爱似高山流水

精美流畅而富有哲理的语言，是本文闪出的最大光亮。像“山水产生了文明，山水延续了生命”、“山因水而伟岸，水因山而透美；山有样而水无形，山有头而水无尽”等语段，句式整齐，长短相间，读来颇有音乐的旋律感；像“父爱如山，母爱似水”、“有时候，她叫甘露，去亲吻干溜的泥土；有时候，她叫细雨，用温情感化冷漠的冻土”等句子，巧用比喻，将父母的情与爱展现得淋漓尽致，美不胜收。     

高山流水

手起 琴响 一段远古的绝唱 奏高山流水 琴声余音绕梁 儒雅飘香 无奈知音退场     

山明水秀

山是高大的．看着高大的山、高大的树．你会知道天空有多高；听着树叶宏亮的声音．鸟儿清脆的声音．休会知道云朵有多高；感受着树缝中的阳光。你会知道太阳有多高——全都在山顶．在树梢，因为高大，所以山明。     

爱之双翼

我是佛前的一只神鸟，传说中能带给人们幸福的神鸟。五千年的佛语梵歌将我的心灵熏陶得如水般纯洁，把我的翅膀打造得如蓝天般美好。佛界的生活让我如痴如醉，只是，我的心里依然会想起以前和伙伴在繁密的森林里自由嬉戏的快乐时光。     

爱之双翼

我是佛前的一只神鸟，传说中能带给人们幸福的神鸟。五千年的佛语梵歌将我的心灵熏陶得如水般纯洁，把我的翅膀打造得如蓝天般美好。佛界的生活让我如痴如醉，只是，我的心里依然会想起以前和伙伴在繁密的森林里自由嬉戏的快乐时光。     

兼容并包

说到“包容”，我们自然就会想到北京大学校长蔡云培先生提出的“兼容并包，思想自由”的主张。这几年，我们颇有点谈“自由”色变，所以，这“兼容并包”也就不怎么提了。     

西安与南京：山与水的对话

西安与南京．长安与金陵．十二朝古都与六朝古都，一西一东．伫立在准水两岸，长江默默，秦岭无言，无声地讲述逝者如斯的历史．     

爱

爱——在妈妈的身上表现得是那么真切,这无微不至的爱又是多么温暖！多么甜蜜！     

爱似高山流水

王维有诗曰:客路青山外,行舟绿水前。水有水的飘逸灵动,但始终只有一种单调的蔚蓝;山有山的沉稳厚重,但一年四季以不同的迷人风景展示山的风采。活泼的有单调的一面,安静的有精彩的面孔。山和水的融合,是静和动的映射,单调与精彩的变幻,也就组成了最美的风景。在青山间探索,在绿水间行舟,如在画中游。人都说,父爱如山,母爱似水。母爱有母爱     

照海倚天

历史被如沙的时光悄悄地掩埋．当我们回首时．已了无痕迹。然而当我们真正回首去聆听和抚摸这封尘的记忆时．却总有一串串的姓名在大漠的鸣沙中突兀．回荡。     

高山流水

伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操,更造《崩山》之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之     

苏轼的赤壁

风飘飘．水飏飏．掸掸这一路素衣风尘．驾一叶扁舟．于清秋的黄昏，残阳如血，苍海如幕，来到这古战场——赤壁。     

祭弟文

爱弟大姨父之子，生于八九年，十岁夭折。呜呼表弟!汝其辨乎内而讷于口者也，奈何不以天年卒而遗恨汝父兄?汝之纯明淳朴．奈何不业姨父之家乎？     

忙，不亦乐乎

忙，是人生中一个个步骤，每个人所忙的事务不同，但是不能是碌碌无为地白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦乐乎。     

山水的挫折

山之仁，在于涵纳了苍天古木，也收容了遍野小草；孕育了豺狼的凶吼，也滋护了弱小的悲啸；或者环抱双手，让流水变成湖泊，或者裂开身躯，让瀑布倒挂前川，山谦卑也静立着，缄默地忍受着时间的风沙辗转的痛苦和人类的姿意给他的挫折。     

宽容是阳光

写下这个题目的时候，我想到了很多相关的话。