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陈曼娜 《唐山师范学院学报》2013,(4):156-160
客家妇女的社会地位研究正日益受到学术界的关注．从民族音乐学田野调查和音乐人类学的视角切入,通过对闽西客家地区进行实地考察,聚焦客家妇女的音乐行为及其艺术特点,可窥见客家妇女音乐在客家社会文化中的重要地位。 相似文献
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中国古代的音乐疗疾思想颇为丰富,但散见于种类文献.较系统的音乐疗疾思想体现在<黄帝内经>中.<黄帝内经>率先提出的五音疗疾的思想不同于一般泛化的音乐疗疾思想,而是一种系统对应思想、一种协同整合思想的综合表现. 相似文献
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谢靖 《黄河之声(科教创新)》2016,(10)
奥地利作曲家莫扎特是西方音乐史上一位没有任何争议的天才作曲家,虽然他晚年的生活不济,但他的作品却部部充满了阳光般的温暖。他的歌剧在他所有的优秀作品中,占据着举足轻重的地位。本文将试图以其最重要的歌剧代表作之一《费加罗的婚礼》为对象,分析这部歌剧的音乐特征。主要包括剧中大量使用的重唱、与交响乐的结合,和增强宣叙调的歌唱性的分析。 相似文献
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何茜 《黄河之声(科教创新)》2021,(19):24-26
拉赫玛尼诺夫在1892年创作了他第一部钢琴独奏曲《幻想小品集》,这部作品包含五首风格迥异、形象鲜明的乐曲,其中第四首《小丑》以其强烈的形象对比、优美的歌唱性旋律为大众喜爱.本文以拉赫玛尼诺夫《幻想小品集》Op.3?NO.4《小丑》为研究对象,对其曲式结构、旋律发展、调性与和声等方面进行音乐分析,以求深入体会拉赫玛尼诺夫... 相似文献
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康露 《黄河之声(科教创新)》2022,(1):102-104
《千古绝唱》是我国具有代表性的一首声乐作品,作品的音乐艺术风格鲜明,表现出民族唱法与京剧唱腔的融合,在演唱环节能够将少女惆怅的情怀以及沉浸在情海中所表现出的悲欢离合.本文在研究中针对《千古绝唱》的音乐特征进行分析,并系统解读了歌曲的演唱风格,仅供参考. 相似文献
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肖文礼 《赣南师范学院学报》2008,29(1):42-45
仪式音乐作为非物质文化遗产的重要组成部分受到学界普遍关注,其"整体性"思路为后续研究提供了有效的借鉴和参考。赣南客家祭祖仪式中的音乐具有典型文化特征,"乐班混奏"现象是存在于这一特定环境中的活态形式,通过剖析这一现象的深层结构,揭示其多样性的深刻内涵,提出用更开阔的视野关注人类共同的非物质文化遗产,以求传承和发展的不竭动力。 相似文献
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惠施阳 《黄河之声(科教创新)》2016,(4):74
《丑角》是雷昂卡瓦罗继《乡村骑士》之后所创作的最为典型同时也最为成功的一部倡导真实主义题材的歌剧。本文主要从该歌剧的音乐表现以及艺术特征两方面内容入手,分析了作者在创作方面的独具匠心之处。 相似文献
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哈斯图娅 《呼伦贝尔学院学报》2009,17(5):17-20,16
陈巴尔虎蒙古人过去的旧式婚礼是由父母一手包办,新郎新娘互不认识,甚至有的一次面都没见过。旧式婚礼的一大特点是禁止在同姓氏内部通婚,但不限制在姑舅亲之间的结合。在陈巴尔虎蒙古人的众多礼俗中,传统婚俗是其中最为复杂、内容最为丰富和精彩的一个。本文着重介绍具有代表性的陈巴尔虎婚庆风俗。 相似文献
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亚森·不沙克 《新疆教育学院学报》2008,24(3):5-7
文章通过陈述罗布人某些独特的传统婚礼习俗,在此基础上,采用历史比较法对婚礼中的跳火仪式与萨满教的关系进行调查和分析、并阐述对少数民族婚礼中的宗教仪式进行研究的意义和重要性。 相似文献
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古人十分重视婚姻,认为婚姻乃人生中、家族中头等大事,所以,周代婚礼仪式繁多,有"九十其仪"之说.婚礼虽然庄重,但并不热闹.人们普遍认为汉代以前的婚礼,男女双方都不贺,女子还要"哭嫁".然而,社会发展到西周末东周初,婚礼也发生了渐变,<周南·关睢>诗中所描写的新婚场面,正是给婚礼由"不贺"到"庆贺"的见证.本文从<关睢>产生的年代、地域和编诗者意图几方面作了初浅的论证,以求得出较为合理的解说. 相似文献
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浪哨是布依族青年男女友谊交往、谈情说爱的一种传统的社交活动,主要流传于贵州南部布依族地区。至今为止它仍是布依族青年男女缔结婚姻的重要方式。从浪哨与布依族民俗以及布依族婚恋文化特征等方面来探析浪哨音乐的文化特质。 相似文献
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东乡族的族源及民族风情的多元化,使得其婚姻行为深受伊斯兰文化的影响,同时兼容并取中国传统文化内容,形成了独具特色的东乡族婚俗。东乡族婚姻的缔结恰当地融入宗教文化因素,同时注重对人的主体的关怀与尊重。随着新的思想观念的渗透,东乡族婚俗在增强民族凝聚力、推动民族团结等方面显示出积极的社会现实意义。 相似文献
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论唐人婚礼中的障车习俗 总被引：1，自引：0，他引：1
范新阳 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,27(6):810-814
唐人婚嫁,候新妇至,众人拥门塞巷,索要酒食钱财,至车不得行,称为“障车”。障车者可分为新娘的娘家人和新郎、新娘家以外的其他人.在障车的同时,障车者还要朗诵一篇障车文（词）,与障车的目的相一致,其内容主要是：一为表示祝福,二为索要钱物.从形式来看,唐代婚俗中的障车当源于北朝胡人的生活习俗. 相似文献
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土族婚礼的文化价值探析 总被引：1，自引：0，他引：1
贺喜焱 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,(5):78-81
本文结合相关文献,从简要描述土族婚礼仪式入手,重点对土族婚礼文化价值进行探讨,认为土族婚礼具有历史传承价值、艺术审美价值、社会现实价值、科学研究价值。试图为土族婚礼的非物质文化遗产保护工作提供一些学理性的思考和依据。 相似文献
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在彝族婚礼中,音乐是其中重要的一部分,没有音乐就没有热闹特别的彝家婚礼。彝族婚礼中的不同音乐,表现了婚礼中的不同场景,同时也表达了在场人的不同感受。 相似文献