问题,我们已作了校记（参《〈敦煌残卷古文尚书校注〉校记》,《古籍整理研究学刊》,１９９６年... 相似文献
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李索教授的《敦煌写卷<春秋经传集解>校证》是一部敦煌写本儒学经典文献整理研究的力作,我在衷心祝贺其付梓的同时谈谈拜读这本撰著的三点认识。其一,这是已出版的敦煌写本校证中第一部有关《春秋》经传的校证。杜预的《春秋经传集解》成于西晋,但它解释的是《春秋》与《左传》,所以为《春秋经传集解》的敦煌写本作校证,所面对的材料从根本上看是先秦的经与传。敦煌卷子是中古的,但写卷《春秋经传集解》反映的内容是上古的,这就决定了敢于和能够为《经传集解》写卷做校证的不仅应当熟悉汉魏至唐宋雅俗文字使用的情形,而且应当具备先秦汉代经… 相似文献
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读了《现代特殊教育》许艳丽老师的《基于“表达本位”的聋校语文教学实践》一文（2013年第4期）,笔者抑制不住内心的激动。许老师提出的“表达本位”立足聋校语文教学现实,对聋校语文教学具有积极的实践意义。 相似文献