岳麓书院德育传统对建构现代德育模式的启示

岳麓书院德育传统虽然在投合中国封建社会自给自足的经济格局 ,维护以家族制度为基础的封建宗法社会等方面具有消极作用 ,但它更重要的是反映了在人的发展过程中德育总是居于主导地位这一人才成长的一般规律。批判地继承岳麓书院的这些德育传统 ,对于现代德育模式的建构有着重要的借鉴和启示价值。     

幼儿德育要“早、巧、妙”

幼儿成长是我国人才发展的基础,因而,提高我国人才成长质量要从小抓起。幼儿德育在教育中有着重要的地位,它能够促进幼儿形成良好的道德品质,使其在未来成长中获得更好的发展。本文结合个人德育工作经验,从"早、巧、妙"三个方面分析了进行幼儿德育的工作要点,以期为我国幼儿德育提供参考。     

学校人文德育及其实施路径

传统德育注重灌输和说教,已经不适应新时期教育形势,也不合乎人才成长规律;充满人文精神的人文德育是引领学生完善自我、追求崇高精神境界、追求生命价值的德育选择。学校只有摆脱德育短视行为和德育功利主义,举起人文主义大旗,坚持人文德育人本化、人文德育生活化、人文德育课程化,德育工作才能取得实效。     

确立“以人为本”的高校德育新理念

"以人为本"是新时期高校德育的指导思想。道德道德教育的内涵要求德育理念必须"以人为本";道德的发展规律和道德教育的一般规律要求德育理念必须"以人为本"。"以人为本"是对"见物不见人"、"单向灌输"及"知识化"等传统德育理念的超越。     

阅读,成就中学德育的“无痕”和“有恒”

根据道德养成的规律,"无痕"和"有恒"是中学德育的基本特点和实践诉求,而阅读是促进学生自我成长的重要方式,是促进学生道德认知发展和道德情感培育的重要手段。教师通过设计与德育目标相适应的系列主题阅读活动,融合校园文化建设内容,可以成就中学德育的"无痕"和"有恒"。     

高职生责任教育内容的构建

高职教育的人才培养目标是"德育首位、能力本位、文化品位"三位一体的技术应用型专门人才."德育首位"和"文化品位"是高职人才培养不可忽视的重要目标.结合我国经济社会发展对人才的要求以及高职教育人才培养的目标,高职人才教育应具有以下特点:     

“德育首位”纵说

德育,是中华民族素质教育的重要内容,是造就社会主义现代化人才素质的重要组成部分,是社会主义精神明建设的重要标志。因此,加强德育首位的意识教育,在迎接二十一世纪即将到来的今天,显得尤为重要。实际上,古往今来的各个阶级,无不重视德育的首位意识,非但如此,还留下了一串串德育实践的足迹。随着社会的发展,历史的变革,于是形成了一条渊源流长的德育轨迹,应该说,这也是中华民族化的宝贵积淀。     

“模块化”主题班会在新时代德育工作中的价值

学校德育长期低效,在德育形势更加严峻的新时代,遵循学生成长规律,结合德育内容和社会实际科学设计德育模块,发挥学校班会的功能,有效开展"模块化"的主题班会,将是提升德育工作成效的有效路径。"模块化"主题班会要明确目标,细化内容开放性、形式多样性、主体参与性的特点,并通过多种途径实施。     

“三个面向”与高校德育定位

高校德育如何正确定位，是落实德育首位的关键，又是回应时代挑战的基本理论问题。邓小平同志关于教育要“三个面向”的指导方针为新时期高校德育确立了新的战略方向，只有在全面理解“三个面向”对高校德育的内在要求的基础上把握德育的正确定位，才可能逐步推进德育科学化的进程，才可能在新时代的挑战中立于不败之地。     

“互联网+”时代初中活动性德育新模式构建

"互联网+"的快速发展,为我国中小学创建德育信息化平台提供了助力。利用"互联网+教育"在线平台,构建思想道德教育新课程,为学生身心健康成长补足正能量。运用"互联网+德育"在线平台,实现活动性德育和学科性德育的有机融合,开发德育校本课程、开展线上德育班会课、成立线上德育社团、开设线上德育咨询服务、应用"网上家长空间"平台为家长释疑解惑、设置网络"德育会客厅"等形式多样的德育活动,创新学校活动性德育模式,促进学校德育工作高质量持续健康发展。     

谈谈德育过程中的"个性化"特点

作为素质教育核心的德育工作，在德育过程中如何提高德育效果，已经成为大家关注的重点。要实现人的全面发展，保证素质教育的深入发展，德育必须实行个性化。本文从几个方面浅述了德育个性化在教育工作中的重要性。     

"德育目标"引论

本文把“德育目标”作为考察对象 ,从成文的德育目标与不一定成文的隐性的德育目标之别 ,着眼于德育必要性的德育取向与着眼于德育可能性的德育取向之别和古今德育之别等角度 ,揭示中西德育价值取向的差异和中国长期存在“德育目标过高”现象的历史根源。     

对立还是融合：对“5＋2=0”的诘问

“5＋2=0”思想人为地将学校与家庭、社会对立起来,将学校本应承担的那部分德育责任完全推卸到了社会和家庭的身上。这一思想的提出实质上是因为部分教育研究者没有真正对学校教育认识清楚,夸大了家庭和社会影响的负面作用,并低估了家庭和社会的正面教育意义。“5＋2=0”思想的提出,在客观上引起了家庭和社会对学生德育的重视,提高了家庭和社会对学生德育的参与意识,但这种对校内校外德育环境差异的极度强调,却演化成了学校德育工作者们对家庭和社会的警惕和敌视,产生了极大的负面影响,导致各方对学校德育的认识偏差。     

浅论陶行知生活即教育理论在德育中的作用

陶行知先生是中国近代伟大的人民教育家,他所创立的"生活即教育"、"社会即学校"、"教学做合一"的生活教育理论,是留给广大教育工作者的宝贵的精神财富。虽然生活教育理论很早就已经提出,但是它仍对现在的德育教育有着深远的影响和巨大的作用。本文主要就陶行知的生活教育理论中的"生活即教育"在德育中的重要作用以及如何发挥生活即教育理念的作用进行初步的探索。     

透视家庭教育中的“重智轻德”现象

随着社会的发展，当代父母日益重视家庭的子女教育功能。但是，并非每一位父母在教育子女上都达到理想的效果。重要原因是家庭教育走入了“重智轻德”的误区。家庭教育中“重智轻德”现象的消极后果不容忽视。因此家庭教育应坚持德智并重的原则。     

实践《纲要》精神 开创青年学生道德教育新思路

传统道德教育遭遇青年学生新观念的质疑.在分析青年学生道德状况的基础上,提出开创其道德教育新思路的具体措施.     

从"德育新观念"看高校教师的德育教育

本文通过分析高校教师的德育状况及形成,进而阐明对高校教师进行德育教育的重要性,并试图运用"德育新观念"的基本理率提出可实施的教育模式.     

论心理咨询与德育的结合--兼议对"两课"教学的补充

心埋咨询虽然和德育分属于两门独立的学科,但从它们产生和发展的相互关系中可以看出:心理咨询与德育的结合是高校德育的重要补充.二者的结合,不仅能科学地解决学生的思想问题和心理问题,而且还能更好地使思想品德教育课由教师单边的活动向师生双向互动的良性循环过程转变,使"两课"教学具有新的特色.     

大学德育中的"学校人"与"社会人"--当代大学的德育目标辨析

当代大学与社会的全新关系所构成的大学外部德育环境 ,向人们提出了对当代大学德育及其目标定位进行内在省思的要求。可以用“学校人”和“社会人”来标示当代大学德育的两种理念目标。但是 ,在大学德育的传统定位中 ,“学校人”与“社会人”往往发生着裂变。当代大学德育的目标选择之一就是使“学校人”与“社会人”有机地统一起来 ,而二者统一的根本途径是进行大学德育创新     

浅谈高校德育教学与"三个代表"重要思想的结合

高校德育教学要与江泽民的“三个代表”重要思想有机结合起来,这是当前高校德育工作新的重点和难点。本文结合当代大学生的思想认识的特点,着重阐述了这一问题。