徽州存世家谱的文献学分析

徽州家谱是徽州地方文献之重要组成部分。充分搜集相关馆藏目录,翔实著录徽州存世家谱,从文献学的角度厘清存世徽州家谱的版本、刊刻年代、县域及姓氏分布,探讨徽州家谱遗存丰富的原因,有助于徽学历史文献的整理和利用。     

徽州家谱与徽州方志

文章在对徽州方志和家谱比较的基础上,探讨两种地方文献编修的内在互动性。徽州家谱为方志的编撰提供了丰富的文献资料,且充实了方志的内容。徽州方志编撰的体例、内容等也直接影响到家谱的修纂,并使徽州家谱呈现出鲜明的地域特色。     

清代徽州家谱谱序的价值分析

徽学作为一门新兴的学科,逐渐被广大史学工作者所熟悉。一部分的史学工作者开始了对徽学的研究。徽州的家谱的搜集、整理工作也开始陆续的展开,对于徽州家谱的研究已有许多著作。而关于家谱谱序的研究鲜有涉猎,本文就对谱序的一些价值作了浅显的分析。     

家谱研究的意义与方法——以明清徽州家谱为例

随着改革开放的深入和当代社会全方位的转型,中国史研究如何继承优良的史学传统,更新理论与方法,把握学科发展的特点和态势,成为摆在学界同仁面前的时代命题。本刊有幸邀请到瞿林东、陈支平、范金民、常建华、李华瑞、徐彬六位学者就此展开笔谈。宋代史家吴缜作史三原则说有何重要的现实指导意义?如何认识和超越历史与文化的歧义?社会史研究的最新发展趋势是什么?怎样进行历史计量研究?宋史文献特点有哪些?家谱研究的意义与方法何在?学者们结合自己的研究,对以上问题给予了思考和回答。     

从清代徽州家谱看徽州宗族的教化活动

清初,徽州的谱牒数量达到历代之最,其宗族制度已经非常完备,宗族的教化活动也丰富多彩。以徽州各地家谱为资料,分析徽州宗族在道德、人伦、族人处事标准等方面的规定,进一步说明了徽州宗族的建设与发展与其对族人的教化活动密不可分。家谱里族规家法的制定就是为了巩固宗族制度、强化宗族统治,最终达到家谱联宗、敬宗、收族等方面的功能。     

从修谱者浅析徽州家谱谱序

谱学研究是宗族研究和史学史研究的一部分。徽州谱学的发展也受到了世人的称赞,越来越多的史学工作者关注和深入到徽州家谱的研究中去。家谱对编修者有较高的要求,高尚的品德情操、辛勤的努力及官宦的权利等都是必不可少的。     

动态视阈下明代徽州家谱体例嬗变探析

作为地方文献,家谱是记载家族中发展重要情况的历史文献。家谱中的体例更是家谱中的灵魂和核心,体例的变化和发展,对家谱和社会的影响是巨大的。明代徽州家谱中的体例所表现出来的特征更是具有代表性和可研究性．     

黄山学院图书馆馆藏徽州家谱简介

黄山学院图书馆是国内收藏徽州家谱数量较多的单位之一,其家谱中包括一定数量的善本和罕见本,资料丰富,尚未得到有效运用,值得引起徽学与谱学研究者的重视。     

清代徽州人建设家园的义行壮举——以周氏家谱为例

徽州为皖南山区,又是以儒家思想为核心的"理学之邦",宗族制度发展较完善。分析徽人建设美好家园的具体原因;阐明徽人在建设美好家园过程中所实施的修路搭桥、建亭修水利等具体活动;反思徽人建设家园的行为与当时徽州社会和传统文化的关系,及其对现今我们建设美好和谐社会的启发。     

论汪松寿的家谱编修思想

通过对《汪氏渊源录》进行研究,可以窥探汪松寿的家谱编修思想:对汪氏本源的追溯,对家谱资料的考辨,注重家谱体例的创新和取材的多样性,以及有意识的对家谱整体做评价.汪松寿的家谱编修思想对后世徽州家谱的编修有指导和借鉴意义.     

从明清徽州谱牒与文书看当时社会的民间纠纷与诉讼

民间调解与官府审判乃传统社会解决纠纷的常用方法。通过细致解读留存于徽州地区的家族谱牒与契约文书,将其中的民间诉讼案例进行分档研读,以期加深对明清时期宗族与官府各自权力运作空间的认识。     

张海鹏与安徽地方文化史研究

从20世纪60年代初至90年代末,张海鹏以安徽历史人物研究为切入点,然后"由点而面",选择徽州为研究安徽历史文化的重点区域,进一步拓展视野,对安徽历史上自古以来所产生的诸种文化现象作综合考察,探索其发生、发展的规律,主编出版了集大成的煌煌巨作《安徽文化史》。介绍和总结其学术生涯及治学之道,有裨后学者在前人的基础上,进一步加深和拓展相关领域的研究。     

中学综合社会课与历史课之比较

综合社会课作为综合课程的一种形式,与历史课在中学教育中有着相同的地位。本文从4个方面比较了两者的差异,可以看出,综合课程有助于改变分科课程的某些弊端。     

太平军在徽州活动状况及其对徽州宗族的冲击

清末之际的太平天国战争,是徽州数百年未曾遭受的战乱,对徽州宗族的发展产生了巨大影响,成为近代徽州宗族衰落的关键点。但是,学术界对这次战争与徽州宗族兴衰关联的研究比较匮乏。在丰富的徽州地方志和族谱资料中,可详见太平军在徽州活动状况以及这次战乱在人口、经济、祠堂、族谱和庙宇等方面对徽州宗族的破坏和冲击。     

论徽学研究的美学维度

徽学研究自上世纪80年代兴起以来虽然取得了辉煌的成就,但是仍然缺少美学维度的考察.徽州人创造了丰富灿烂的审美文化,蕴育着丰富的美学思想,徽州的文学、戏曲、绘画、篆刻、雕刻、建筑等艺术凝聚着徽州人的审美趣味和美学追求;徽州的美学家们在不同的艺术领域中表达出自己的美学观念.重视徽学研究的美学维度,对于把握徽州人的精神创造性、有效阐释徽州的文学和艺术作品、发展当代审美文化以及进一步深化徽学研究等方面,都有着重要的意义.     

徽商对徽州木雕性格的影响

徽商会通儒术与贾事,创造了商业传奇。徽商的富庶是徽州木雕艺术形成和发展的现实基础,其贾而好儒的文化精神成就了徽州木雕艺术的辉煌。     

社会转型与徽商互动研究

徽商是我国社会经济发展中曾出现并颇具影响的一支重要商帮。徽商的形成、兴衰无不烙上所处社会时代的烙印,在社会变革转型中脱颖而出、艰辛开拓、适者生存,在从私有制向公有制的社会转型中融入社会主义的经济体系。     

教育史研究的教育学内涵

教育史研究的教育学内涵是一个需要澄清的问题,这将有利于教育史研究自身的进化。超越具体的教育历史事实,用思辨的方式追寻教育历史发展的逻辑,是教育史研究具有教育学内涵的重要途径。这种努力具体体现为通过教育活动史、教育思想史、教育制度史研究,对教育活动、教育思想、教育制度历史发展逻辑的追寻。为此,研究者需要拥有教育学的立场和哲学的方法。     

惠州港与惠州经济的相关性研究

通过构建一元线性回归方程,对惠州港与惠州经济的相关性进行研究.研究可以看出:惠州港的建设与惠州市进出口总值、惠州市CDP、惠州市财政预算收入和惠州市从业人数都有很强的相关性.     

明清徽商的消费方式和社会认同心理

明清时期,徽商在流通领域里通过高超的经营艺术创造了巨额的社会财富。透过徽商形式多样的消费生活内容,窥探徽商追求社会认同的心理。徽商的消费方式虽产生了诸多负面影响,但也在客观上对经济、文化等领域的发展起到促进作用。