浅谈语言艺术性在艺术体操教学中的作用

高校体育课艺术体操教学中应注重语言的艺术性,讲解语言是基础,应具有声调变化和节奏感才生动易掌握;动作口令具有感染力和号召力;动作提示起着帮助和鼓舞自信心的作用;形体语言具有艺术魅力;音乐语言可表现出音乐与体育的协调统一。通过它们之间的相互促进、相互补充,可共同提高教学效果。     

美国英语中的性别歧视

究竟是文化决定语言,抑或是语言决定文化?这个问题很难解答,正如先有蛋还是先有鸡一样难说,因为语言与文化是密不可分的。语言学家普遍认为随着文化的演变,语言也要发生变化。可反过来说,即随着语言的变化文化也要跟着变化,这一观点倒没有被普遍接受。美国的一些女权运动者试图用“女士”     

试论辩证的可译性与不可译性

可译性与不可译性不是泛指两种语言之间能否相互传译的问题,而是译文确切性的程度问题。可译性与不可译性是一个相对的而不是绝对的概念,它们虽对立却统一,因为它们同时存在于一个文本,都体现着语言的基本功能,并且一直在变化发展着。     

生态语言学视角下的汉语语言变异与语言生态环境的互动性探究

语言通过不断的变化来适应不断变化的语言生态环境。语言的变异与变化是一个动态的过程。语言与语言生态环境相互依存,相互作用,相互影响。语言生态环境中的多样化因素导致了语言变异的产生。在语言变异与语言生态环境的互动中,语言变异不仅能维护语言生态,保持语言的活力,同时也能促进语言生态环境的生态化。但是某些语言变体的广泛传播也会造成语言生态环境的污染,影响语言生态环境的健康。     

2006年中国语言生活状况与汉语新变化

语言生活领域广阔而复杂,随着经济社会的快速发展,思想意识的空前活跃,社会语言生活必然发生变化。与此同时,从生活状况中必然可窥见汉语的新变化。由此可引起国人对我国语言国情的了解和重视。     

浅谈流行语的造词方法及其时代特点

<正>语言是沟通交流的工具,每一个时代的变化总会在语言变化中曲折地表现出来,对流行语变化进行探究可推知时代变化一些特征。本文所探讨的流行语主要指人们在网络和日常生活交往时所使用的语言,特别是网络用语构成了流行语的主体。这些流行语从传统的角度讲,还不足以进入规范语言的范围。但从语言     

基于认知语境视角的语言转述解析

传统的关于语言转述的研究大多关注的是语言句法变化和文体语用功能,对语言转述现象中与认知语境有关的语篇层面的研究并不多,然而语言转述是语言因素和非语言因素共同作用的结果。认知语境除具有区别于一般语境的特性外,还在语言转述构建及理解过程中起着重要的作用。对英语语料语言转述实例的认知语用分析表明,转述语言的意义结构可通过认知语境视角来解析。     

中国日语学习者视点下的应答表现研究

听者适度的应答表现是进行愉快而流畅日语对话的不可欠缺的必要条件,日语应答表现基本可分为点头动作和语言类应答表现两种。语言类应答表现数量庞大,它们与点头动作等非语言类表现搭配使用,构成一个充满变化丰富多彩的日语应答语表现世界。     

英语语法教学中主谓一致的疑难问题探讨

对语法的理解在英语教学中是重中之重,因为语言是在发展变化的,我们必须通过语法来揭示语言的内在变化,从而来加深对语言的理解。在语法教学中因为文化背景和语言的习惯不同主谓一致的问题成为困扰学生的难题。主谓一致指的是谓语动词在人称和数上必须与主语保持一致。处理主谓一致问题,根据经验一般可依据三项原则:语法上一致、意义上一致和就近一致。根据这些原则,大致有以下几种分类     

英语专业学习者音段习得状况跟踪调查研究

语言是人们交际的主要工具,语音作为语言存在的物质外壳,是语言符号系统的载体,也是英语专业学习者学习英语的基础。丢掉语音的语言,便失去了其意义。本研究从语音的习得和变化的角度出发,采用跟踪调查的方法,着眼于英语专业学习者在学习的过程中音段的感知和产出变化,从而探索英语语言学习者学习过程中音段变化的趋势和方式。此外,本研究保存被调查者的语音资料,提供数据分析和成果报告,具有真实性和可考证性。研究成果将可作为英语专业学习者语音习得提出建议,并为英语语言学和语音学的教学提供参考。     

经典的生成与文学的合法性——文化生产场域视野中的传统诗经学考察

传统诗经学经历了先秦、汉唐、宋元、明清等各具特色的不同阶段。这是一个漫长的由文化《诗经》到文学《诗经》的过程,即由经学语境生成文学语境的过程。本文用布迪厄的场域理论,把《诗三百》由“经”而“诗”的现象放到文化生产场即文学场中去作整体考察和审视,以探寻经学和文学生成的过程及合法性。     

Developing a Professional Identity as an Elementary Teacher of Nature of Science: A self-study of becoming an elementary teacher

This study explores the development of professional identity as a teacher of nature of science (NOS). Our research question was ‘How can a teacher develop a professional identity as an elementary teacher of NOS?' Through a researcher log, videotaped lessons, and collection of student work, we were able to track efforts in teaching NOS as part of regular classroom practice. A team of four researchers interpreted the data through the Beijaard et al. professional identity framework and found that it was not as simple and straightforward to teach NOS as we predicted. Development of professional identity as a teacher of NOS was influenced by contextual factors such as students, administration, and time, as well as personal struggles that were fraught with emotion. Development took place through an interpretation and reinterpretation of self through external factors and others' perceptions, as well as the influence of sub-identities.     

《论语》与孔子学说

《论语》是研究孔子的重要文献,但不是研究孔子的唯一文献依据。孔子本人首先是一个礼学家,然后才是一个道德教育家,他的道德教育是为重建礼制秩序服务的。孔子毕生为之奋斗的目标是重建“君君,臣臣,父父,子子”的政治伦理秩序,为此他开门授徒,对弟子讲述礼仪,阐述礼义,最终形成了以重建礼制秩序为核心内容、以礼乐刑政为施政纲领、以心性道德修养为立国基础、以畏天命远鬼神敬亡亲为宗教态度、以“中”“和”为思想方法、以优先发展教育为治国要务、以文献古籍为制礼依据的一套完整的礼学治国思想体系。现存的孔子研究文献主要有《论语》《礼记》《大戴礼记》《孝经》《仪礼》以及上博简中的七十子作品等等,这些都可以视为礼学文献,其中《仪礼》和大小戴《礼记》中那些记载礼仪的篇章居于主干地位,而《论语》《孝经》、大小戴《礼记》中讲述礼义的文献以及近年出土的孔子师徒文献都是礼学传记。从这个角度来看,《论语》只是孔子礼学的重要传记。《论语》所记载的主要是孔子的伦理道德思想,仅凭一部《论语》来研究孔子是远远不够的。     

篇章交际意图解读策略之管窥——兼析岳飞词《小重山》的交际意图

语言交际活动涉及两个意图：信息意图和交际意图。交际意图指的是发话人向受话人显明某种信息的用意。阅读理解也是一种语言交际活动,参与这一活动的阅读者充当的就是信息接受者的角色,他不仅要了解作者的信息意图,还要领会作者的交际意图。篇章交际意图即篇章指向,是篇章的主要基本思想。在生成任何一个篇章时,创制者总是从交际意图出发构思全文,运用各种手段,力求篇章交际意图被接受者所理解。本文运用语言学中篇章分析和关联论的有关理论,以岳飞词《小重山》为例证,探讨理解篇章交际意图的方法。     

论渎职案件线索搜集体系的构建

渎职案件线索的搜集是一项基础工作,其体系的构建是建立在专门的情报信息搜集机构、配备专职人员的基础上。充分发挥检察干警的积极性与主动性,以检察机关及自侦部门为中心,以其他内设机构为配合,以公众及舆论监督为保障,以纪检、监察、信访、审计等党政部门为借助点,以行政执法、司法部门为重点监督对象,构成的严密体系。     

现象学视野中的组织初探

组织是人类的一种普遍现象,“在组织中”是人的一种生存状态。在科学主义管理理论盛行的现代,组织自身的存在被遮蔽了,需要通过显现方式亦即现象学方式来解蔽组织的存在。组织虽然被认为是实现集体目标的手段(工具),但这一工具必须被置于人(此在)与实践的整体关系中,在人的实践目的中组织才能真正呈现它的意义。“组织”作为名词是把组织作为一个静态的“对象”来认识,这是组织理论科学之维;“组织”作为动词可以解释为“在组织中”或“使之协作”,这是组织理论的人文之维。从现象学来分析,组织只能在行动中被体验并在反思中被给与,组织的本质就是作为集体的人的实践。组织作为人的一种生存状态,其行为应当体现真善美的统一。     

加强荣辱观教育提高大学生思想道德素质

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,是中华传统美德与时代精神的有机结合,对加强大学生思想政治教育具有重要的指导意义,高校应坚持教书与育人相结合、教育与自我教育相结合、知与行相结合、继承优良传统与改进创新相结合的原则,积极构建社会实践平台、校园文化平台、网络教育平台、服务咨询平台,落实好以课堂教学为主渠道、以学生管理为基础、以队伍建设为依托、以构建长效机制为保障等措施,把大学生培养成为德才兼备的社会主义建设者和接班人。     

论情感、意志对人活动目标设定的影响

情感、意志作为人的存在形式,作为人的价值和人生意义的一个重要组成部分,在人的活动中扮演着不可或缺的角色。在当今社会,情感、意志对人活动目标的设定和顺利实现起着重要作用。     

人生价值的经济学分析

人既是经济人，又是道德人，所以所谓人生价值，就是作为经济人所追求的价值与作为道德人所追求的价值的一种组合。由于人生价值的实现是需要花费资源的，而资源又是有限的，所以人生价值的最大化只有在价值无差异曲线与资源约束线的切点上才能实现。由此可以证明：如果两个人作为经济人所实现的价值相同的话，那么在道德人追求上实现的价值较大的那个人的人生价值更大；如果一个人虽然作为经济人追求所实现的价值不大，但作为道德人追求所实现价值较大，那么他也会有同样大的人生价值。