夸美纽斯道德教育对小学思想品德课堂教学的启示

夸美纽斯在《大教学论》一书中系统地阐述了道德教育的重要性,强调普及道德教育和及时道德教育,以及持重、节制、坚忍、正直的道德教育内容.文章针对当前小学思想品德课堂教学中课程地位不突出、缺乏实效性、忽视学生的主体性等问题,提出须加强夸美纽斯道德教育思想在小学思想品德课堂教学中的渗透、提高教师的思想品德课堂教学能力、营造躬...     

浅谈小学美术课堂教学艺术

伟大的教育家夸美纽斯在其《大教学论》中阐明：“把一切事物交给一切人类的全部艺术即教学艺术”，并认为教学艺术是教学的皇冠。继他之后，乌申斯基等教育家也坚持把艺术这顶绚丽的桂冠授予教学。为此笔进行了不懈的实践探索，供同行商榷。     

现代课堂教学的效率观

教育家夸美纽斯在《大教学论》一书中写到：要“寻求并找出一种教学方法，使教师可以少教，但是学生可以多学。”这种通过“少教”以达到“多学”的教学意识，至今仍然是每位教师不懈追求的理想境界。提高课堂教学效率，是教育改革与发展中的前提性、根本性的问题。尤其是在当前我国经济不够发达，教育经费严重不足的条件下，树立现代课堂教学的效率观更为重要。     

夸美纽斯《大教学论》：把一切事物教给一切人们的全部艺术

随着学校的产生，教育逐步规范化、制度化，但是在很长一段时间里，人们关于学校教育的认识还很不“专业”。学校教育活动本身也很不“规范”，那时的教师们要么是刻板地师承前辈的做法，要么是依据自己的经验随意地安排教育教学活动，这种无章法的学校教育严重地阻碍了学校教育的发展。     

教育史上的哥白尼——夸美纽斯

教育思想要点一 切 男女 青年 都 应该 进 学 校 自 然 适 应 性原 则 周 全 的教 育 泛 智论 班 级授 课 制 和学 年 制直观 教 学 法 主 动 发展 系 统性原 则 给予理 由的 原则     

宗教信仰:败笔抑或点睛——对夸美纽斯《大教学论》的另类解读

在教育理论的发展史上,夸美纽斯的《大教学论》因其创造性地阐述了普及教育、"泛智"教育、学校体系、学年制、班级授课制及一系列教学原则等思想,而占有不可替代的地位,但人们对《大教学论》中的宗教信仰却多有微词乃至批评。实际上,夸美纽斯的宗教信仰在其教育理论的建构中绝非是可有可无的败笔,而恰恰是点其教育理论之睛。准确地说,上帝创世是其教育目的观、普及教育说、"泛智"教育论的前提,自然救赎/秩序永生则是其论证学校体系、学年制、班级授课制及系列教学原则等教育思想的支点。     

如何有效组织课堂教学

1632年,捷克大教育家夸美纽斯在其出版的《大教学论》中,提出了有关班级授课制的系统化理论,由此班级授课制（课堂教学）亦逐渐成为了学校教育的主要形式。就我国来看,1862年清政府在北京设立京师同文馆,那是我国采纳班级授课制这一教学组织形式的开端。此后,伴随着新中国的建立、改革开放的兴起,尤其是一系列教育改革活动的推进,我国的课堂教学也在不断地改革与创新。     

教育适应自然教育思想解析——研读夸美纽斯《大教学论》

夸美纽斯是17世纪捷克杰出的教育理论家,是近现代教育、教育理论的最伟大的奠基者之一。他的教育思想集中体现在其专著《大教学论》中,该书系统完整地阐述了其教育目的、自然主义教育思想、教学过程以及教学组织形式等,他依据自然适应性原则,详述了教学过程中应遵循的规则,首次提出了一个较为完整的教育原则体系,是近代第一部教育学著作,他的教育体系为现代的系统的教育学奠定了始基,对我国教育改革具有一定的启发意义。     

大师们在说什么——读《大教学论》兼及其他

生命无非是一种表达。 用行动,用语言,用文字;用生,用活,用死。 读夸美纽斯的《大教学论》,断断续续。我发现没有一种思想不是个体生命独特的翅膀,没有一种理论不是为了所有生命从此岸到彼岸的飞翔。     

夸美纽斯《大教学论》副标题的现实意义

夸美纽斯在<大教学论>副标题中明确指出:大教学论将阐述"把一切事物教给一切人的全部艺术".夸美纽斯关于"一切事物"、关于"一切人"、关于"全部艺术"的这些教育思想及有关的教育实践活动,对我们今天的教育,仍然有着非常重要的意义.     

论夸美纽斯的《大教学论》中的首创性教育思想

夸美纽斯是西方教育史上起着承前启后作用的教育家,他的教育思想和教育实践在当时是超前的,至今,对我们仍有启示和示范作用。论文探讨了夸美纽斯的代表作《大教学论》中的首创性教育理论及其意义,以期对教育学研究和教育实践有所启发。     

刍议新课程标准下的高中数学课堂教学

捷克教育家夸美纽斯在《大教学论》中写道：“课堂是有生命的物质空间，是学生充满生机的思维领域．学校的课堂教学，主要目的在于促进学生思维发展，提高学生的数学思维能力．”在教学中，我们应当让学生的思维活跃起来．我们必须关注学生主体性的充分发挥，相信学生的创造能力．把课堂还给学生，学生才是课堂的主人．只有学生才能让课堂充满生命力，充满活力．     

从《大教学论》看夸美纽斯的和谐教育思想

夸美纽斯《大教学论》所体现出的和谐教育思想有着深刻的内涵,并集中体现在其对教育目的、教育原则的认识上。在构建和谐社会、提倡和谐教育的今天,夸美纽斯的和谐教育思想对目前中国教育现实有着很强的借鉴意义：中国教育应转变教育观念、反思教育目的,树立以启发智慧为目的的教育价值观;教学过程要遵循学生的天性发展的需要;教育节奏要与学生身心发展节律相统一,实现教育、人与社会的和谐全面发展。     

教育是一种和谐的艺术--读夸美纽斯《大教学论》有感

捷克教育家夸美纽斯被尊为教育学的鼻祖。他的代表作《大教学论》,通常看作是教育学作为一门独立科学的标志。夸美纽斯1592年3月28日生于尼夫茨城的一个磨坊主家庭。10岁时,父母先后病故。夸美纽斯受摩拉维亚兄弟会资助,接受了较好的教育,并在大学时代钻研了古代思想家的著作和     

夸美纽斯教育思想对我国中小学教育的启示

夸美纽斯是17世纪捷克著名的教育家,其著作《大教学论》是近代第一部比较系统的教育学著作,也是独立形态教育学的开端。夸美纽斯提出的自然教育、普及教育等教育思想,不仅在当时具有超前性,而且在当下仍具有普适性。重温夸美纽斯的教育思想,对于当前我国中小学教育教学改革具有重要的启发意义。     

《大教学论》的学习兴趣观及其启示

教师如何培养学生的学习兴趣，夸美纽斯的《大教学论》提出了许多建议。本文认为，在树立情感教学观念、正确认识兴趣与成功之间的关系、改善学习环境、提高教学艺术水平等方面，《大教学论》给了我们不少启示。     

夸美纽斯”及时就教“给我们的启示

夸美纽斯《大教学论》中说：“当孩子还是一个儿童的时候，他是不能够受教育的，因为他的悟性的根芽离地面还太远。一旦老了，那时再去教他又太迟了，因为那时智能和记忆力已在衰退。在中年的时候，教导是困难的，因为智能的力量分散到了形形色色的事物上面，不容易集中起来。所以，我们应该选定青年时期。”并为此提出了划分人们从幼儿到成年（夸美纽斯确定为25岁）等阶段应接受的不同教育，这就是夸美纽斯提出的及时就教的教育思想。实际上，随着心理学、教育学的发展，人们将更加科学地确定不同阶段的教育内容。     

还我们一个完整的教育

没有惩戒的教育不是完整的教育 教育是一个复杂的系统工程，正面的教育和反面的惩戒都必不可少。夸美纽斯在《大教学论》中明确提出“犯了过错的人应该受到惩戒。他们之所以应受惩戒，不是由于他们犯了错（因为做了的事情不能变成没有做），而是要使他们日后不再犯错。”     

《大数学论》的学习兴趣观及其启示

教学如何培养学生的学习兴趣，夸美纽斯的《大教学论》提出了许多建议，本文认为，在树立情感教学观念，正确认识兴趣与成功之间的关系，改善学习环境，提高教学艺术水平等,《大教学论》给了我们不少启示。     

教学的艺术

捷克大教育家夸美纽斯《大教学论》的开篇题记说＂教学是把一切事物交给一切人们的全部艺术＂,明确地提出教学是一门艺术的论断。法国大作家雨果说过：科学是我们,艺术是我。