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本文从劳伦斯个人生活经历出发 ,考察了其创作中的一个重要主题———“俄狄浦斯情结” ,探讨了这一主题在作品中的深化及其意义与局限。 相似文献
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《安庆师范学院学报(社会科学版)》1997,(3)
俄狄浦斯因不明真相而弑父娶母，并非出自乱伦的欲望。俄狄浦斯情结的理论基础是性本能理论，它把人的心理生活生物学化了。性欲并非纯然的心理行为，也受社会性、历史性、文化性和意识性的制约。幼儿对母亲的依恋与性欲倾向无关。俄狄浦斯情结概念没能揭示父母与幼儿的真实关系与幼儿社会化、道德化的过程和规律。说宗教、道德和法律起源于对俄狄浦斯情结的克服是违背历史事实与社会文明发展规律的 相似文献
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中国古典诗歌作品中留下了众多的关于思乡题材的诗作,这些诗作主要分布在游历诗及表现客居生活的诗、边塞诗、描写宦旅生活及表现贬迁生活的诗这三大类中,并以此形成了中国古典诗歌创作中的鲜明的“思乡情结”,对后世的诗歌创作产生深远影响。 相似文献
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杨亦军 《四川师范大学学报(社会科学版)》2012,39(5):57-62
远古神话周穆王与西王母昆仑之会,在跨越自然空间的"心""物"交感中,孕育出中土与西域心心相系的古老的"历史情结";又以人的"文化的超机体因素"超越自然生态的"种内关系",而且大胆实施空间创造,把纷繁复杂的现实因素转化为"柔远能迩"、"和远又和近"的空间思辨;同时在"心"随"物"(自然空间)游中,展开对自然的诗意想象,以生命的执着冲破内心孤独,努力践行追求和谐、统一的空间行为,从而在"原生态自然"中编织了关于中原与西域不可分割的"生命"之链,升华了"历史情结"。 相似文献
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乡情是人类永恒的主题,乡土情结是历代文人重要的创作题材.《诗经》中的乡土情结反映了中华民族远古时代人们的乡土情怀,笔者认为这样一种厚重的乡土情结从《诗经》中人们对乡土的关怀、对乡土的依恋和离土之痛等三个方面体现出来.通过研究《诗经》中的乡土情结,我们不仅可以得出较为系统的认识和结论,而且可以发现某些新的学术问题,最终丰富和完善《诗经》的综合研究. 相似文献
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张世爱 《临沂师范学院学报》2010,32(2):135-137
红色文化正在成为加强和改进大学生思想政治教育和高校校园文化建设的一个新亮点。沂蒙红色文化具有鲜明的人民性特征,沂蒙红色文化分布广、内容丰富,具有文化资源直观生动、感染力强等特色。红色文化的德育功能主要表现在：红色文化是道德教育的理念信仰,红色文化是道德教育的重要内容,红色文化是陶冶道德情感的有效途径。 相似文献
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江丽娟 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2010,(1):14-15
欧阳修的一生和颍州有很深的关系,他本人也把颍州当作第二故乡。欧阳修的《采桑子》就描绘了西湖美丽的风光,通过对《采桑子》的解读,来分析欧阳修词中的“西湖情结”的内在原因。 相似文献
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《临沂师范学院学报》2015,(4):11-14
理想信念教育是大学生思想政治教育的核心。沂蒙精神作为非常宝贵的红色文化资源,有利于大学生坚定马克思主义理想信念,培养爱国主义情感,发扬艰苦奋斗的优良传统。临沂大学把沂蒙精神等红色文化资源融入课堂,开设《红色文化与沂蒙精神》课程,对于大学生理想信念教育具有非常重要的作用和意义。 相似文献
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白建西 《渭南师范学院学报》2006,21(6):44-46
理振的诗作,大多数可以看成他在散文中所构筑的“乡园纪事”的另一种式样的表达,其朴实切近也与这种“乡园情结”相关。他希冀着以诗的方式建立一种自我与环境的深层联系,他要以对别人命运的关注来打破自己心灵的坚壁。沿着自己的情感线路,追踪人间之“大义”,理振的诗又具有了超越他的环境的情感幅度。 相似文献
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楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。休说鲈鱼堪脍,尽西风、季鹰归未？求田问舍。怕应羞见,刘郎才气。 相似文献
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陈启霞 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2012,(3):47-48
本文尝试分析《麦田里的守望者》中霍尔顿的自恋情结和自卑情结,指出这两种情结之间的冲突是导致霍尔顿精神崩溃的原因之一。文章进一步指出人类和民族同样存在相同的问题,认识到这些问题并尝试平衡冲突对于人类和民族都非常重要,它能为人类和民族带来更好的发展。 相似文献
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胡飞海 《重庆广播电视大学学报》2008,20(3):46-48
“成人化”情结是叶圣陶童话创作的主要特征,而“成人的教化”与“成人的悲哀”是其作品中反映出的两种具体形态。叶圣陶“成人化”情结的成因主要是传统儒家文化的深层心理积淀、王尔德现实主义童话创作的影响、社会现实的逼拶,以及作者“为人生”的创作观。重新审视叶圣陶童话创作的“成人化”情结,对目前的童话创作有一定借鉴意义。 相似文献
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论《荆棘鸟》中戴恩之死的宗教情结 总被引：1，自引：0，他引：1
汪柳花 《洛阳师范学院学报》2013,(12):42-44
在《荆棘鸟》中具有惊人天赋兼美貌的戴恩,才26岁就被上帝召回天堂去了。他以生命为代价换取了上帝的原谅,也就是《圣经》所说的"上帝的献祭"。他的死,一方面是在赎罪,为他父母所犯的原罪赎罪,为宗教界里一些贪婪的、堕落的神职人员赎罪,为得到众人和上帝之爱而产生负疚感的自己赎罪;另一方面是在拯救堕落的世界,拯救尘世间人类的信仰危机。这正是作者考林·麦卡洛对正统基督教人性观、道德观的一种呼唤和倡导,她力图重建宗教道德和伦理规范,使人类和上帝达成某种和解。 相似文献
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《冷山》是与《飘》齐名的美国南方小说,这两部作品作有着诸多相似之处:都以南北战争为背景,以战争和爱情为主线,两个女主角都在乱世中找到真爱,然后分别,重逢,再分别,从上层社会的淑女变成勇敢坚强的成熟女人。两部小说中都充满了浓厚的南方情结。就其中的家园意识和回归思想进行比较分析,探讨南方特殊的历史文化传统和人们对土地的眷恋在小说中的反映,以及战争的残酷和对生活的执着等这些互相交织的因素对主人公的内心世界的影响。 相似文献
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丁凤云 《临沂师范学院学报》2010,32(1):137-139
2009年8月25日,一部以反映人民群众对战争的奉献和牺牲、诠释女性与战争关系的电影《沂蒙六姐妹》在全国上映,拉开了庆祝建国60周年重点献礼影片全国展映的序幕。这部由山东电影厂、临沂市委宣传部等单位联合推出的山东省唯一一部建国60周年献礼重点影片,一经亮相,便以巨大魅力征服了观众,征服了专家,一时成为文化焦点,被誉为“中国版的《这里的黎明静悄悄》”。 相似文献
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刘勇刚 《南阳师范学院学报》2013,12(8):43-45
俄罗斯民族是一个充满悖论的民族,东西文化的对峙使这个民族彷徨无依,精神困惑。俄罗斯的现代化之路衍生了现代性。现代性的反思绝不是一个外在的"他者",而是内在地映现于俄罗斯文学本身的东西。俄罗斯文学的五大题材在现代性视域下获得了批判性的艺术阐释。 相似文献
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鲁建平 《湖南科技学院学报》2009,30(11):58-59,96
《边城》是沈从文美丽而伤感的恋乡梦,是沈从文充满诗意的精神归宿一“香格里拉”。湘西的山水孕育了他的家因情结,人性眷恋中蕴藏着浓浓的家园情杯,使他成为诗意“香格里拉”的守望者。 相似文献
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本文从小说《雪国》中三位人物——舞蹈研究家岛村、艺伎驹子、纯情少女叶子的关系出发,主要通过岛村的视角惊叹于叶子超凡脱俗的美,描摹岛村求之不得的心态,并且在叶子与驹子之间的比较中,指出她与驹子有着一脉相承的地方,但她更具有理想性,提高她的纯净度,进而让叶子这位纯美得让人不忍亵渎的处女得以独立地存在,与《伊豆的舞女》中的薰子、《千只鹤》中的雪子一起成为作家处女情结的产物。 相似文献