论《金瓶梅词话》中的笑话

《金瓶梅词话》是明代中后期横空出世的一部"奇书",是中国世情小说发展史上的一座高峰。作品中市井人物所讲的笑话,一方面折射出了明代中后期的社会现实,另一方面也从一个侧面体现了《金瓶梅词话》作为世情小说的本色。同时,它在揭示人物性格、塑造人物形象、推动情节发展等方面都起到了不可替代的作用。     

《金瓶梅》与古代妇女命运的观照

《金瓶梅》这部世情小说,像一面镜子照出了中国古代妇女的命运。本文从贤妻良母、妻正妾偏、再嫁不贞、红颜薄命、守节等封建伦理对妇女的桎梏入手,对《金瓶梅》这部世情小说重新重进了读解     

世情小说与晚明文艺思潮

“文变染乎世情，兴废系于时序”，文学作品从来老师一定社会生活的反映。世情小说 所体现出来的进步思想是晚期文艺思潮进步性的必然结果和集中体现，而晚期文艺思潮又融入到当时进步的社会思潮中，它们交互作用，形成了一场颇具声势的文化运动。本文从文学与社会思潮的关系出发，探讨了以《金瓶梅》为代表的世情小说与当时社会思潮的唇齿关系。     

论张竹坡的《金瓶梅》批评

张竹坡的《金瓶梅》批评，历史地继承了前人特别是明崇祯本《金瓶梅》评点的理论成果，经过开拓和深化．建立起了自己的完善的小说批评体系。张竹坡的《金瓶梅》批评，充溢强烈的主体意识，具有明确的审美指向和系统的文体结构。在理论上，张竹坡确立了以形象和“情理”为核心的小说观，明确阐释了小说的创造性以及与生活本源的关系。张竹坡重视小说阅读的审美指导。     

市井社会的风俗画--《金瓶梅》的社会性与现实性

《金瓶梅》是我国第一部由作家个人独立创作的世情小说，它通过描写一个家庭的腐朽和兴衰荣枯，广阔地展现了当时社会生活的各个方面，全面暴露了明代中叶以后社会的黑暗和腐败。     

封建末世的惊世之作——浅议《金瓶梅》的艺术价值及影响

被视为中国古代文学史上世情小说开山之作的《金瓶梅》,几百年来一直受到评论界的关注。它与《三国演义》、《水浒传》、《西游记》并称为明代“四大奇书”。诞生于封建末世的这部作品,汲取前代小说之精华开创后代世情小说之先河,尤其影响了中国古代小说的巅峰之作《红楼梦》。《金瓶梅》在文学艺术上的价值是不可估量的,它以一个家庭的兴衰为整个社会的缩影,融女性悲剧和商贾发迹历程于一体。其丰富的内容与高超的表现手法的确值得今人去揣摩探究。     

论《金瓶梅》的死亡叙事

中国第一部世情小说《金瓶梅》有关死亡事件的叙述比比皆是.《金瓶梅》中的人物死亡原因复杂多样,但以非正常死亡居多.死亡事件在塑造人物形象、推动情节发展和体现作者创作主旨方面起着重要作用,并且体现出了以“丑”为“美”的独特审美意蕴,对小说美学意识的转变有着深刻的影响.     

世情小说产生的历史根源

本文从文学发展的角度,较为详细地探讨了世情小说产生的历史原因。作者认为明代以前没有世情小说。《女娲补天》、《羽林郎》、《世说新语》等作品中,虽有对世情的点染,但都很单薄。宋元话本及“西厢”,侧重于写男女之情。全面反映社会人情以及各阶层人物性格、心态的世情小说,则至《金瓶梅》始完成。此类作品,将男女爱情、离合悲欢、发迹变泰、世态炎凉汇聚在一起,这实际上是历代文学及伦理思想积淀的产物。     

论应伯爵

明代人情小说中,最出色的要数《金瓶梅词话》,洋洋百回的长篇巨制“不论其思想,其事实,以及描写方法,全都是近代的。……实是一部名不愧实的最合于现代意义的小说。”(郑振铎《插图本中国文学史》)刘廷玑《在园杂志》中称:“深切人情世务,无如《金瓶梅》真称奇书。”鲁迅先生在《中国小说史略》中亦称:“作者之于世倩,盖诚极洞达”“描写世情,尽其情伪”“著此一家,即骂尽诸色。”。作者兰陵笑笑生娴熟地运用现实主义创作方法,通过对西门庆一家兴衰荣枯历史的描述,揭露并分析了明朝中后期黑暗腐败的社会现实,展示了广阔丰富的生活画面。     

《金瓶梅方言俗语汇释》序

《金瓶梅》不仅是明代的四大奇书(《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》)之一,也是我国第一部文人独立创作的长篇白话世情小说。全书一百回,借《水浒传》中西门庆、潘金莲的故事为线索,描绘了明代社会的黑暗面和官商勾结、压榨穷人以及荒淫无耻的行径;作品对于社会底层的各种小人物和市井无赖,也作了淋漓尽致的刻画。《金瓶梅》的问世,对后世小说与文化的演变产生过较大的影响,在文学史、文化史和汉语     

论《红楼梦》对《金瓶梅》叙事范式的审美观照

《红楼梦》与《金瓶梅》均为世情小说,然《金瓶梅》开启着明清世态人情小说之生命先河且打破了神话传说、英雄叙事和历史演义等传统题材长期占据小说创作领域的审美格局并依托其别具一格的方式展拓了中国古典小说演绎的新篇章。但《红楼梦》却是凭借其渲染了人生百态、世态炎凉、时情冷暖以及言说着个体的梦幻玄想、群类的盛宴必散和家族的悲欢离合而跃升为中国古典文学名著的榜首佳篇。     

庸众的沉沦与哲人的悲哀--《金瓶梅》读札

《金瓶梅》作者,是具有哲人智慧的中国古代文人,他看到了庸众的沉沦,但不能给他们以救赎的办法,而只能透过字面背后发出深深的悲哀.可以说整部《金瓶梅》蕴含着哲人的悲哀和怜悯,它强调着尘世万物的痛苦和空虚,并在富有宗教框架背景下,唤醒读者对生命本身的反省,从而对自己、对自己的同类,产生同情与慈悲.     

论《金瓶梅》中程度副词“十分”

本文拟就对<金瓶梅>中程度副词"十分"进行穷尽式的考察,采用定量统计和定性分析、共时描写和历时比较相结合的方法,从句法、语义、句式等角度进行共时描写,同时从历时的角度与现代汉语中的"十分"进行比较,以勾勒出程度副词"十分"在<金瓶梅>中以及近代汉语末期所呈现的发展概貌.     

“伟大也要人懂”——重读《金瓶梅》断想

《金瓶梅》研究必须面向世界,反思规范与挑战规范是不可推卸的责任。《金瓶梅》的悲剧性来自作者心灵中对堕落时代的悲剧意识．而作者的情怀冷峻沉静而又苍老。《金瓶梅》是一部留下了缺憾的伟大的小说文本,但它也提供了审美思考的空间。     

论《金瓶梅》中常时节形象的小说史意义——以中国寓言-小说中的人格心理发展为例

《金瓶梅》中的常时节是一个“以柔退走”而又“恃强凌弱”的典型。他上承战国寓言的齐人,下启现代小说中的阿Q。这三个形象,虽然在历史背景、经济状况、社会遭遇等方面有所差别,但在人格心理、精神境界等层面上,却具有本质的相同。齐人-常时节-阿Q,生成了小说表现中国国民性问题的一条射线;从齐人到常时节再到阿Q,是文学的进步,更是小说意识的巨大发展。     

论《金瓶梅》中“三姑六婆”的文学功能

《金瓶梅》中的"三姑六婆",既是独立的人物形象,也在小说中发挥了重要的文学功能。这包括沟通小说的内、外空间,为特定的单元事件构筑场景;通过干预和改变女性的遭际命运,推动故事情节向前发展;从外部角度切入女主角的日常生活,辅助塑造其形象,并影响她们的性格气质。     

明代小说研究和《金瓶梅》的作者问题

近百年来,明代小说研究取得很大成就,特别是小说作者研究。但是百年后的今天,作者研究并没有实质性的进展,《金瓶梅》作者研究更为混乱,混乱的原因主要有六个方面,通过六个方面原因的分析,可以确定《金瓶梅》的作者为一"绍兴老儒",一个在大官僚西门庆身边工作的贴身秘书。     

《金瓶梅》人物形象塑造的美学价值

在中国小说的形成发展史上,《金瓶梅》的美学价值是不容忽视的。《金瓶梅》塑造的人物形象真实可信,颇具活力。本文解读、剖析了这部奇书形象塑造的美学价值：这些来自现实生活的人物第一次走入长篇小说的艺术殿堂;他们表现出不同的性格特征,呈现出多变的形象;同时,觉醒的女性有了合理的追求与欲望,开始了抗争。由人物形象剖析出作者的美学观：以丑为美,形象的市井化,关注人性。     

公安袁氏与《金瓶梅》研究

公安袁氏在诗歌和散文领域成就卓著,但对《金瓶梅》的研究亦有不可抹杀的功绩。本文拟从公安袁氏对《金瓶梅》的传播和评论两方面来论述他们对于《金瓶梅》研究的贡献;此外他们对《水浒传》的研究亦提供了重要信息。     

从中心到边缘——论当代女性主义文学中的男性形象

在以男性为中心的父权制社会里，男子汉是女人的保护者、主心骨和人生的靠山，这样的观念经代代相传而成为一种女性的“集体无意识”。在新时期女性主义文学中，这种传统观念遭到挑战，男性逐渐从女性世界的中心地位移居边缘。本文通过对男性地位变化的分析，论述了我国新时期女性意识的变革和女性文学的进步。